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晚明軼事(76)

▓ 陸幸生

鄭經(jīng)：氣死父親，私通乳母，鄭成功的逆子，雖失小節(jié)卻守20年大義

收復臺灣清帝國完成一統(tǒng)(4)

清政府對鄭氏集團的剿撫兩手

在反清復明無望，面對清政府的軍事壓力下，鄭經(jīng)的臺灣建國謀求獨立，以求自保的念頭開始萌發(fā)。而清政府對于臺灣當局也是采取網(wǎng)開一面，剿撫結合的兩手，謀求臺灣回歸祖國。用當下的語言來說也就是武裝統(tǒng)一與和平統(tǒng)一兩手并行的策略，當然最好是臺灣統(tǒng)治者和平交出統(tǒng)轄之權，有限自主行使治理之權，可以說康熙皇帝對于鄭氏家族接受這種“一國兩制”的策略還是做到了仁至義盡，步步退讓，而對于國家的統(tǒng)一底線絕不退讓。

康熙即位于1661年，此時鄭成功收復臺灣，南明最后一個小朝廷永歷王朝覆滅。由于鄭成功一直堅持抗清立場，成功去世后其子鄭經(jīng)繼承了父親主張，繼續(xù)與清政府為敵，被清朝視為東南沿海的一大隱患?？滴跤古_灣歸于清廷，安定東南海疆，抱不達目的決不罷休的決心，始終不渝。其策略總的來說是剿撫并用，以撫為主，曾經(jīng)先后不下數(shù)十次與鄭氏父子進行談判，希望和平統(tǒng)一，在反反復復拉鋸式和談中，戰(zhàn)斗從來沒有終止過。

這是因為從清廷自身來講，陸軍強大而水師薄弱。八旗鐵騎加上投降的綠營兵曾經(jīng)縱橫南北，蕩平南京弘光、福州隆武和云南永歷政權，以及李自成大順軍和張獻忠大西政權殘部，平息“三藩”之亂等等，耗費軍資民力巨大。反而對盤踞于東南沿海及島嶼上的鄭氏水軍顯得力不從心。順治年間年年征戰(zhàn)，耗費大量軍餉，國家財政極為困難。大陸初步實現(xiàn)統(tǒng)一之后，迫切需要與民休息，無力大量發(fā)展水師，尤其對剛剛從鄭氏集團分化投降的水師將領并不充分信任，沒有發(fā)揮他們的作用。清廷對于鄭氏的戰(zhàn)略基點不是主動出擊，而是消極防御，采取了“禁?！闭?。

禁海也即是將山東、江蘇、浙江、福建、廣東沿海居民遷入內地，設立邊界，派兵防守，防止百姓接濟鄭軍，“將所有船只悉行燒毀，寸板不許下水，凡溪河樹樁柵。貨物不許越界，時刻瞭望，違者死無赦”等等。遷界禁海的目的在于切斷鄭氏與大陸的聯(lián)系，使其失去接濟和沿海民眾支持，給鄭軍造成了暫時的困難，促使了鄭軍一部分的投降，但并未如當時所料，在半年之內置敵軍以死地，反而因為遷界、禁海使得朝廷蒙受巨大損失，沿海諸省大片良田荒廢，國家稅收減少，對外貿易停止，百姓背井離鄉(xiāng)，尤其將沿海島嶼空置，正好為鄭氏船隊自由往來出沒，買通守邊士兵創(chuàng)造了條件，鄭軍照樣可以獲得所需物資。因此，可以說禁海并未達到預期目的。

稍后，鄭氏家族內部矛盾激化，為清廷推行剿撫策略提供了有利時機，鄭成功病逝臺灣后，鄭經(jīng)在經(jīng)過一番內部打斗，承繼王位。福建總督李繼泰、靖南王耿繼茂乘機于當年（1662年）八月派遣總兵林中前往廈門，修書，進行招撫，開始與繼位后的鄭經(jīng)進行了第一次和平統(tǒng)一的談判。

