賡續(xù)義門文脈 鑄牢文化根魂
——義門方文化傳承與非遺申報(bào)的時(shí)代使命
（中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組 方兆寶
2026年3月9日）
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，家族文化作為其重要組成部分，承載著民族的歷史記憶與價(jià)值傳承。方氏“義門”文化歷經(jīng)兩千余年積淀，以漢唐宋元四朝旌表的榮耀、“義忠勤和”的精神內(nèi)核、遍布海內(nèi)外的傳承脈絡(luò)，成為中華家文化的璀璨瑰寶。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代浪潮下，南方+、中國(guó)地名學(xué)會(huì)、中華網(wǎng)、都市頭條、慈溪日?qǐng)?bào)等官方及權(quán)威平臺(tái)持續(xù)聚焦義門方文化研究與傳播。其中，南方+作為廣東主流融媒平臺(tái)，推出系列深度報(bào)道，全面展現(xiàn)義門方文化的歷史底蘊(yùn)、當(dāng)代傳承與非遺申報(bào)進(jìn)程，成為大灣區(qū)傳播中華優(yōu)秀家族文化的重要載體。推進(jìn)義門方文化非遺申報(bào)，既是對(duì)千年文脈的守護(hù)，更是當(dāng)代方氏后人肩負(fù)的神圣使命，亦是中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組的核心重任。
義門方文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)縮影。南方+立足嶺南文化視野，聯(lián)動(dòng)多地文旅、文史部門，推出《千年義門，家國(guó)忠魂》《巾幗芳華，義門遺風(fēng)》等專題報(bào)道，以圖文、視頻融合形式，系統(tǒng)梳理義門方從漢代肇基、唐代旌表、宋代隆典到元代承續(xù)的千年脈絡(luò)，深入解讀安微的《東至高嶺方氏宗譜》、《赤橋方氏宗譜》、青陽(yáng)的《紙坑方氏宗譜》和浙江慈溪的《橫塘方氏宗譜》等中的珍貴史料，讓漢唐宋元四朝帝王旌表的家族榮耀走進(jìn)大眾視野。報(bào)道重點(diǎn)解讀了慈溪《義門詩(shī)八詠》這一移民文化奇葩，證實(shí)其與安徽青陽(yáng)《紙坑方氏宗譜》的相互印證關(guān)系，還原宋真宗旌表方綱一族“同居四百年、出谷五千石賑災(zāi)”的歷史盛事；同時(shí)挖掘方氏古譜中節(jié)婦、賢母、孝婦等女性先輩的感人事跡，填補(bǔ)了義門方文化女性敘事的空白，使“義忠勤和”的精神內(nèi)核更具溫度?！洞认?qǐng)?bào)》2026年2月14日刊發(fā)的《義門詩(shī)八詠：慈溪移民文化的奇葩》一文，也被南方+同步轉(zhuǎn)載推送，形成跨區(qū)域文化傳播合力，讓義門方文化成為長(zhǎng)三角與大灣區(qū)文化交流的紐帶。中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組工作報(bào)告明確記載，安徽歙縣瀹坑、浙江慈溪橫塘、江西弋陽(yáng)等多地古譜均留存詳實(shí)史料，江西弋陽(yáng)湖塘《方氏族譜》更將義門方文化與方志敏烈士紅色基因相融，注入厚重的紅色底蘊(yùn)。江西等地區(qū)的《方氏宗譜》中亦呈現(xiàn)方亮直系后裔曾居安徽青陽(yáng)的記載，與《紙坑方氏宗譜》形成跨地域文獻(xiàn)互證，為厘清義門方早期遷徙脈絡(luò)提供了重要佐證。
義門方文化的核心價(jià)值，不僅在于其家族內(nèi)部的凝聚傳承，更在于貫穿千年的家國(guó)情懷。從方綱一族傾谷五千石賑災(zāi)濟(jì)民，到方志敏烈士“清貧、奉獻(xiàn)”的紅色精神，義門方后人始終將家族命運(yùn)與國(guó)家興衰緊密相連。南方+等官方媒體的深度報(bào)道，揭示了這一精神脈絡(luò)：義門方以“義”立家，更以“義”報(bào)國(guó)，其“義倉(cāng)賑災(zāi)”“耕讀傳家”的家族實(shí)踐，本質(zhì)上是對(duì)國(guó)家社稷的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。這種以義為根、以國(guó)為重的家國(guó)情懷，成為義門方文化跨越時(shí)空、歷久彌新的精神根基，也為新時(shí)代弘揚(yáng)家國(guó)一體、奉獻(xiàn)報(bào)國(guó)的價(jià)值理念提供了鮮活的歷史范本。
