文潤(rùn)渡余生
王曉瑜
年少讀文，偏愛鋒芒畢露的句子，字字如刃，句句帶刺，仿佛唯有尖銳，才能刺破生活的平庸，唯有悲切，才算寫盡人間真情。那時(shí)深信，文字當(dāng)如未磨圓的石子，以棱角橫沖直撞，宣泄?jié)M腔的情緒與不甘。直到歲月漸深，走過(guò)半生風(fēng)雨，方知文字真正的力量，不在鋒芒，而在溫潤(rùn)；不在控訴，而在通透。
《文心雕龍》有言：“夫三皇辭質(zhì)，心絕于道華；帝世始文，言貴于敷奏；三代春秋，雖沿世彌縟，并適分胸臆，非牽課才外也?！?年少讀此，不以為然；如今站在中年的渡口回望，才明白那些行云流水的文字不是妥協(xié)，而是覺(jué)悟——所謂“適分胸臆”，正是順應(yīng)心性、不勉強(qiáng)于才性之外的自然流露。劉勰論為文，主張“率志委和，則理融而情暢；鉆礪過(guò)分，則神疲而氣衰”。人生亦如此，幼年扛著好奇，少年扛著青澀，青年扛著理想與倔強(qiáng)，一路跌跌撞撞，被生活磨平棱角，被歲月洗禮心性。待到見過(guò)人情冷暖，反倒想讓文字透亮明凈一些，讓生活更簡(jiǎn)約率性，這正是“率志委和”的境界——不強(qiáng)求，不鉆礪，順其自然，方能理融情暢。
中年之后，漸漸不再喜歡那些帶著戾氣與殘酷的文字。不再愛看爾虞我詐的紛爭(zhēng)，不再追尋非黑即白的答案，不再為無(wú)關(guān)緊要的是非爭(zhēng)得面紅耳赤。生活早已教會(huì)我們：日出日落，花開花謝，潮起潮落，皆是自然；聚散離合，得失榮辱，苦樂(lè)悲歡，皆成常態(tài)?！段男牡颀垺氛摗梆B(yǎng)氣”之道，謂“吐納文藝，務(wù)在節(jié)宣”，“逍遙以針勞，談笑以藥倦”。文學(xué)之于我們，是一場(chǎng)自我療愈，是“申寫郁滯”——以文字申發(fā)、傾吐、疏解身心的郁結(jié)不通，最終實(shí)現(xiàn)身心的和諧與升華。年少時(shí)用文字對(duì)抗世界，中年后用文字撫慰心靈，此乃“吐納文藝”的真義：集談吐、呼吸、養(yǎng)氣于一體，在審美音聲的發(fā)出與萬(wàn)物的感納中，實(shí)現(xiàn)“調(diào)氣散滯、去疾健體”的生命調(diào)節(jié)。
《文心雕龍》于“溫柔敦厚”的闡釋，尤為契合中年心境。先秦兩漢的“溫柔敦厚”，本指儒家詩(shī)教的溫和、寬厚精神，劉勰將其從政治倫理范疇擴(kuò)展為詩(shī)學(xué)理論，注重文學(xué)藝術(shù)的蘊(yùn)藉與深遠(yuǎn)。他提出的“隱秀”說(shuō)，更將“溫柔敦厚”這一概念深入詩(shī)學(xué)內(nèi)在規(guī)律——“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也”。寫風(fēng)花雪月，不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是以溫柔抵御滄桑，此即“隱”之妙——文外有重旨，言外有深意；寫人間煙火，不是甘于平庸，而是以慈悲包容遺憾，此即“秀”之美——于平淡處見獨(dú)拔，于尋常中見光彩。那些曾經(jīng)耿耿于懷的傷痛，念念不忘的委屈，在歲月沉淀中，漸漸化作筆下的溫柔，此之謂“持人情性”——《文心雕龍》言“詩(shī)者，持也，持人情性”，文學(xué)的根本，正在于涵養(yǎng)情性，使人歸于溫和與寬厚。
走過(guò)半生，才懂真正的成熟，恰如《文心雕龍》所論之“道”——“道沿圣以垂文，圣因文以明道”。這“道”，既是天地自然之道，也是人生覺(jué)悟之道。它如歷經(jīng)風(fēng)雨的大樹，不再執(zhí)著于向上攀爭(zhēng)，而是扎根泥土，枝葉舒展，為自己也為他人撐起一片陰涼；如奔流入海的江河，不再?zèng)坝颗炫龋瞧骄弿娜?，接納百川，包容泥沙，向著遠(yuǎn)方靜靜流淌?！段男牡颀垺酚醒裕骸胺蛴钪婢d邈，黎獻(xiàn)紛雜，拔萃出類，智術(shù)而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。夫人肖貌天地，稟性五才，其超出萬(wàn)物，亦已靈矣。形同草木之脆，名逾金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也！”劉勰以“形同草木之脆”與“名逾金石之堅(jiān)”的對(duì)舉，道出了生命有限與精神不朽的永恒張力。君子處世，樹德建言，非為好辯，實(shí)乃“不得已”——這是一種深沉的使命感，也是一種自覺(jué)的生命寄托。