康熙二年至八年(1663年至1669年)，清廷前后四次又派人到臺灣議撫，鄭經(jīng)均堅持“照朝鮮、琉球事例，不登岸，不剃發(fā)易服冠”，拒絕招撫 。在這期間鄭家軍內部產生分裂，鄭經(jīng)在澎湖殺其叔鄭泰，導致鄭泰之弟建平侯鄭鳴俊、鄭泰子永勝伯鄭緒昌及大小文武官員四百余員、船四百余號，眾萬余人，從金門駛入泉州港投降清朝，在此期間清軍的招撫政策對鄭軍瓦解很大?？滴跞辏?664年）鄭軍威遠將軍翁求多率兵民六萬余人投降清軍，與此同時鄭軍永安侯黃廷、大都督余寬等率兵官三萬二千余眾出降。鄭經(jīng)僅存數(shù)十艘船，乘風遁走臺灣。安排斷后的大將周全斌和黃廷，也都歸順了朝廷。自此，鄭經(jīng)沿海據(jù)點被掃滅殆盡。

康熙六年（1667年）五月，清廷派遣招撫總兵官孔元章，攜帶鄭經(jīng)舅父親筆信航海過臺，招撫鄭經(jīng)，提出，以沿海地方與臺灣通善、鄭氏稱臣、納貢、遣子入京為質等三條件。鄭經(jīng)高規(guī)格接待孔元章，但是拒絕招撫，答以“臺灣遠在海外，非中國版圖，先王在日，亦只差‘剃發(fā)’二字，若照朝鮮事例即可?！编嵔?jīng)回顧鄭成功在順治九年（1652年）至十一年（1654年）之間與清朝的談判，堅持不剃發(fā)，照朝鮮例。似乎他是在堅持“先王”的一貫原則。其實他們父子對于“朝鮮例”的理解并不一致。鄭成功所指“朝鮮例”是承認自己“為清人”，并“奉清朝之正朔”“文官聽部調選”，甚至頭發(fā)也不是絕對不可以剃，只待“奉旨命下，然后安心剃發(fā)”，為清朝之臣屬。只不過要求一定之地盤，保持原有體制和軍隊，實在就是當今“一國兩制”的意思。只是由于多種原因，雙方未能最終達成協(xié)議。

而鄭經(jīng)所謂的“朝鮮事例”，則是試圖將臺灣變成純粹意義上的“外國”。這從鄭經(jīng)復孔元章中書中可以看出，信中說：

自昔貴朝議和者屢也，從先王以至不佞，只緣爭此（剃發(fā)）二字。況今東寧（臺灣）遠在海外，非屬版圖之中，東連日本，南蹴呂宋，人民輻輳，商賈流通。王侯自貴固吾所自有，萬世之基已立于不拔。此貴介所目睹者。不佞亦何慕于爵號，何貪于疆土，而為此削發(fā)之舉哉！

口氣之強硬，態(tài)度之狂妄囂張躍然于紙上。也就是說，過去和你們朝廷議和多次，從先王鄭成功開始，不為其他，原因也就在于“剃發(fā)”兩個字。況且如今我臺灣遠在海外，并不在清朝版圖之內，東連日本，南至菲律賓。人口和物質聚集像車輻集中于車轂一樣緊密，經(jīng)濟繁榮商業(yè)流通發(fā)達。王侯過去就是我所自有，萬世基業(yè)已立于不可摧毀之地。這些都是貴大使您所親眼見到的事。我根本就不稀罕你們所封的爵位，也不貪圖你們的疆土，何必為此屈辱地剃去頭發(fā)！

為了國家統(tǒng)一。招撫鄭經(jīng)歸順，清廷一再降低條件，甚至允許鄭氏封藩，世守臺灣。鄭經(jīng)則提出：“茍能照朝鮮事例，不削發(fā)，稱臣納貢，尊事大之意，則可矣”（江日升《臺灣外記》）康熙答復：“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便。至于比朝鮮不剃發(fā)，愿進貢投誠之說，不便允從。朝鮮系從未所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人”（《明清史料丁編》第三本）?？滴醪辉概_灣成為獨立于中國之外的國家，故談判破裂。

在鄭經(jīng)堅持這種循例參照朝鮮變相臺獨的主張，遭到了康熙帝的嚴詞拒絕。可以說鄭成功的驅逐荷蘭殖民者占領臺灣完成祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略目標，在鄭經(jīng)手中因為殘明旗幟的喪失而只能最終走向臺灣獨立的道路。這時的形勢已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，滿漢的民族矛盾相對緩和，統(tǒng)一與分裂上升為新的主要矛盾。鄭經(jīng)仍然以南明為正統(tǒng)，謀求建立海上獨立王國，已經(jīng)失去了抗清的意義。