墨線(xiàn)南北貫春秋(散文)
文/李令臣
誦讀/梁麗君
展開(kāi)《丹青鹿城、翰墨云都——宿州.包頭書(shū)法精品集》這本書(shū)，便仿佛推開(kāi)了一扇無(wú)聲的門(mén)。一股熟悉的、清冽而又溫厚的墨香，悄然盈室。這香氣，是時(shí)光的碎屑，是心靈的吐納，是宿州花墻巷青石板縫里滲出的千年文脈，也是敕勒川原野上長(zhǎng)風(fēng)裹挾的草木呼吸。宿州與包頭，一南一北，地圖上的兩個(gè)點(diǎn)，此刻，卻在這黑白分明的時(shí)空里，被一根柔軟的墨線(xiàn)，緊緊系在了一起。
這墨線(xiàn)的一端，垂落在淮河之畔，中原之脊。宿州，這名字里便沉著一份古意，它是汴水的槳聲，是嵇康《廣陵散》絕響后，一縷不散的清煙。這里的風(fēng)物是浸潤(rùn)的，連空氣都仿佛能擰出幾分水意，化在硯中，便成了墨。因而宿州的字，總帶著一種“潤(rùn)”。那不是浮滑的亮澤，是深層的、含蓄的滋養(yǎng)，如春雨潤(rùn)物，無(wú)聲卻有力。其筆意或取法漢碑的樸厚，如古城墻磚，風(fēng)雨剝蝕而筋骨猶存；或承襲二王的流麗，似春雨江南，檐角滴翠，線(xiàn)條在轉(zhuǎn)換間藏著無(wú)限纏綿的生意。那是文人案頭經(jīng)年的書(shū)卷氣，是茶煙琴韻里涵養(yǎng)出的從容與內(nèi)省。一筆一畫(huà)，皆如庭中老梅，枝干虬曲而花蕊清雅，在靜默中訴說(shuō)著漫長(zhǎng)光陰里文化的沉淀。每一筆落下，都似在宣紙上輕輕鋪展一幅水墨畫(huà)卷，讓人不禁想起那些在花墻巷中漫步的文人雅士，他們的腳步輕緩，卻踏出了歷史的回響。
墨線(xiàn)的另一端，則飄揚(yáng)在陰山之下，黃河之彎。包頭，這稱(chēng)謂里自有金鐵交鳴、駿馬長(zhǎng)嘶的聲響。它是“天蒼蒼，野茫?！钡膩児乓鞒彩菭t火照天明、鋼花綻夜色的現(xiàn)代律動(dòng)。草原的遼闊賦予它胸襟，工業(yè)的鏗鏘錘煉出它的筋骨。于是，包頭的墨跡里，便生發(fā)出一種截然不同的“力”。這力，是疾風(fēng)掠過(guò)長(zhǎng)草的原生奔放，是《鹿原拓蹤》的渾莽大氣。觀(guān)其作品，常見(jiàn)筆鋒如刀，劈砍而下，飽蘸的濃墨在宣紙上炸開(kāi)，似馬蹄踏破深雪，留下深沉的痕跡；轉(zhuǎn)折處又時(shí)有奇崛，如陰山山勢(shì)，陡起陡落，帶著北彊特有的硬朗與率真。然而，這雄強(qiáng)并非粗野，其間融匯著對(duì)古代碑刻摩崖的深刻理解，那蒼茫的筆觸里，分明流淌著《敕勒川》的奇逸和古拙，是古老文明的基因在新時(shí)代血脈中的鏗鏘回響。仿佛能看到草原上的騎手，手持毛筆，在風(fēng)中揮毫，每一筆都帶著草原的豪邁與力量。
于是，當(dāng)宿州的“潤(rùn)”遇上包頭的“力”，當(dāng)南方的“蘊(yùn)藉”對(duì)話(huà)北疆的“張揚(yáng)”，這本書(shū)法作品集便不再是簡(jiǎn)單的匯集，而成了一場(chǎng)無(wú)聲而澎湃的“雅集”。你看，這一幅宿州的行草，線(xiàn)條如春蠶吐絲，綿綿不絕，氣韻生動(dòng)處，似見(jiàn)蘭亭曲水仍在潺潺流淌；而旁邊一幅包頭的榜書(shū)，則如鐵畫(huà)銀鉤，重若崩云，凝視久之，耳畔恍若有敕勒歌聲與鋼鐵鍛打的混響。一柔一剛，一秀一雄，并置而觀(guān)，非但沒(méi)有隔閡，反而生出奇妙的和諧。仿佛陰陽(yáng)相濟(jì)，共同構(gòu)成了華夏書(shū)法的完整輪回。就像南方的細(xì)雨與北方的狂風(fēng)，看似對(duì)立，卻在天地間奏響了一曲和諧的樂(lè)章。
