作者簡(jiǎn)介：王茂基，江西婺源人，字涵之，號(hào)云中逸鶴，畢業(yè)于江西廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。曾從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作八年，后轉(zhuǎn)行進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作，現(xiàn)任區(qū)塊鏈行業(yè)某商學(xué)院院長(zhǎng)。系江西作家網(wǎng)特約作家、簽約詩(shī)人。
婺源的燈
在婺源，光是會(huì)流淌的。白晝，它流淌于山脊，將層疊的黛綠分出百種層次；流淌于溪面， 將白云與粉墻揉碎成躍動(dòng)的銀鱗。而當(dāng)夜色如墨，從群山的硯池里緩緩研出，將白日的畫(huà)卷盡數(shù)收藏，真正的、屬于人間的光，才被莊嚴(yán)地請(qǐng)出。那不是零星的、寂寞的窗火，而是成河、成陣、成一條活過(guò)來(lái)的璀璨生命——那便是婺源的燈，是這片土地在黑夜中，最熾熱、最歡騰的心跳。
燈，在這里，從來(lái)不是靜觀的擺設(shè)。它是必須“行”起來(lái)、“舞”起來(lái)的生靈。而板龍燈，無(wú)疑是這場(chǎng)光之盛宴里當(dāng)之無(wú)愧的君王。它的歷史，可以追溯到唐宋，蜿蜒至今，已是一條時(shí)光的河。我曾于一個(gè)料峭的正月十三，在慶源村口，親歷這條“光之河”的誕生。暮色四合，催促的鑼聲在深巷中由遠(yuǎn)及近，“哐——哐哐——”，那聲音沉郁而急切，仿佛在喚醒地底蟄伏的春天。隨即，家家門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，男丁們肩扛著自家的一“板”燈，魚(yú)貫而出。那燈板，形如長(zhǎng)凳，兩頭有孔，恰似鄉(xiāng)間河上古老的板凳橋，樸實(shí)而堅(jiān)固。板上兩盞花籃燈，早已點(diǎn)亮。燈上的圖案，是民間全部的祈愿與美學(xué)：梅蘭竹菊的清雅，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的生機(jī)，“五谷豐登”“國(guó)泰民安” 的字樣，連同剪紙鏤空的玲瓏紋飾，都在燭火的烘托下，通透而溫暖。
最莊嚴(yán)的一刻，是“拜龍頭”。巨大的龍頭，高達(dá)八尺，雙目如炬，被安放在祠堂前的香案后。村中長(zhǎng)老肅立，敬酒，焚香，口中念念有詞，將全村的福祉托付于這即將起行的神獸。然后，一聲爆竹裂空，鑼鼓與嗩吶轟然奏鳴，那靜臥的龍頭仿佛瞬間被注入了魂魄，猛地昂首。青年們吼著號(hào)子，將手中的燈板木閂“咔嗒”一聲，插入前板的孔中。一板，又一板……從祠堂出發(fā)，連接起小巷，連接起溪岸，連接起全村每一戶(hù)的熱望與姓氏。不過(guò)一盞茶的功夫，一條由百十戶(hù)燈火首尾相連、長(zhǎng)達(dá)二百余米的光之巨龍，便磅礴地現(xiàn)身于古村的肌理之上。它游動(dòng)起來(lái)，不再是燈，而是活的圖騰。龍珠引路，上下翻飛；龍身隨之起伏，時(shí)而“巨龍漫游”，時(shí)而“穿花打旋”。每一節(jié)燈板下的壯漢，腳步必須絕對(duì)協(xié)同，那光流才能順暢如河。若在狹窄街巷遇到另一條龍，雙龍并舞，盤(pán)旋翻騰，燈火與煙火爆竹交織，確有人間“呼風(fēng)喚雨、翻江倒?！钡耐?shì)與歡騰。觀者如堵，歡呼如潮，每個(gè)人的臉都被這流動(dòng)的燈火映照得明明滅滅，洋溢著同一種單純的、巨大的幸福。此夜，宗族的血脈、鄰里的情誼、對(duì)自然的敬畏、對(duì)豐年的渴盼，都通過(guò)這一板板卡榫，緊緊相連，化作一條在土地上奔騰的、溫暖的星河。
板龍燈是集體的、地面的史詩(shī)，而抬閣，則是凌空的、精妙的折子戲。我初見(jiàn)它，是在甲路村的元宵街頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)座流光溢彩的微型樓閣，宛如仙宮，緩緩飄移而來(lái)。近看才知驚險(xiǎn)：那不過(guò)數(shù)平方米的基座上，鐵骨蜿蜒向上，竟凌空托起三層孩童，扮作花木蘭、穆桂英、孫悟空。彩服巧妙地遮掩了支撐的鐵架，使得小演員們宛若憑虛御風(fēng)，立于云頭、船艄或刀尖之上。他們不唱不念，只隨著閣身的微微顛簸，輕擺手臂，眼波流轉(zhuǎn)，便已將一段傳奇凝固成驚心動(dòng)魄的造型。