南方+等官方媒體的持續(xù)關(guān)注與深度傳播，為義門方文化研究與非遺申報(bào)營(yíng)造了濃厚的時(shí)代氛圍。平臺(tái)緊跟非遺申報(bào)進(jìn)程，及時(shí)報(bào)道中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組的工作動(dòng)態(tài)，解讀“義忠勤和”精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度契合性——以“義”為本，是守望相助、奉獻(xiàn)家國(guó)的價(jià)值追求；以“忠”為魂，是堅(jiān)守初心、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神品格；以“勤”為徑，是耕讀傳世、艱苦奮斗的立身之本；以“和”聚力，是敦親睦族、團(tuán)結(jié)協(xié)作的處世智慧。這些精神既是方氏家族的文化基因，更是涵養(yǎng)社會(huì)文明、凝聚民族力量的重要源泉。南方+還推出系列互動(dòng)報(bào)道，展現(xiàn)廣東、浙江、安徽、江西等地方氏宗親凝心聚力傳文脈的生動(dòng)實(shí)踐，如晉寧方家營(yíng)圓譜慶典、云南方氏聯(lián)譜編修、青陽(yáng)義門方文化遺址保護(hù)等活動(dòng)，激發(fā)了海內(nèi)外方氏后人的文化認(rèn)同與傳承熱情。中國(guó)地名學(xué)會(huì)已將義門方文化正式列入非遺研究項(xiàng)目，組建專業(yè)研究組開展系統(tǒng)性考證，在相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議上明確研究方向，強(qiáng)調(diào)以古譜與正史為依據(jù)，厘清傳承譜系，提煉精神內(nèi)核，為非遺申報(bào)筑牢學(xué)術(shù)根基。習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示，成為所有官方平臺(tái)系列報(bào)道的核心指引，為義門方文化的保護(hù)與傳承指明了方向。
中國(guó)地名學(xué)會(huì)義門方非遺文化研究組的工作獲南方+等官方權(quán)威媒體全程關(guān)注，為非遺申報(bào)賦予神圣使命，也搭建起專業(yè)傳承與大眾傳播的雙向平臺(tái)。據(jù)南方+報(bào)道，研究組已完成全國(guó)多省市義門方古譜搜集、支系考證工作，啟動(dòng)義門方文化數(shù)字化保護(hù)工程，計(jì)劃打造文化墻、宗譜展廳，并通過(guò)微信公眾號(hào)、新媒體矩陣等多元載體擴(kuò)大文化影響力。研究組明確，非遺申報(bào)將以官方史料、權(quán)威媒體報(bào)道與古譜文獻(xiàn)為三重支撐，嚴(yán)格遵循非遺保護(hù)規(guī)范，整合海內(nèi)外方氏宗親資源，完善申報(bào)材料，推動(dòng)義門方文化納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。作為當(dāng)代方氏后人，需緊扣官方研究方向與媒體傳播導(dǎo)向，履行三大核心責(zé)任：一是依托官方史料與南方+等平臺(tái)的報(bào)道成果，深入?？薄稒M塘方氏宗譜》《紙坑方氏宗譜》《東至高嶺方氏宗譜》等珍貴文獻(xiàn)，梳理清晰的傳承脈絡(luò)，夯實(shí)非遺申報(bào)的史料根基；二是踐行官方倡導(dǎo)的文化傳承理念，將“義忠勤和”的義門精神深度融入家風(fēng)家教、立身處世與社會(huì)貢獻(xiàn)，讓千年遺風(fēng)在當(dāng)代落地生根；三是積極響應(yīng)研究組號(hào)召，凝聚海內(nèi)外宗親合力，主動(dòng)參與文化遺址保護(hù)、古譜整理、文化傳播等工作，全力配合非遺申報(bào)各項(xiàng)推進(jìn)任務(wù)，讓千年義門文脈獲得國(guó)家層面的保護(hù)與傳承。
千年義門，薪火不滅；文脈永續(xù)，重任在肩。從南方+等主流融媒平臺(tái)的重磅報(bào)道，到中國(guó)地名學(xué)會(huì)專業(yè)研究組的扎實(shí)推進(jìn)，再到中華網(wǎng)、慈溪日?qǐng)?bào)等跨區(qū)域媒體的聯(lián)動(dòng)傳播，義門方文化的傳承與非遺申報(bào)已具備堅(jiān)實(shí)的官方基礎(chǔ)、扎實(shí)的學(xué)術(shù)支撐與廣泛的社會(huì)共識(shí)。在新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的征程中，每一位方氏后人都應(yīng)秉持與生俱來(lái)的使命擔(dān)當(dāng)，借力官方媒體傳播與專業(yè)研究平臺(tái)，深耕文化傳承、勇?lián)陥?bào)重任。讓義門方的千年文脈在官方助力、媒體傳播與全民守護(hù)中煥發(fā)新時(shí)代生機(jī)，讓“義忠勤和”的精神火種跨越山海、薪火相傳，為中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的家文化力量，讓這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶在大灣區(qū)乃至全國(guó)綻放出更加耀眼的光芒。
