王超
好朋友呂前義、曹明祥前幾天打來一通電話，交給我一項重要任務(wù)——為即將出版的新書《嘉山祥水麒麟情》（上、下冊）撰寫一篇序言。說實話，接到這份囑托時，我心里著實有些壓力。書中收錄的文章、書畫，多出自省內(nèi)外名家大家之手，以我的身份，恐難以擔(dān)當此任，于是鄭重地推辭再三。
前些日子，我有幸受邀參與了書籍初稿的研討交流，也談過一些粗淺的看法與思路，但真正提筆作序，意義則全然不同。我始終覺得這事不甚妥當�？蓛晌缓糜褢B(tài)度懇切、不容推辭，直言出版在即，務(wù)必盡快完成。話已至此，我唯有恭敬不如從命，先將這份沉甸甸的托付接下來再說。
我們偉大的祖國，山河壯麗，文化燦爛。泰山以西、洙水泗水流域，自古就是圣賢輩出、仁義傳承的地方。山東魯南的古城嘉祥，更是一處山水秀美、充滿祥瑞氣息的寶地。這里的山，端莊厚重，撐起了千年的文化風(fēng)骨；這里的水，溫潤祥和，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。春秋時期，魯哀公西狩捕獲麒麟，孔子稱它是代表仁愛與吉祥的仁獸，從此留下千古佳話。漢代石刻上的麒麟形象，更是代代相傳，早已不只是傳說中的神獸，而是我們中華民族精神的象征，更是嘉祥這片土地的靈魂所在。
如今，在嘉山腳下、祥水之畔，一座美麗的新景區(qū)——麒麟覓境應(yīng)運而生，它承接天地之靈氣，延續(xù)麒麟文化之精髓。讓來到這里的毎一個人，無不被這里的美景所打動。
景區(qū)內(nèi)山巒青翠、溪水潺潺、林木幽深，風(fēng)景如畫。它以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化為靈魂，以休閑體驗為特色，打造了一處集麒麟文化展示、漢代石刻非遺體驗、山水度假、親子研學(xué)、露營夜游、文藝演出等于一體的文旅勝地。園內(nèi)亭臺雅致、石刻古樸、水岸清幽，步步蘊藏著祥瑞，處處透露著鄉(xiāng)情。曾經(jīng)的荒山野嶺，如今變成了風(fēng)景優(yōu)美的文旅新地標，麒麟覓境成了大自然賜予的宜居之地，也成為了傳承歷史文脈的精神家園。
《嘉山祥水麒麟情》這本書，情真意切，洋洋灑灑，圖文并茂，裝幀精美，令人愛不釋手。上冊用文字和照片描繪了這里的美景，記錄了文化的風(fēng)采，講述了麒麟覓境的建設(shè)故事，傳遞著濃濃深情。下冊則集合了書畫名家的上百幅精品力作，讓人眼前一亮，給人以美的享受。翻開這本書，就像親身走進了這處美景；細細品讀，就如同沐浴在春風(fēng)之中，讓人留連忘返。
循著書香，我們就走進了嘉山祥水，就能感受到麒麟所代表的仁德與美好，就會體會到鄉(xiāng)愁的醇厚與溫暖。
靜下心來通讀全書，再結(jié)合我數(shù)次親臨麒麟覓境的所見所聞所感，內(nèi)心思忖著，這里真正讓我最感動、最想表達的，竟是三點。
第一，是企業(yè)家呂前義與雕塑家薄自洋跨越三十余載的赤誠真情，令我深深震撼。
薄自洋與呂前義，一位是德藝雙馨的藝術(shù)大家，一位是誠信立業(yè)的成功企業(yè)家，二人惺惺相惜、肝膽相照，情同手足、義重如山。
這段跨越半生的緣分，始于三十多年前一段感人至深的往事。
1993年，嘉祥作為曾子故里，籌建曾子銅像作為城市地標。雕塑家薄自洋與時任項目辦公室主任的呂前義，因工程結(jié)緣、因相知交心，從此結(jié)下了深厚情誼。三十年歲月流轉(zhuǎn)，再次相見時，薄自洋已成為享譽業(yè)界的藝術(shù)大師，呂前義也在工程建設(shè)領(lǐng)域傾力深耕，成為濟寧市著名的企業(yè)家。