底下，八名壯漢齊步穩(wěn)抬，汗?jié)裰厣?；周遭，鼓?lè)開(kāi)路，鞭炮迎送。每一座抬閣經(jīng)過(guò)，人群便是一陣驚嘆。這藝術(shù)，集木工、鐵藝、畫(huà)技、戲劇于一身，追求的是高、峭、奇、險(xiǎn)、美。它何嘗不是一種光的圖騰？只是這光，更聚焦，更戲劇化，它將孩童純真的臉孔點(diǎn)亮為故事的主角，將忠孝節(jié)義的古老訓(xùn)誡，化作了夜空下最驚艷動(dòng)人的視覺(jué)詩(shī)篇。能入選登閣的孩童，在鄉(xiāng)間是無(wú)上的榮耀，老話都說(shuō)：“女孩上過(guò)裝，婆家不用相；男孩上過(guò)裝，媳婦隨便相。”這燈火，照亮的不僅是夜色，更是稚嫩生命與古老文化莊嚴(yán)相接的傳承之路。
然而，最令我魂?duì)繅?mèng)縈的，是中云村的龍燈。它的名聲或許不若他處顯赫，卻藏著婺源燈魂中最堅(jiān)韌的一脈。村中老人告訴我，即便是數(shù)十年前那個(gè)文化色彩黯淡的歲月，村人也未曾讓這燈火真正熄滅。他們將碩大的竹篾龍頭深藏于谷倉(cāng)閣樓，將繪有圖案的皮紙燈罩精心卷起，塞進(jìn)墻壁的夾層。每一個(gè)寂靜的除夕夜，當(dāng)家戶(hù)窗欞透出的光都顯得有些寂寥時(shí)，中云的老藝人們會(huì)在最信賴(lài)的子侄家中，緊閉門(mén)戶(hù)，就著一盞油燈，將藏匿的部件取出，細(xì)細(xì)檢查，默默擦拭。沒(méi)有鑼鼓，沒(méi)有歡呼，只有粗重的呼吸與目光的交匯。那是在用生命的體溫，默默養(yǎng)護(hù)著一簇不肯死去的火種。直到春回大地，古老的儀式得以重見(jiàn)天光，中云的龍燈再次起舞時(shí)，那龍頭額上磨損的彩繪，龍身上修補(bǔ)過(guò)的燈罩，在燭光下并非完美，卻比任何嶄新的制作都更光芒萬(wàn)丈——因?yàn)槟敲恳豢|光，都是從時(shí)間的凍土與信仰的深淵里，頑強(qiáng)掙扎而出的。那不是表演，是祭祀，是對(duì)抗遺忘的莊嚴(yán)誓師。中云的燈火，因此帶著一種悲壯與溫暖的質(zhì)地，它讓你明白，真正的傳承，不在喧囂的廣場(chǎng)，而在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜中，那不肯松開(kāi)的、緊握火種的手心。
于是，在婺源，四季的流轉(zhuǎn)便有了光的韻律。正月，是板龍與抬閣席卷大地的狂歡樂(lè)章；中秋，則有桂花燈、蓮花燈在月下靜美綻放；至于那些散落日常的人物香燈、魚(yú)燈、走馬燈，則如精靈般，點(diǎn)綴著祠堂的慶典、家庭的歡宴。燈，是這里生活的呼吸。它從“春祈” 的希望中點(diǎn)亮，穿過(guò)盛夏的蓬勃，在 “秋報(bào)” 的豐收里達(dá)到歡騰的頂峰，最終溫暖著凜冬的長(zhǎng)夜。它照亮的，何止是回鄉(xiāng)的路？它照亮的是宗族血脈的圖譜，是農(nóng)耕文明的節(jié)律，是深植于泥土的、關(guān)于團(tuán)圓、繁衍、平安、富足的所有中國(guó)式夢(mèng)想。
當(dāng)最后一曲鑼鼓歇息，巨龍被拆解，各家恭敬地請(qǐng)回那一板燈火，任其在家祠的供桌前靜靜燃盡。光焰熄滅，青煙裊裊上升，融入破曉前最深沉的星空。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，婺源的夜，并未因燈火的離去而重歸黑暗。那份光與熱，仿佛已沉入地下，滲進(jìn)每一塊青石板的縫隙，沁入每一堵粉墻的肌理，流進(jìn)每一個(gè)見(jiàn)證者的血脈里。于是，那白墻黛瓦的馬頭墻，在晨曦中望去，竟也仿佛自帶微光；那潺潺的星江水，在月夜里聽(tīng)來(lái)，也似有隱隱的鑼鼓回響。原來(lái)，這大地本身，已成了一盞不滅的、溫柔的巨燈。它以山為基，以水為油，以千年的文脈與生生不息的民力為燈芯，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，為每一顆尋覓故鄉(xiāng)的靈魂，亮著一盞回家的燈。
2015年2月20日于中云老宅完稿
婺源賦
白墻皴水墨，
青嶺疊云羅。
溪橋橫野渡，
花鈿嵌春坡。
篁嶺曬秋鱗次艷，
虹關(guān)臥雨苔痕酡。
硯池承星漢，
茶煙接薜蘿。
古驛道，舊坊郭，
九百年耕讀未輟。
最是疏雨斜陽(yáng)后，
猶聞歙硯磨松月。
2016年5月27日于婺源
三部文化大典全國(guó)征稿
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