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精華熱點(diǎn) 提到“花燈”，自然會(huì)想到元宵佳節(jié)。這當(dāng)然與其起源密切相關(guān)。更重要的還在于它的色（以紅色為主色調(diào)）、形（以“圓”為典型）、意（寓意“團(tuán)圓”）更符合中華文化的人格素養(yǎng)。
元宵節(jié)又是新年的第一個(gè)月圓之夜，當(dāng)然就與花燈結(jié)下了不解只緣?！跋北緛?lái)就是“夜”的意思。黑暗中怎能沒(méi)有燈光？月圓之夜的“燈”，不是專(zhuān)為“照明”，而是中華民族祈愿團(tuán)圓、吉祥的最好物件！
本來(lái)，花是花，燈是燈，我們所討論的卻是“花燈”?？梢?jiàn)，“花”與“燈”總是密不可分。
其實(shí)，中華民族之“華”本來(lái)就與“花”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
“華”字最早出現(xiàn)在甲骨文、金文中?！叭A”（繁體作“華”），其字形像一株開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)木，本義即為?草木開(kāi)花?，引申為?光彩、精華、繁盛?等意?！盎ā弊旨s在?魏晉南北朝時(shí)期?（公元5世紀(jì)左右），“華”字分化出“化”來(lái)，后來(lái)通過(guò)加“艸”（草字頭）專(zhuān)指?植物的花朵?，其目的是減輕“華”字的語(yǔ)義負(fù)擔(dān) ??。所以，中華民族但凡喜慶之物，總愛(ài)用“花”來(lái)烘托氣氛，強(qiáng)化詞義。比如“花炮”、“花轎”，當(dāng)然也有“花燈”。
“花燈”的起源大致可以追溯至西漢時(shí)期。
花燈（又稱(chēng)“燈彩”）據(jù)說(shuō)與中國(guó)漢代?宮廷祭祀和佛教儀式有關(guān)，后來(lái)逐漸演變?yōu)樵?jié)的重要習(xí)俗，歷經(jīng)各朝發(fā)展主要有兩種說(shuō)法：一是漢武帝于農(nóng)歷正月十五在宮中徹夜點(diǎn)燈祭祀“太一神”（天神中最尊貴者），形成了元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；二是東漢時(shí)佛教傳入，漢明帝下令正月十五在宮廷和寺院“燃燈表佛”，并鼓勵(lì)士庶掛燈。兩者融合，使正月十五張燈、賞燈逐漸固定為全國(guó)性習(xí)俗。??到后來(lái)，只要有喜慶之事，必然離不了花，也離不開(kāi)燈，更少不了花燈。所以，中國(guó)人把花燈又稱(chēng)為“燈彩”。
在關(guān)中地區(qū)，人們對(duì)燈彩的熱衷更是超出想象。燈彩已經(jīng)深入到人們生活的方方面面。喜事要張燈結(jié)彩，喪事也要獻(xiàn)紙花、掛白燈。
關(guān)中人世世代代還把花燈與孩子一生的命運(yùn)相聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，關(guān)中人的一生，與花燈結(jié)下了不解之緣
在陜西關(guān)中地區(qū)，流傳著一句俏皮話(huà)叫“外甥打燈籠——照舊（舅）”，這句歇后語(yǔ)形象地道出了這里最核心的燈俗：從出生到十二歲，舅舅給外甥送燈，是雷打不動(dòng)的年禮。這不僅是為了點(diǎn)亮正月十五的夜空，更是長(zhǎng)輩用燈火守護(hù)孩子成長(zhǎng)的一生儀式。
當(dāng)一個(gè)孩子成長(zhǎng)到成家立業(yè)的年令，燈彩文化的儀式更加嚴(yán)肅?；榍?，舅舅（舅家）要給新婚夫婦送燈（祈子）。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，送燈即“送丁”，寓意祈愿新人早生貴子、日子紅火。
女子出嫁后的第一個(gè)春節(jié)，娘家要舉行隆重的 “追燈”或 “送大燈” 儀式。這種儀式一般在正月初六、初八等“雙日子”進(jìn)行。其形式是由娘家人帶上成雙成對(duì)的燈籠前往婆家。送的燈也很講究，既有象征婚姻圓滿(mǎn)的大紅宮燈，也有寄托“連生貴子”愿望的蓮花燈，有的還會(huì)用帶根青竹挑燈，祝福兩家“節(jié)節(jié)高”、親緣常在。
出生至十二歲前，舅家逐年送燈，其意義為“護(hù)佑”。
當(dāng)新生命降生，送燈的主角就正式變成了舅舅。這是一場(chǎng)持續(xù)十多年的守護(hù)，每年正月都要如期而至。大致內(nèi)容為：
