植此青綠
歲在丙午,序?qū)僦俅?。律回歲暖,氣轉(zhuǎn)鴻鈞。當(dāng)此時(shí)也,蟄蟲啟戶,淑氣臨門。值第48個(gè)植樹節(jié)之佳期,感天地之仁心,念山河之秀靈,博雅文學(xué),代曉春、張君、田光偉、老馬識(shí)途、神馬、陶丹、詩(shī)童/辯證法七詩(shī)者,乃創(chuàng)新作,以詠植綠之盛,以抒家國(guó)之情。
夫天地者,萬物之逆旅;草木者,天地之菁英。昔者后稷教民,樹藝五谷;伊尹負(fù)鼎,以味說興。然草木之利,豈止果腹?固水土,涵水源,調(diào)氣候,養(yǎng)群生。故《禮記》云:“孟春之月,盛德在木。”此非虛言,乃天地之經(jīng),生人之倫也。
今我神州,幅員遼闊,地貌萬形。有崇山峻嶺,橫絕四海;有大江大河,奔涌東溟。然往昔之時(shí),或因墾殖過當(dāng),或因斧斤不節(jié),致青山失色,綠水減清。于是有識(shí)之士,振臂疾呼;當(dāng)政之者,定策力行。乃設(shè)植樹節(jié),倡全民之植;興綠化業(yè),啟萬里之程。
于是乎,每至陽(yáng)春三月,風(fēng)和日明。舉國(guó)上下,男女老幼,荷鋤擔(dān)苗,絡(luò)繹于途,奔走于庭。或植于荒山,使禿嶺披翠;或栽于河畔,令濁流澄清;或種于校園,培棟梁之苗;或植于鄉(xiāng)野,添桑梓之榮。鐵鋤揮處,土膏脈動(dòng);清泉澆下,新苗含情。雖汗透衣衫,而不辭其勞;雖手沾泥污,而不改其誠(chéng)。
觀夫今日之神州,綠意盎然,氣象崢嶸。塞北之原,楊榆成林,遮天蔽日;江南之野,竹柳依依,煙雨蒙蒙。太行之巔,松濤陣陣,似聞龍吟;武夷之麓,茶圃層層,如鋪翠綾。城市之中,公園棋布,草木蔥蘢;鄉(xiāng)村之里,果木成蔭,雞犬相鳴。此非天然之賜,乃人力之成;非一日之功,乃歷年之耕。
草木有心,報(bào)之以榮;天地有情,饋之以寧。君不見,青山含黛,孕千溪之水;綠樹成蔭,納萬類之靈。百鳥翔集,鳴于枝上;群獸嬉戲,走于林汀。空氣清新,沁人心脾;水土穩(wěn)固,無有潰崩。此乃植綠之效,生態(tài)之興也。
然植綠之道,非止植苗之形,更在愛綠之心。需有久久為功之念,毋存急功近利之心。需知十年樹木,百年樹人;綠滿神州,非一日可成。故當(dāng)護(hù)之以法,育之以情,使草木得遂其性,山河永葆其靈。
詩(shī)曰:“誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸?!苯裎乙嘣疲簞窬蹐@中柳,勸君莫伐嶺頭松。草木雖微,亦有生命;山河雖廣,亦需護(hù)疼。植此青綠,乃護(hù)我家園;詩(shī)滿神州,乃頌我太平。
嗟夫!綠水青山,就是金山銀山;生態(tài)興,則文明興。愿我華夏兒女,同心同德,再接再厲,植綠不止,愛綠不息。使神州大地,永遠(yuǎn)綠意盎然;使華夏山河,永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。則我民族之福,國(guó)家之幸,莫大于此也!
尹玉峰時(shí)維公元二〇二六年三月十三日,賦以記之。