晚上應(yīng)邀參加了一個師生聚會。作東的是一個青年才俊，名叫陳邦瑞。他自英倫三島歸國，協(xié)助同樣是由英國留學(xué)歸來的濟(jì)寧任城的王斌先生創(chuàng)業(yè)，投資涉足的是餐飲業(yè)，在全國各地開辦門店達(dá)兩千多個，可謂風(fēng)生水起，非常成功。
據(jù)陳邦瑞自己說，當(dāng)初其無論是選擇出國，還是回國就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，都曾得益于文化學(xué)者張期鵬先生的悉心指導(dǎo)和點化，致有今日。
而據(jù)其父親陳強(qiáng)先生轉(zhuǎn)述。受到張期鵬先生指導(dǎo)和點撥的還不止其公子，亦包括其本人。據(jù)他說，當(dāng)年他作為張期鵬先生的學(xué)生，初到濟(jì)南，也是面臨著人生事業(yè)的艱難選擇，正處于某種迷茫難決當(dāng)中。當(dāng)時，也是張期鵬先生給與了他切實的指導(dǎo)和點化，指點迷津。這才讓其逐步走出了人生的低谷，逐步走到了今天，并取得了商業(yè)上的很大成功。為此，無論是他本人，還是他一家子，都對張期鵬老師懷著一種特別感激的心情，不敢淡忘。
陳強(qiáng)先生的夫人，看起來也是一位非常機(jī)敏干練的女強(qiáng)人。其所經(jīng)營的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，在業(yè)界亦非常成功。無論是眼科還是神經(jīng)科醫(yī)院，在區(qū)域和業(yè)界都小有名氣，頗有口碑。據(jù)她說，于每年的家庭聚會上，他們一家總要對一年來的經(jīng)營和經(jīng)歷進(jìn)行復(fù)盤。而幾乎每次，陳強(qiáng)先生都要提到曾經(jīng)受到張期鵬先生指導(dǎo)并點化走出低谷這一特殊經(jīng)歷?？梢?，陳強(qiáng)先生真的是對于張期鵬先生始終感念在心，并未隨時間的延展而稍淡。
聽了陳強(qiáng)先生一家三口的逐一陳述，參與聚會的我們，都深深為這一家人的所作所為而感慨系之。我們禁不住贊嘆其商業(yè)成功，贊揚其有感恩懷德之心。當(dāng)然，更為張期鵬先生的誨人不倦、助人為樂精神所感動。
是啊，這不就是文化的力量嗎？人生哲學(xué)的勝利嗎？常言說:“救人一命勝造七級浮屠”。茲雖非“救人性命”，但又與“救人”何異？在其人生的關(guān)鍵節(jié)點、十字路口、迷茫之時，能給人解疑釋惑，指出方向，幫人走出低谷，這不就是“救人”嗎？一個好的思路，一個好的主意，一個金點子，勝過了多少金錢和物質(zhì)?。?/div>
既然言及陳年往事，圍繞這一話題，張期鵬先生就趁勢又給年輕的商業(yè)精英們，講起了“在商言商”和如何將企業(yè)做大做強(qiáng)做久并做成“百年老店”令其基業(yè)常青的秘訣和訣竅。以及企業(yè)如何在做大做強(qiáng)以后，要敢于和善于擔(dān)當(dāng)，履行好社會責(zé)任。其中，自然亦傳授了如何跟相關(guān)政府部門打交道，與主管部門搞好關(guān)系，與社會各界包括法律宣傳輿論文化界搞好橫向聯(lián)系，跨界搞好合作融合等思路與方式方法。他嚴(yán)肅而諄諄地告誡:不管是歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，還是現(xiàn)實的鏡鑒和案例都一而再再而三的警示我們——任何時候任何情況下，個人都不要無原則地對抗組織，私利都不要與公利和國家為敵！不管你已經(jīng)多么成功或自以為多么有力量！