周歲（即第一個(gè)燈）：關(guān)中習(xí)俗認(rèn)為，孩子人生中的第一盞燈叫“抽格紗燈”，由舅舅送來(lái)，寓意孩子長(zhǎng)大后“周正為人”，像燈籠一樣通體明亮。
兩三歲稱(chēng)“學(xué)步燈”：也就是孩子剛學(xué)走路時(shí)，舅舅會(huì)送來(lái)底部帶小輪子的兔子燈。孩子拉著它滿(mǎn)地跑，既是燈籠也是玩具。
三歲后稱(chēng)“花樣燈”：孩子大了，燈的選擇就更多了，蓮花燈（連生貴子）、石榴燈（多子多福）、西瓜燈（團(tuán)團(tuán)圓圓）等等，色彩多樣、造型各異。
十二歲“完燈”或“滿(mǎn)燈”，即成人禮。
到了孩子第一個(gè)本命年（十二周歲），送燈習(xí)俗迎來(lái)了最隆重的高潮。這最后一年的燈被稱(chēng)為 “完燈”、“滿(mǎn)燈”或“全燈” ，標(biāo)志著孩子告別童年，長(zhǎng)大成人。舅舅最后一次送燈，通常要送一對(duì)大號(hào)的紅宮燈，寓意前途光明。同時(shí)，還要配上成套的大花饃，比如男孩送老虎饃（虎虎生威），女孩送魚(yú)饃（活潑可愛(ài)），還有各種花鳥(niǎo)造型。孩子家里要擺“全燈宴”答謝親友。儀式上，孩子要跪拜祖先，外婆會(huì)為他披上紅綢帶，然后孩子逐桌認(rèn)親敬酒，感謝養(yǎng)育與關(guān)愛(ài)之恩。自此，舅舅的送燈“任務(wù)”才算圓滿(mǎn)完成。
春節(jié)期間對(duì)于花燈就更加講究，更是小孩子們心心念念的所在。
正常情況下，關(guān)中大多數(shù)講究的人家，在除夕就要在大門(mén)前掛上紅燈。而且，節(jié)日的燈彩儀式意義更加豐富?；旧峡梢苑譃閮深?lèi)。即“玩燈”與“燎燈”。
“玩燈”，顧名思義，就是用來(lái)玩耍的燈彩。既然是玩，燈就不能太大。因?yàn)橥鏌舻娜耸鞘q以下的孩子。
燈送來(lái)了，怎么“玩”也有老規(guī)矩。從正月十四到十六，孩子們會(huì)挑燈夜游。前面說(shuō)過(guò)，挑燈要用竹竿，一時(shí)間，村道里全是流動(dòng)的光影，還伴著童謠：“燈籠會(huì)，燈籠會(huì)，燈籠滅了回家睡”。
這三天各有講究：十四“試燈”，“試”就是檢驗(yàn)舅舅送的燈籠，能不能方便地、順利地“點(diǎn)亮”。過(guò)去的燈彩，都是靠蠟燭照亮。這樣，對(duì)蠟燭的質(zhì)量、固定方式，都需要“試”。當(dāng)然，試燈必定是在大人的幫助和指導(dǎo)下過(guò)行?，F(xiàn)在想起來(lái)，這個(gè)過(guò)程也就是孩子們的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是大人的一種樂(lè)趣。等到花燈點(diǎn)亮，時(shí)間也花去不少，所以，孩子們初試新燈，也只是在屋里屋外繞一繞，取意驅(qū)邪納福；
十五“鬧燈”，指元宵正日，孩子們會(huì)聚在一起比誰(shuí)的燈漂亮，漂亮的燈彩，會(huì)給舅舅家掙足了面子；十六“完燈”，也是玩燈的最后一晚，習(xí)俗是要 “碰燈” ，故意讓燈籠燒著，因?yàn)槔显?huà)說(shuō)“打舊燈籠，舅父會(huì)害紅眼病”，必須燒掉舊燈，才算把舅舅的福氣完全收下，寓意大吉大利。其實(shí)，經(jīng)常是等不到十六，大部分孩子的燈己經(jīng)短個(gè)燃過(guò)。因?yàn)辄c(diǎn)著蠟燭的燈彩，或因過(guò)度的動(dòng)作，或因互相“碰燈”，一不小心就會(huì)被點(diǎn)燃，引來(lái)一場(chǎng)或無(wú)意的驚呼，甚至于幸災(zāi)樂(lè)禍的騷動(dòng)。有的在“試燈”的過(guò)程中，就會(huì)在大人的失誤中燃燒起來(lái)。每逢如此，還會(huì)引起孩子們的哭鬧，大人沒(méi)有辦法，會(huì)承諾第二天上街重新購(gòu)買(mǎi)新燈。
關(guān)中的花燈，就這樣從祈子的喜悅，一路點(diǎn)亮成長(zhǎng)的每一步，最終在十二歲那年，完成了一場(chǎng)無(wú)聲的成年宣告。
“燎燈”，在關(guān)中的年俗里，其實(shí)是一個(gè)比“玩燈”更盛大、更古老的儀式。最早，它不僅僅相關(guān)于燈籠，更是圍繞著一堆熊熊燃燒的篝火，是人與火的一次深度對(duì)話(huà)。它是整個(gè)春節(jié)系列活動(dòng)中，極具生命力的終章。