后來，呂前義專程前往濟南，造訪薄自洋的居所�？裳矍暗囊荒唬屗男木镁脽o法平靜。
這座小院，仿佛被時光定格在了三十年前。四周鄰居早已陸續(xù)搬離，唯有這位藝術(shù)大師，依舊棲身在僅二十八平方米的簡陋平房里。斑駁的墻面、老舊的黑白電視機，無聲地訴說著主人清貧而簡樸的生活。原來，薄自洋先生僅依靠每月國務(wù)院津貼度日，卻將畢生心血與積蓄，全部傾注于藝術(shù)創(chuàng)作，這份文人風(fēng)骨與藝術(shù)堅守，讓呂前義熱淚盈眶。
薄自洋的家，位于濟南西關(guān)盛唐巷20號，是被高樓簇擁的一處獨立小院，緊鄰著明代古觀長春觀的后墻。小小的院門雖經(jīng)粉刷，老木的滄桑痕跡依舊清晰，門上老式的擰頭門鎖，在現(xiàn)代化的濟南城里恐怕很難再找到第二家。推門入院，只見滿目簡樸：老屋窗欞陳舊，兩輛舊自行車倚墻而立，雜物規(guī)整卻不掩歲月痕跡，院中草木自在生長。兩棵老樹靜靜佇立，一棵白臘蒼勁挺拔，一棵無花果虬曲有力，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻仍透著頑強生機。青石板長桌，是薄自洋的飯桌，也是他摔泥塑形的工作臺；一旁小小的蜂窩煤爐，燒水做飯、抵御寒冬，陪伴著他度過了無數(shù)個潛心創(chuàng)作的日日夜夜。
平房屋內(nèi)的小小空間，被木架分為了三層：上層陳列作品，中層休憩儲物，下層便是工作室、會客廳與餐廳。二層架子遮住了自然光，屋內(nèi)常年只能依靠燈光照明。斗室內(nèi)被書籍、手稿、泥塑作品填得滿滿當當。一方小桌，幾樣簡餐，一盞清茶，一杯薄酒，便是藝術(shù)大師全部的生活。
最令人肅然起敬的是，薄自洋先生一生清貧，卻從未出售過一件作品，而是將畢生創(chuàng)作的精品力作，悉數(shù)無償捐贈給了國家及省、市各級博物館。他以“藝術(shù)永存”為畢生信念，在這個物欲橫流的時代，守住了他最純粹的藝術(shù)初心，活出了最干凈的文人風(fēng)骨。
此情此景，讓重情重義的山東漢子呂前義心潮翻涌、潸然淚下。他當場立下誓言：一定要為這位可敬可佩的藝術(shù)大師，建一方偌大的創(chuàng)作天地，并為他的藝術(shù)薪火創(chuàng)造條件，使之永久地傳承下去。
回到嘉祥，呂前義傾盡心力財力，歷經(jīng)幾年努力，終于打造成了麒麟覓境，并在景區(qū)核心位置，建起了一座氣勢恢宏的薄自洋藝術(shù)館。
在開館儀式上，薄自洋先生話語樸實、感人至深：“我對泥土有太深的感情，讓泥土擁有生命，是我一生最大的快樂。從二十多歲起，我就立志做泥塑不為錢，只為熱愛。一步一步走到今天，全靠堅持。我干了七十年雕塑，一天不摸泥巴就渾身不自在，用過的泥巴也足有上百噸，作品上千件，居室小屋早已放不下。我給濟南博物館捐了170件，日照老家70多件，淄博40余件。這些東西，喜歡的就是藝術(shù)品，不喜歡的就是一堆泥土。好在我的老朋友呂前義熱愛藝術(shù)、懂我的堅守，在家鄉(xiāng)為我建了這么一座宏偉的藝術(shù)館，我就把剩下的作品和一百五十余件書畫，全部捐給了嘉祥人民，讓藝術(shù)館永久收藏。有了這個歸宿，我的心就踏實了！”
如今的薄自洋藝術(shù)館，陳列著各類雕塑精品800余件：歷代帝王圣賢、三國英雄、水滸一百單八將、紅樓十二釵、五十六個民族、開國領(lǐng)袖、十大元帥……石雕、銅雕、泥雕、彩塑一應(yīng)俱全，大者雄偉偉岸、氣勢磅礴，小者靈動精巧、栩栩如生，堪稱一部濃縮的雕塑藝術(shù)史詩，加上書畫作品，成為全面展示薄自洋藝術(shù)成就的地方。
