吳炳洪先生承宋人之骨，融近代之韻，以青綠為骨、云煙為魂，作五幀山水，或雄渾壯闊，或清逸幽微，皆得 “天人合一” 之旨。今仿古文風(fēng)，逐品而賞，以寄林泉之思。
此幀以主峰為骨，拔地倚天，層巒疊嶂如蒼龍臥伏。取 “高遠(yuǎn)” 之法，近山濃墨重彩，遠(yuǎn)山淡赭暈染，云煙繚繞其間，有 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 之勢(shì)。
承王希孟《千里江山圖》之青綠遺韻，以石青石綠層層積染，兼以潑彩破墨，峰巔敷以赭石，如沐朝暉，暗合 “日照香爐生紫煙” 之境。
寓意則顯 “高山仰止，景行行止” 之懷，主峰巍峨，喻君子之德；飛瀑垂懸，如志士之心，奔涌不息。觀此畫，頓覺(jué) “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，人生當(dāng)如青山，立根破巖，方得萬(wàn)古長(zhǎng)青。
此幀取 “深遠(yuǎn)” 之致，重巒疊翠間，飛泉漱石，紅屋藏于松間，小橋橫于溪上。疏密有致，以松為脈，以水為魂，屋舍點(diǎn)染，如 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。
法以鐵線勾勒山石，青綠填色，蒼松以焦墨點(diǎn)葉，屋舍以朱紅醒神，得 “咫尺之內(nèi)，再造乾坤” 之妙。
寓意暗合 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，于喧囂塵世中，尋一方幽居，聽(tīng)泉觀云，便是人生至境。此畫如《桃花源記》之境，寄寓文人 “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身” 的處世哲思。
此幀以金箋為底，云煙漫卷，村舍隱于松間，遠(yuǎn)山如黛。以 “平遠(yuǎn)” 鋪陳，近景松蒼樹翠，中景云涌山浮，遠(yuǎn)景峰巒隱現(xiàn)，如 “浮云游子意，落日故人情”。
以淡墨勾云，留白為霧，山石以淺絳與青綠互滲，金底襯色，更顯古雅。寓意取 “月是故鄉(xiāng)明” 之思，云繞青山，如游子歸心；村舍燈火，是故園溫情。觀此畫，令人憶起 “少小離家老大回” 的鄉(xiāng)愁，亦悟 “心安之處是吾鄉(xiāng)” 的人生真諦。
此幀橫鋪千里，群峰競(jìng)秀，云海如浪，一瀑飛瀉。取 “闊遠(yuǎn)” 之境，層巒疊嶂如萬(wàn)馬奔騰，云海翻涌似江河歸海，有 “星垂平野闊，月涌大江流” 之氣象。
以濃淡青綠暈染山體，以留白作云，以焦墨點(diǎn)苔，兼以淡赭提頂，盡顯 “山隨平野盡” 的壯闊。
寓意顯 “海納百川，有容乃大” 之懷，群峰并立，喻百家爭(zhēng)鳴；云海奔涌，喻世事流轉(zhuǎn)。人生當(dāng)如群山，不拒微塵，方成其高；當(dāng)如云海，包容萬(wàn)象，方得自在。
此幀以青溪為引，村舍臨流，松影橫斜，遠(yuǎn)山含黛。構(gòu)圖以 “幽遠(yuǎn)” 為要，近景溪石錯(cuò)落，中景松屋相依，遠(yuǎn)景云遮峰尖，如 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
以淺絳勾山，青綠點(diǎn)苔，溪水以留白顯形，屋舍以赭石襯色，清雅淡遠(yuǎn)。寓意合 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 之趣，于清溪畔、松蔭下，靜觀云卷云舒，便是人生至樂(lè)。此畫如《蘭亭集序》之懷，寄寓 “俯仰自得，游心太玄” 的生命境界。
吳炳洪先生五幀山水，皆以青綠為骨，云煙為韻，構(gòu)圖或高遠(yuǎn)、或深遠(yuǎn)、或平遠(yuǎn)，技法承古而融新，既得宋人之雄渾，又具元人之清逸。其畫不獨(dú)寫山水之形，更寄人生之思：或懷君子之德，或寄林泉之趣，或抒故園之情，或顯包容之懷，終歸于 “天人合一” 之境。
觀其畫，如讀《莊子》“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，亦如品陶潛 “此中有真意，欲辨已忘言”。丹青之外，更見(jiàn)人生：山之巍峨，喻立身之正；水之靈動(dòng)，喻處世之圓；云之自在，喻心境之曠。愿觀者皆能于筆墨間，尋得一方林泉，洗盡塵囂，歸回本真。
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