與此同時，由眼前的可畏后生、成功案例，張期鵬先生又引申講到了對于后代的教育培養(yǎng)問題。他說，學(xué)校教育有其固有的規(guī)律與模式，一般情況下不可輕易改變。社會環(huán)境非常復(fù)雜，我們只可以分辨和選擇，亦不可能加以主導(dǎo)。我們唯一能決定和左右的只有自己的家庭及其成員們的行為模式。而其中，最最重要的就是作為父母的言行舉止，必須根據(jù)孩子的實際情況，言傳身教，戒慎戒懼，為孩子們提供良好的愛書讀書家庭環(huán)境和氛圍，并要自覺成為孩子們的榜樣。
在此基礎(chǔ)或前提下，大人們還要尊重孩子們的人格尊嚴(yán)，并保護(hù)好孩子們的興趣愛好。特別是在涉及大學(xué)志愿填報和專業(yè)及就業(yè)抉擇上，絕不能獨斷專行，越俎代庖，替孩子們包辦一切。否則，必然會讓孩子們遭受不應(yīng)有的心理挫折和某種打擊，亦會給未來的人生和事業(yè)留下陰影和遺憾，甚至走許多彎路。對此，大家俱深以為然。
針對當(dāng)下不少大齡青年不找對象不談婚論嫁不愿生育后代等一系列問題，大家還共同深度探討了其社會原因、歷史原因、文化原因，特別是哲學(xué)根源。并初步得出了一些令人省思的有價值的結(jié)論。
此次聚會，雖然是以家庭感戴師恩為主，但卻兼及諸多社會話題，乃至深層次的文化或哲學(xué)問題探討?？芍^聚會聚得非常成功，話題非常廣泛，問題探討非常深入。參與聚會者都認(rèn)為受到了很多很大啟發(fā)，都感覺不虛此行，聚會極具意義。
我則由眼前的現(xiàn)實場景和師生對話，思緒翻飛，聯(lián)想到了自己的某些經(jīng)歷:我曾經(jīng)亦被貴人扶持的那些種種細(xì)節(jié)，以及我對于某些忘年朋友及其后生們的類似指導(dǎo)和幫助。我耳邊響起了那句大家耳熟能詳?shù)乃自?“贈人玫瑰，手留余香”。不錯，無論是做人，還是做事，助人為樂，不就是一種“功德”嗎？不就是所謂“佛”或“菩薩”嗎？萊蕪老家的人常說:“在家敬父母，強(qiáng)過遠(yuǎn)道去燒香?！备改讣础胺稹?，做善事的人即是“佛”，我們又何必舍近而求遠(yuǎn)、舍本而逐末呢？
參與此次師生師友聚會的有:國家一級作家、著名文人書家自牧先生，著名文化學(xué)者張期鵬先生，著名作家王力麗女士，著名書畫家、濟(jì)南市中區(qū)外貿(mào)專家劉元聚先生，著名商界精英陳強(qiáng)先生一家三口，青年企業(yè)家、餐飲業(yè)翹楚王斌先生，作家、詩人、文化學(xué)者李千樹。
是次聚會，除了陳強(qiáng)先生一家、王斌先生等四人是初次相見外，我與王力麗女士和劉元聚先生亦是初次見面。其中，劉元聚先生還是我和張期鵬先生的萊蕪老鄉(xiāng)。他是顏莊人士，張期鵬先生是張家洼人士，我則是茶葉口人。
是次聚會，發(fā)起人自然是陳強(qiáng)先生一家和張期鵬先生師生。但邀集眾人和訂定聚會地點并協(xié)調(diào)時間等，則是自牧先生親力親為。因為張期鵬先生還有別的重要活動一時抽不開身，且其當(dāng)晚還要連夜趕回萊蕪，準(zhǔn)備參加第二天的重要文化活動。是記。
2026年3月12日植樹節(jié)晚于濟(jì)南善居
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