在關(guān)中的不同地方，這種習(xí)俗也叫燎花花、燎疳、燎干、燎慌慌等。這個(gè)習(xí)俗的核心，就是用火來(lái)完成一次集體的辭舊迎新。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“燎燈”就是在正月中下旬的一天（通常是正月十五之后，有的地方是正月十六，有的地方甚至是正月三十），家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)前點(diǎn)燃用麥秸、蒿草等秸稈堆成的火堆，全家人以及街坊鄰里，都要從這堆火上反復(fù)跳過(guò)來(lái)、跳過(guò)去。人們相信，這紅紅火火的火焰，能燎去身上所有的晦氣、病痛和災(zāi)難，為新的一年迎來(lái)健康、平安和紅火的好日子。至今，每逢婚喪嫁娶，都還保留著這種議式。比如，接親的婚車(chē)出發(fā)前，必定要在門(mén)前點(diǎn)上一堆火，讓彩車(chē)（轎）從火堆上個(gè)跨過(guò)，……。
關(guān)于這個(gè)習(xí)俗，關(guān)中地區(qū)流傳著一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)。故事的主角是玉皇大帝和孫悟空。
據(jù)說(shuō)，玉帝因見(jiàn)人間有浪費(fèi)糧食的行為而震怒，下令要在正月十五前后火燒人間。奉命行事的孫悟空不忍百姓受難，便想出一個(gè)計(jì)策。他讓百姓在正月十五晚上，人人手拿燈籠火把來(lái)回奔跑。玉帝在南天門(mén)一看，人間果然一片火紅，以為百姓已被燒死，便滿(mǎn)意而歸。后來(lái)玉帝發(fā)現(xiàn)被騙，再次下令嚴(yán)懲。孫悟空便又讓百姓在正月三十晚上，家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)燃真正的篝火，并讓大人小孩在火上跳來(lái)跳去，假裝是被燒得“亂蹦”。玉帝看到此景，才終于相信。為了紀(jì)念孫大圣的救命之恩，這個(gè)“燎火”的習(xí)俗便流傳了下來(lái)?，F(xiàn)在看起來(lái)，這是一個(gè)機(jī)智的謊言
這個(gè)習(xí)俗在各地有細(xì)微的差別，但核心流程和寓意是相通的。在西府的禮泉、乾縣一帶，儀式在正月三十晚上 叫 “燎花花” ；在渭北及富平一代，儀式可在正月二十三到三十之間舉行，分別有 “燎小桿”和 “燎大桿”的說(shuō)法 ；還有一些地方，直接被稱(chēng)為 “燎慌慌” ，意為燎去心中的慌亂與不安。在陜北，則是正月十六舉行，叫 “燎百病” 。
燎燈最重要的環(huán)節(jié)在于跨越火堆。大人小孩一個(gè)接一個(gè)，歡快地從火堆上跳過(guò)來(lái)、跳過(guò)去。人們相信，跳過(guò)的火堆越多，得到的吉利也越多，所以大家會(huì)挨家挨戶(hù)地去跳別人家的火堆。孩子們更是樂(lè)此不疲，哪怕燎了眉毛頭發(fā)，也一笑了之。除了人要從火上過(guò)，家里的物品也要“沾沾光”。老人們會(huì)把家里小孩的衣服拿出來(lái)在火上燎一燎，寓意驅(qū)邪避病，保佑孩子健康成長(zhǎng)。廚房里的笊籬、案板、盆盆碗碗也要端出來(lái)在火上燎過(guò)，據(jù)說(shuō)這樣可以防止以后家里生蟑螂、蟲(chóng)蟻。當(dāng)火焰漸熄，主人家會(huì)用鐵锨拍打灰燼，并觀察濺起的火星。據(jù)說(shuō)，火星像麥粒，則預(yù)示麥子豐收；火星像玉米，則預(yù)示玉米豐收。這既是美好的期盼，也實(shí)則是為了確保余火完全熄滅，防止火災(zāi)。
顯然，“燎燈”的核心，其實(shí)是對(duì)“火”的崇拜。這種崇拜可以追溯到周代的 “庭燎” 制度，那時(shí)在庭院中點(diǎn)燃火炬，用于照明、祭祀，象征著與神明的溝通?；鹉茯?qū)邪、凈化、帶來(lái)光明和溫暖。因此，無(wú)論是“燎干”、“燎疳”（“疳”指疾?。€是“燎百病”，其核心目的都是 “一燎百了，干干凈凈，百病不生” 。
如今，隨著城市化進(jìn)程和環(huán)保理念的普及，這種大規(guī)模燃燒秸稈的習(xí)俗在很多地方已經(jīng)逐漸淡出了人們的視野。為了守護(hù)“綠水青山”，許多村莊已經(jīng)不再組織集體燎火了。但對(duì)于從那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的關(guān)中人來(lái)說(shuō)，那跳動(dòng)的火焰、嗆人的煙味和滿(mǎn)村的歡呼聲，依然是記憶中最鮮活的年味，是童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的象征。正如一位關(guān)中哲人所言：“聚起一堆財(cái)，點(diǎn)燃一團(tuán)火，跳過(guò)一身輕，撒出一片情?！?這就是燎燈，一個(gè)關(guān)于告別與啟程的儀式。
