根據(jù)一篇極具分量的學(xué)術(shù)文章，全景式地展現(xiàn)了西夏在中華民族多元一體格局形成過程中的歷史地位。我以《漢宮春》詞牌為體例，依《詞林正韻》創(chuàng)作了十五首詞作，并附上一篇駢賦體斌文及一個契合新媒體傳播的爆款標(biāo)題。
第一部分：漢宮春·詠西夏十五首
（詞林正韻）
第一首·總綱
萬里河山，看賀蘭闕下，九代王封?；牧隁埍q記，大夏雄風(fēng)。蕃書漢法，共參天、兩水分融。誰可辨、羌音夏韻，皆歸華夏朝宗。
回想內(nèi)遷路遠(yuǎn)，自松州故地，徙向云中。農(nóng)耕漸習(xí)禮樂，儒道為工。稱臣宋室，競正統(tǒng)、南北西東。終證得、多元一體，千秋青史留蹤。
第二首·溯源內(nèi)遷
青藏高寒，嘆霜侵五月，草始初萌。松州帳落，苦逐水草飄零。東遷詔下，越關(guān)山、徑向慶州行。從此后、平川沃野，始聞犁耜聲聲。
最是黨項(xiàng)英杰，擇文明向背，歸附唐旌。雕弓換書，拓跋漸染華風(fēng)。三川戰(zhàn)罷，又和盟、甥舅弟兄。觀大勢、分合定數(shù)，總歸大一同擎。
第三首·定都興慶
西掠吐蕃，復(fù)北收回鶻，馬壯兵雄。黃河臂彎沃土，背倚巒峰。山河形勝，筑高臺、王氣如虹。興慶府、亭臺樓閣，依稀汴梁遺風(fēng)。
石像文臣靜立，看袞袍玉帶，面似華容。分明漢家氣象，禮樂雍雍。中原制體，納蕃俗、二院相融。方悟得、乾綱獨(dú)斷，皆稱塞上皇宮。
第四首·官制二班
分設(shè)官班，效中原二府，三司樞密。中書總領(lǐng)庶務(wù)，臺掌糾劾。蕃官另置，有寧令、蝸名兀卒。參互看、漢蕃兩套，盡顯治理良策。
畢竟馬上得國，未全拋舊俗，硬弓長鏑。卻將天下大勢，裝進(jìn)胸臆。綿延國祚，兩百年、不是虛擲。憑的是、包容吐納，從來海岳歸席。
第五首·天盛律令
天盛年間，看新修律令，墨透黑城。朱砂印就，二十卷目分明。刑名十惡，法承唐、又有新聲。驚后世、立規(guī)鑄鐵，此間法治崢嶸。
不是野蠻部落，有典章赫赫，禮法為繩。雖存黨項(xiàng)舊俗，亦顯文明。偷牛償命，馬抵贖、邊塞風(fēng)情。終不似、茹毛飲血，分明華夏規(guī)繩。
第六首·創(chuàng)制文字
氈帳無文，憾千年舊事，口口相聽。元昊雄略，命制蕃字頒行。天垂方格，借偏旁、演繹縱橫。驚創(chuàng)制、六千余字，一時文教勃興。
莫道蠻文生僻，看《孝經(jīng)》《論語》，盡譯蕃青。敦煌洞窟壁上，墨跡瑩瑩。文明密碼，破譯時、淚涌如傾。方識得、先民智慧，汗青永耀其光。
第七首·尊孔崇儒
崇儒冠，尊孔為帝，史冊獨(dú)書。曾追封宣王，更晉文宣帝譽(yù)。州縣立廟，春秋祭祀不虛?？婆e唱名，狀元天子，開千古未有之局。
《論語》《孝經(jīng)》，課試本，童子習(xí)讀。蕃學(xué)漢學(xué)，都教儒術(shù)?？v然是、賀蘭山下，弦歌亦聞羌屋。天盛政和，皆賴儒風(fēng)熏沐?？茨潜貧埰q記著、圣賢遺躅。
第八首·多元宗教
佛光西來，伴駝鈴梵唱，遍照賀蘭。仰觀宏佛塔下，彩塑莊嚴(yán)。莫高榆林，繪千手、融合華蕃。更有那、星神圖像，中原道氣斑斑。
薩滿巫風(fēng)猶在，祭山川日月，牲血沾幡。三教并存共處，流水潺潺。伽藍(lán)林立，轉(zhuǎn)經(jīng)輪、也拜先賢。終究是、心歸何處？皆祈社稷平安。
第九首·藝術(shù)互鑒
伎樂飛天，看琵琶與笛，共奏宮商。榆林窟壁，舞女帶起風(fēng)霜。黨項(xiàng)妝飾，面含春、廣袖唐裝。驚世俗、中原樂律，交融塞上羌腔。
彩繪泥塑諸像，有佛陀低眉，力士昂昂。鎏金臥牛栩栩，燭照殘陽。瓷中靈武，剔刻花、黑白流光。觀遺韻、藝融南北，獨(dú)留千古芬芳。
第十首·族群共居
各族雜處，有黨項(xiàng)吐蕃，漢契回鶻。黃河兩岸，共飲一川水綠。語言雖異，笑相迎、互市相睦。黑水畔、商旅如織，胡音漢調(diào)交互。
蕃漢通婚不禁，看紅妝麻魁，戰(zhàn)場馳鶩。同耕一片熱土，共御豺虎。羌笛怨柳，卻吹成、楊柳新曲。千載后、尋根問祖，幾家能辨純族？
第十一首·經(jīng)濟(jì)互濟(jì)