這或許正是書(shū)法最深沉的魅力，亦是此次南北聯(lián)展的深意所在。漢字，是中華民族最偉大的發(fā)明，也是最牢固的紐帶。無(wú)論口音如何迥異，風(fēng)俗如何不同，只要筆墨一落，我們便共用著同一套無(wú)比精微的“密碼系統(tǒng)”。一點(diǎn)一畫(huà)，關(guān)乎的不只是美觀(guān)，更是千年來(lái)我們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)生命的體悟、對(duì)道德的持守、對(duì)情感的凝練。宿州的書(shū)法家，在提按頓挫中，守護(hù)的是“中和”的尺度與“沖淡”的意境；包頭的書(shū)寫(xiě)者，在縱橫開(kāi)闔間，抒發(fā)的是“天行健”的豪情與“至大至剛”的浩然之氣。二者看似殊途，實(shí)則同歸于中華文化那博大的精神原鄉(xiāng)——對(duì)“道”的追尋，對(duì)“真”的執(zhí)著，對(duì)“美”的虔誠(chéng)。就像兩條河流，從不同的源頭出發(fā)，最終都匯入了同一片大海。
因此，這本《丹青鹿城、翰墨云都——宿州.包頭書(shū)法精品集》書(shū)，是一份地圖，引領(lǐng)我們穿越地理的疆界，抵達(dá)精神的本源；也是一座橋梁，讓草原的長(zhǎng)風(fēng)與江淮的細(xì)雨在此交匯，滋潤(rùn)出書(shū)法藝術(shù)的新綠。更重要的，它是一種見(jiàn)證，見(jiàn)證著在時(shí)代疾馳的列車(chē)上，依然有人愿意慢下來(lái)，俯身案頭，以筆為犁，在雪白的宣紙上深耕文化的厚土。那墨色或濃或淡，或枯或潤(rùn)，都是心血的印記，是向古老文明致以最深情的敬禮。仿佛能看到那些書(shū)法家們，在夜深人靜時(shí)，獨(dú)自在案前揮毫，每一筆都傾注著心血與情感！
此刻，窗外或許車(chē)馬喧囂，世事紛攘。但當(dāng)你靜心，翻開(kāi)這一頁(yè)頁(yè)墨痕，便即刻能與另一種節(jié)奏接壤。那是毛筆擦過(guò)紙面的沙沙聲，是心緒隨線(xiàn)條起伏的脈搏聲，是數(shù)千年文化星河在血脈中流淌的潮汐聲。宿州的煙雨與包頭的風(fēng)雪，于此定格、交融，化作永恒的形神。就像一幅巨大的畫(huà)卷，在眼前徐徐展開(kāi)，讓人沉浸其中，忘卻塵世的喧囂。
愿這縷墨香，能渡你前往一個(gè)寧?kù)o而豐饒的彼岸。在那里，我們不僅看見(jiàn)書(shū)法藝術(shù)，更能照見(jiàn)自己，照見(jiàn)我們共同所屬的、那片浩瀚而璀璨的文明星空。在這墨香中，您或許能感受到中華文化的博大精深，體悟書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力，在心靈的凈土上，找到屬于自己的精神家園！
李令臣，碭山縣人，1954年生，大學(xué)本科學(xué)歷，從政43年。自幼喜愛(ài)書(shū)法，作品多次入選全國(guó)書(shū)法作品展。退休后，潛心研究書(shū)法理論，在《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》發(fā)表10多萬(wàn)字書(shū)法論文?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省文史研究館書(shū)法研究員、宿州市書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。
梁麗君：主任播音員，原宿州廣播電視臺(tái)播音主持專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)主任，宿州市委宣傳部副調(diào)研員。2021年獲全國(guó)總工會(huì)、中央網(wǎng)信辦"建黨百年頌”活動(dòng)最佳朗誦獎(jiǎng)。
責(zé)編/荊杰