余生漫漫，愿以文字為舟，載著溫柔與善意，渡己渡人。盡量不用乖戾的字眼書寫人生，不以尖銳的情緒消耗時(shí)光，只愿筆下多一些風(fēng)花雪月的浪漫，多一些人間煙火的溫暖，多一些平和吉祥的期許。以善心對(duì)待歲月，以溫柔擁抱生活，以慈悲看待萬(wàn)物，不糾結(jié)過(guò)往，不憂慮未來(lái)，在文字的療愈中，活得輕松，過(guò)得輕快。劉勰于《文心雕龍》末篇感嘆：“文果載心，余心有寄”——文字若能承載心靈，我的心靈便有了寄托。此語(yǔ)道盡千古文人的心聲，也照亮了每一個(gè)以文字渡己之人的歸途。
原來(lái)文學(xué)最好的模樣，從不是鋒芒萬(wàn)丈，而是溫軟有光——照亮自己，也溫暖周身。正如《文心雕龍》所言：“水停以鑒，火靜而朗”，唯有澄澈寧?kù)o，方能照見本心；唯有溫潤(rùn)如初，方能抵達(dá)永恒。
王曉瑜，法學(xué)學(xué)士，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省寫作學(xué)會(huì)理事，省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市誠(chéng)信建設(shè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，黃河文化傳承發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，濟(jì)南市萊蕪區(qū)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，萊蕪區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問(wèn)，萊蕪區(qū)家庭文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、講師，鳳城高級(jí)中學(xué)鳳鳴文學(xué)社顧問(wèn)。山東省散文學(xué)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員，濟(jì)南市誠(chéng)信建設(shè)促進(jìn)會(huì)宣傳工作先進(jìn)個(gè)人，都市頭條2023度十大散文家，萊蕪區(qū)表現(xiàn)突出文化志愿者，出版散文集《杏壇拾穗》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《拓荒者的足跡》《人與?！贰渡薪鸹ā返龋凇稌r(shí)代文學(xué)》《黃河文藝》《齊魯晚報(bào)》《職工天地》《工人日?qǐng)?bào)》《齊魯文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品。報(bào)告文學(xué)《山城起舞金鳳來(lái)》《拓荒者的足跡》分別榮獲山東省、萊蕪市“紀(jì)念改革開放40周年”文學(xué)征文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《人與?！啡脒x2022年度青島市文藝精品扶持項(xiàng)目，同時(shí)入選山東省委宣傳部“齊魯文藝高峰計(jì)劃”重點(diǎn)項(xiàng)目，入選2024年自然資源優(yōu)秀圖書項(xiàng)目，2024年短篇報(bào)告文學(xué)作品獲“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”采風(fēng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，散文《香山牡丹》》被中國(guó)作家網(wǎng)選為推薦閱讀文章，散文《我的父親》獲首屆吳伯簫散文獎(jiǎng)，另有多篇文章或被編入不同文集，或被評(píng)為多種獎(jiǎng)項(xiàng)等。
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