閑暇時，呂前義總喜歡靜靜地站在一旁，看薄自洋身著沾滿石膏白灰的工作服，上泥、倒模、上色，全神貫注、不知疲倦。交談之時，老人聲音洪亮、笑如頑童，一身剛毅強健的男兒氣概，令人心生敬仰。
藝術(shù)館的落成，讓薄自洋迎來了藝術(shù)生命的又一春，佳作頻出、氣象萬千。這里不僅成為大師的創(chuàng)作家園，更成為了藝術(shù)瑰寶的傳世殿堂，與武氏祠漢畫像石、曾子書院文脈相映，形成了強大的文化磁場，奏響了嘉祥傳統(tǒng)文化“活起來、亮起來、火起來”的動人樂章。
夕陽灑在九頂山上，藝術(shù)館內(nèi)的件件作品熠熠生輝。當每一位參觀者與藝術(shù)品相遇的瞬間，都在享受著一場藝術(shù)跨越時空的對話，都在贊嘆古老文明正在當下續(xù)寫著新的輝煌。
第二，是呂前義之女呂聰，接過父親的文化接力棒，以初心與熱愛，在麒麟覓境打造出了一個全新的文旅融合典范。
在父親的支持下，呂聰以年輕人的開闊視野、創(chuàng)新理念，依托民營資本，走出了一條非遺活化、文旅共生的新路徑，將麒麟覓境打造成了濟寧市的文化新地標，書寫了一篇文脈傳承的青春篇章。
她堅持“零商業(yè)回報”的公益初心，面向公眾開放麒麟覓境，以青春之力架起傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代生活的橋梁。這座斥資1.2億元打造的文化地標，探索出“科技賦能非遺，公益激活文脈”的縣域文化轉(zhuǎn)型新模式，成為濟寧“文化兩創(chuàng)”的生動示范，在魯西南大地上，譜寫出文與旅、古與今、靜與動交融共生的文旅新模式。
呂聰說，麒麟覓境扎根“麒麟之鄉(xiāng)”的深厚文脈，構(gòu)建起集生態(tài)觀光、藝術(shù)體驗、音樂演藝、研學(xué)實踐于一體的復(fù)合型文旅平臺，“文旅+音樂+研學(xué)”的創(chuàng)新模式，為的是在新時代為縣域文旅發(fā)展蹚出一條全新的道路。這不是簡單的業(yè)態(tài)疊加，而是讓本土文化的根脈，深深扎進青山綠水，讓千年祥瑞文化，在新時代的土壤里開花結(jié)果。
你會看到，白日里的麒麟覓境，是溫潤雅致的文化原鄉(xiāng)。非遺手作館內(nèi)人氣融融，拓印、漆扇、扎染，手工工坊里，傳統(tǒng)技藝在指尖便鮮活起來。開園不足一月，近千名體驗者在此觸摸匠心、感受傳承，讓塵封的非遺從博物館里的“老物件”，變成可感、可觸、可參與的“活文化”。生態(tài)漫步、書畫雅集、研學(xué)課堂同步開放，游人在慢時光里，讀懂了嘉祥的文化厚度。
當暮色浸染山谷，麒麟覓境便切換成熱烈奔放的夜模式。大型電音舞臺燈光璀璨，星空為幕、晚風(fēng)為伴，草地音樂節(jié)、啤酒節(jié)浪漫熱烈；特色美食、星空露營，吸引著周邊地市的年輕客群紛至沓來，將“一日游”變成了“過夜游”，讓文旅消費在夜色中持續(xù)升溫�！扒糁埂绷鞴庖绮�，北極光影秀如夢似幻，非遺打鐵花鐵水流星、點亮夜空，大唐演藝、篝火晚會歡騰人間……一場場視聽盛宴，讓游客在煙火氣里記住了嘉祥，讓傳統(tǒng)技藝在狂歡中綻放出光彩。