水草豐盈，望黃河灌溉，禾黍離離。黨項(xiàng)牧馬，漢家麥浪翻畦。回鶻商賈，運(yùn)珠玉、來去如飛?？慈秷觥⒉杞佉遵R，鈴聲響徹云霓。
不再純憑游獵，有農(nóng)耕在手，倉廩實(shí)兮。春來二牛抬杠，犁破春泥。夏國劍利，鍛打出、巧匠心機(jī)。從此后、食足兵振，江山穩(wěn)立河西。
第十二首·戰(zhàn)爭與和平
三川鏖兵，又好水川畔，血染雕弓。戰(zhàn)和反復(fù)，皆為利益相攻。歲賜絹茶，換得那、邊市暢通。終究是、天下一體，弟兄鬩墻匆匆。
元昊桀驁稱帝，向宋遼稱舅，也是臣恭。雖爭正統(tǒng)名號，不改華風(fēng)。疆場白骨，都化作、綠野耕農(nóng)。觀史冊、戰(zhàn)和互現(xiàn)，終歸一統(tǒng)歸中。
第十三首·西夏陵嘆
賀蘭巍巍，望昊王陵闕，荒臺夕曛。殘碑?dāng)囗?，猶記昔日風(fēng)云。迦陵妙音，共鴟吻、守望晨昏。追往昔、夯土為冢，層層皆是年輪。
陵制承唐仿宋，證多元一體，大夏之魂。石像力士猶在，雖殘存，笑對寒云。君不見、神道兩側(cè)，依稀文武如云。陵寢無言，卻道盡、滄海煙云。
第十四首·黑水遺珍
黑水孤城，被黃沙半掩，埋沒千年。科茲洛夫，掘開寶窟驚天。文書山積，佛畫美、字字斑斕。喜今日、國寶回歸，殘編費(fèi)盡鉆研。
四百余萬文字，證王朝興廢，禮樂衣冠。當(dāng)時世間孤本，重現(xiàn)人間。農(nóng)商戶籍，記民間、柴米油鹽。由此見、王朝煙火，原來就在身邊。
第十五首·多元一體
回首西陲，看黨項(xiàng)故地，今屬中華。千年往事，恰似大浪淘沙。蕃文漢律，共融合、綻出奇葩。終證得、中華一體，從來海納千家。
莫道西夏神秘，本炎黃血脈，同祖同媧。雖經(jīng)幾番風(fēng)雨，散作煙霞。多元色彩，匯入了、華夏繁華。今古頌、賀蘭山下，生生不息中華。
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第二部分：斌文·西夏賦
夫洪荒既判，分野垂星。河宗獻(xiàn)瑞，岳靈炳精。有黨項(xiàng)之貴胄，承拓跋之馀馨。溯三苗之遠(yuǎn)脈，得黃帝之遺型。昔徙松州之雪，今臨銀夏之坰。沐唐風(fēng)而漸禮，仰漢月而通經(jīng)。遂能跨烏水以開基，踞賀蘭而建庭。此西夏所以肇興也。
若夫觀其治典，則文武分班，蕃漢殊列。中書樞密，法唐宋之規(guī)篋；寧令謨寧，存戎俗之遺鉞。二府權(quán)衡，三司度節(jié)。御史振綱，監(jiān)軍秉鉞。雖官稱或異，其理政安民，莫不歸于王制之設(shè)。至若《天盛律令》，鐵畫銀鉤。承十惡之戒，秉八議之猷。許畜償以代贖，存蕃俗于僻陬。斯誠中華法系之支流，邊塞文明之冕旒。
至其文教，則更彰華風(fēng)。元昊雄略，制蕃書以訓(xùn)蒙；野利巧思，借漢字而開蒙。字成六千，體備八法。寫《孝經(jīng)》于貝葉，譯《論語》于氈闥。于是州縣立庠序，廟堂祀宣父。尊孔為帝，超越漢唐之禮；設(shè)科取士，拔擢草澤之杰。狀元天子，史冊獨(dú)揭。儒學(xué)之盛，雖中州亦當(dāng)擊節(jié)。
觀其藝事，亦交融之淵藪。榆林窟壁，千手觀音，廣袖飄舉，兼舞帶于蕃風(fēng)；黑水城垣，彩繪星神，儀態(tài)雍容，存道氣于玄牖。樂有箏琶之諧，畫呈蕃漢之耦。瓷含靈武之光，金耀臥牛之首。莫不異質(zhì)同妍，殊途同紐。
至若族群相處，則更見博大。黨項(xiàng)吐蕃，漢契回鶻，并立朝堂，共耕田畝。語言雖殊，貿(mào)易則通有無；習(xí)俗各異，婚姻則結(jié)甥舅。麻魁從軍，紅妝不遜虎賁；商賈云集，駝鈴遠(yuǎn)傳星斗。黑水城頭，各族共飲一川之水；賀蘭山下，諸姓同祈后土之佑。此非多元一體之明證乎？
嗟乎！西夏立國，不過二百年許。其興也，以兼收并蓄；其亡也，亦天數(shù)所與。然其遺跡，若陵闕之巍巍，若文書之楚楚，皆向世人昭示：中華之文明，如海納百川；民族之融合，似乳融于水。觀西夏而知一體，覽多元而識同歸。今賀蘭山下，游客絡(luò)繹；西夏陵前，思緒紛飛。愿后來者，勿忘此中真意：中華民族，萬古同輝！
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