文/林居正
破曉時(shí)分，我獨(dú)坐窗前，靜觀東海旭日。那一種長夜守候期盼黎明的堅(jiān)定，那一種噴薄欲出光芒四射的豪邁，那一種霞光萬里海疆盡染的壯麗，那一種君臨天下云蒸霞蔚的輝煌！這是最讓人震撼的刻鐘，之后當(dāng)太陽冉冉升起，迅速地耀出海面。氣象萬千的霞光，氣勢磅礴的紅日，讓人心曠神怡同時(shí)，慢慢消退，大約三分鐘之后，絢麗的霞光消失了，耀眼的陽光直射我的眼瞼，我終于低下頭，我的心也隨之平靜了。這一刻，我忽然想起了那句話：凡是有相，終究輪回。
相，是佛家的說法，指一切我們能夠感知到的事物形態(tài)。一朵花是相，一片云是相，甚至我們的喜怒哀樂、思想念頭，也都是相。這些相來了又去，生了又滅，如同窗外的光影，看似存在，卻無法抓住分毫。
人生在世，我們總是執(zhí)著于各種相。執(zhí)著于功名利祿，執(zhí)著于愛恨情仇，執(zhí)著于別人的評(píng)價(jià)，執(zhí)著于自己的形象。我們用一生追逐這些相，卻不知道它們本就是過眼云煙?！督饎偨?jīng)》上說：“凡所有相，皆是虛妄?！碑?dāng)然，這不是否定相的存在，而是說它們的存在如同夢幻泡影，轉(zhuǎn)瞬即逝。
記得小時(shí)候，常為了一顆難得的糖果哭鬧，為了一句夸獎(jiǎng)雀躍。那些當(dāng)時(shí)的驚濤駭浪，如今想來不過是一圈漣漪。這就是相的輪回——它們?cè)跁r(shí)間的河流里不斷生滅，而我們則在其中沉沉浮浮。
世間萬物，何嘗不是如此？春去秋來，花開花落，朝代更迭，人事代謝。一切有形之物，都逃不過成住壞空的規(guī)律。即便是巍峨的宮殿，也會(huì)在歲月中坍塌；即便是堅(jiān)硬的磐石，也會(huì)在風(fēng)雨中剝蝕。這就是相的命運(yùn)——它們注定要在輪回中流轉(zhuǎn)。
我們?cè)鴪?zhí)著于青春，可青春終將逝去；我們?cè)鴪?zhí)著于友情，可友情也會(huì)改變；我們?cè)鴪?zhí)著于生命，可生命終有盡頭。執(zhí)著于會(huì)消逝的東西，就像想要抓住水中的倒影，注定是一場徒勞。
更深的輪回發(fā)生在我們的心里。一個(gè)念頭生起，一個(gè)念頭熄滅；一種情緒涌來，一種情緒退去。我們的心就像一面鏡子，不停地映照萬物，又不停地擦拭重來。這心的起伏，也是相的輪回。
有時(shí)我們沉浸在過去的回憶里，有時(shí)我們又憧憬著未來。過去的已經(jīng)過去，未來的尚未到來，而我們卻在回憶與憧憬中輪回。這何嘗不是一種執(zhí)著于相的表現(xiàn)？
那么，有沒有一種存在，能夠超越相的輪回？佛家說有，那就是我們的本來面目，那個(gè)能知能覺的本性。它就像鏡子本身，雖然能映照萬物，卻不被萬物所染。春花秋月來了又去，悲歡離合起起落落，它卻始終清明寂靜，不生不滅。
當(dāng)一個(gè)人能夠認(rèn)清自己的本來面目，就不再被外相所困?？椿ㄊ腔ǎ丛率窃?，卻不執(zhí)著于花月；知美為美，知丑為丑，卻不分別于美丑。一切都如其所是地顯現(xiàn)，又都如其所是地消逝，心如虛空，任云卷云舒。
這樣的境界，說起來容易，做到卻難。我們習(xí)慣了執(zhí)著，習(xí)慣了抓取，習(xí)慣了在相的世界里沉沉浮浮。但只要稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有的煩惱，幾乎都源于執(zhí)著于相；所有的痛苦，幾乎都來自于抗拒相的輪回。
自稱明澤山人，我住在簡陋的房屋里，想自力更生地種菜、養(yǎng)蜂?？纯赐デ袄险翗?、東南方一小叢翠竹，聞聞屋后幾顆丹桂飄香。我時(shí)常觀看天上的云、海中浪，因此，偶得了“觀海江湖遠(yuǎn)，聽濤天地寬”、一湖秀水無限碧，四季群山總長青”“唯有明澤多朝霞，長聽鐘山吐清泉”等佳句。于是，我好像忽然明白了什么叫“應(yīng)無所住而生其心”。
不執(zhí)著于相，不是要否定相，而是要讓心像云一樣，自由來去。好的來了，不貪戀；壞的來了，不抗拒。因?yàn)槲覀冎?，一切相都?huì)過去，就像窗外的光影，終將消逝在夜色里。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，窗外的光影已不見。但我知道，明天的太陽升起時(shí)，又會(huì)有新的光影爬上墻壁。這就是相的輪回，生生不息，無有盡頭。而我們能做的，是在這輪回的相中，保持一顆不輪回的心。像蓮花出淤泥而不染，像虛空包容萬象而不著。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。然而，萬象影現(xiàn)之中，一輪明月本無照，劫波度盡自性依舊。然而，亙古循環(huán)至今，一輪明月本無二，萬法皆空因果亦空。
凡是有相，終究輪回。明白了這個(gè)道理，或許就能在變幻的世界里，找到那份不變的寧靜。在一切的來來去去中，安住于如如不動(dòng)的心。這不是消極，而是一種更深沉的積極——在相的世界里活著，卻不為相所困；在輪回中行走，卻心向解脫。
其實(shí)，我想說盡管是多余的，但我堅(jiān)持：堅(jiān)信因果是人類頂級(jí)終極的認(rèn)知與智慧，千秋傳承無非悲憫。存在即合理發(fā)生即正確……
如此，便是人生的智慧了。
寫于東海之濱，修改于瀏陽河畔。
作者簡介：
林居正，現(xiàn)任廣東省政府參事室特約研究員、鳳凰網(wǎng)灣區(qū)觀察專欄作者。業(yè)余喜歡散文寫作，散文集《文心跋涉》已由中國大百科全書出版社出版。