這種“白+黑”“靜+動”的全時態(tài)文旅新體驗，既滿足了八方游客的多元需求，更成為撬動魯西南縣域文旅經(jīng)濟的強勁引擎。文化、旅游、商貿(mào)深度融合，餐飲、住宿、文創(chuàng)同步繁榮，為鄉(xiāng)村振興注入了源源不斷的活力。開園至今，二十余場音樂盛會輪番上演，景區(qū)日均接待游客超3000人次，麒麟覓境以驚艷之姿強勢出圈，成為“好客山東”版圖上一顆熠熠生輝的明珠。
第三，是全國各地的書畫大家、文人墨客無償捐贈作品，以筆墨丹心，共同托起了這座文化高地。
《嘉山祥水麒麟情》下冊收錄的數(shù)百幅書畫精品，均出自幾十位名家大師之手。他們不為名利，只因被薄自洋的藝術(shù)堅守、呂前義父女的文化情懷所打動，欣然揮毫、無償創(chuàng)作，用筆墨為這片土地注入了精神靈魂。
麒麟覓境的動人之處，在于兩代人的初心接力，更在于社會各界的同心打造。錢紹武等藝術(shù)大師題寫?zhàn)^名，遲浩田將軍深情題詞，王慶新書寫匾額，張建魯捐贈著作，郭玉傾心主持，曹明祥運籌帷幄，王萍默默堅守；圖書館里兩萬余冊圖書完全來自四方捐贈，書畫展廳中的幾百件名家書畫匯聚出一片赤誠。許多人在報刋、電視、廣播、新媒體撰文、賦詩……不求回報，不為分文，無數(shù)顆心，向著一處燈火；無數(shù)份情，凝聚成了一股磅礴的力量。
這山，因眾人的加持守護而更有風(fēng)骨；這水，因真情滋養(yǎng)而更有靈秀；這文化，也因這萬眾的接力而生生不息。
可以說，麒麟覓境的真正意義，早已超越了一座景區(qū)的價值。呂前義、呂聰父女，以文化擺渡人的身份，把企業(yè)家的社會責(zé)任，化作了文脈傳承的堅實力量。這里沒有逐利的浮躁，只有“零商業(yè)回報”的堅守，他們把社會效益與文化價值放在首位，為民營資本參與非遺保護、文化傳承，探索出了一條可持續(xù)的“造血”之路。
麒麟覓境的成功也標志著一種文化自信的生動實踐——讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代的"兩創(chuàng)“中，真正地落地生根、破繭新生。
嘉祥因麒麟而吉祥，因奮斗而興盛；九頂山因麒麟覓境而聲名遠揚，麒麟覓境因文化藝術(shù)而靈性滿懷�？梢哉f，“麒麟覓境”這四個字，意境悠遠，既藏著“祥瑞之獸探尋美好之境”的詩意，也承載著對理想家園的向往，更象征著在誠信與吉祥中，追尋著人文精神升華的不變初心。
是的，這座依山而建的文旅綜合體，早已超越了地理坐標，它已化作嘉祥獨有的文化符號，在一磚一瓦、一景一物中，鐫刻下藝術(shù)的基因與文化傳承的脈絡(luò)。
我想，文化的厚度，是一座城市最持久、最動人的魅力。嘉山祥水的靈秀，離不開文化的涵養(yǎng)；嘉祥發(fā)展的征程，更離不開文化的支撐。從儒家文脈的源遠流長，到運河文化的綿延不息；從自然山水的清靈秀美，到風(fēng)土人情的淳樸真摯，這片承載著歷史榮光的土地，正以兼容古今、面向未來的姿態(tài)，書寫著新時代的輝煌傳奇。
我知道，那山，是嘉山，承載孝道厚重，托起麒麟祥瑞；那水，是祥水，流淌千年文脈，漾動藝術(shù)溫柔；那情，是知己相惜的赤誠，是父女相傳的堅守，是一方人對文化至死不渝的熱愛。
愿嘉山常青，祥水長流，真情常在；愿麒麟文脈，薪火相傳，光耀四方。愿每一位翻開此書的人，都能讀懂這片山水的靈秀、這份情懷的滾燙、這段傳奇的力量。
是為序。
2026年3月12日
（王超，山東省作家協(xié)會會員，山東省散文學(xué)會會員；山東省書法家協(xié)會會員，濟寧市書法家協(xié)會副主席）
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