愛(ài) 情 (B)（文藝隨筆052）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
愛(ài)情，是至高無(wú)上的。
無(wú)論是中國(guó)人的愛(ài)情，東方式的愛(ài)情；還是外國(guó)人的愛(ài)情，西方式的愛(ài)情，是至高無(wú)上的。
正可謂，“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”（匈牙利詩(shī)人裴多菲·山陀爾《自由與愛(ài)情》）
中國(guó)民間所流傳的梁山伯與祝英臺(tái)、董永與七仙女的愛(ài)情故事，就是可與西方羅密歐和朱麗葉的經(jīng)典愛(ài)情竟相媲美。
說(shuō)到這里，我想起一位詩(shī)友寫(xiě)過(guò)的詩(shī)：
“胡子長(zhǎng)了思念不一定減短/刀刻的初戀疤痕在心間/我說(shuō)的當(dāng)然是第一次的真情/并非面對(duì)時(shí)髦的‘一夜情’和‘網(wǎng)戀’/不信你去看《斯巴達(dá)克斯》和《安娜·卡列尼娜》的感情/還有《青春之歌》的后半部不如前半部/江華的吸引力不如盧嘉川/為了愛(ài)在海邊可以站成石頭（指青島邊海的石志人）/為了愛(ài)在江邊可以變成神仙（指長(zhǎng)江岸邊的神女峰）/為了一個(gè)妓女可以連續(xù)在法國(guó)守門(mén)獻(xiàn)花（指法國(guó)作家小仲馬名著《茶花女》中的故事情節(jié)）/只圖能見(jiàn)上一面心中的偶像/好的驀然一笑能使你的靈魂飛天/這就是愛(ài)情的力量能推倒群峰山嵐/這就是愛(ài)情的生命可與太陽(yáng)的光輝燃燒”（王超《愛(ài)情感言》）……
愛(ài)情，力量強(qiáng)大，在人類(lèi)的情感世界中具有無(wú)與倫比的影響力。
愛(ài)情，可以是宣言與承諾。當(dāng)人們說(shuō)出“我愛(ài)你”時(shí)，這不僅是愛(ài)的宣言，也是承諾的象征。它讓感情變得坦誠(chéng)，關(guān)系變得透明和穩(wěn)定，使愛(ài)情更加真實(shí)、深刻、深厚和持久。
愛(ài)情，是心靈的交流與生活的驅(qū)動(dòng)力。愛(ài)情是一種心靈的交流，它讓感情變得深入，關(guān)系變得親密。同時(shí)，它也是生活的驅(qū)動(dòng)力，讓生活變得有意義，充滿(mǎn)希望。
愛(ài)情，可以改變個(gè)人與超越生死。愛(ài)情的力量強(qiáng)大到能夠改變一個(gè)人，甚至超越生死。許多偉大的愛(ài)情故事，如《牛郎織女》《大話(huà)西游》《孔雀東南飛》和《梁山伯與祝英臺(tái)》，都展現(xiàn)了愛(ài)情的強(qiáng)大力量，讓人們?yōu)榱藧?ài)情不惜一切，甚至生死相隨或生死相許。
即使在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情的力量也同樣是顯著的。如殷桃和趙達(dá)的感情穩(wěn)定，他們的關(guān)系得到了雙方家庭的認(rèn)可，這也體現(xiàn)了愛(ài)情的力量。
愛(ài)情，它的力量是多方面的，它不僅能夠改變個(gè)人，還能超越生死，成為人們生活中強(qiáng)大的精神寄托。 正如許多名言所說(shuō)，愛(ài)情的力量是不可概括的，只有真正去了解和體會(huì)愛(ài)情的人，才能明白其中的奧妙。
愛(ài)情，任何人都想有“左手牽黃，右手擎蒼”的美好，但如此兩全其美的事是完全不可能的；真正能做到“寧為玉碎，不為瓦全”和“寧為美人梳頭，不愛(ài)江山錦繡”的也是實(shí)在不多的。
唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情又如何？
雖說(shuō)已達(dá)到了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的份上，可是真到到了要江山還是要美人的節(jié)骨眼上，那唐老頭子還是選擇了江山，而只好賞給了貴妃娘娘一根白綾子去自行從事吧，任由“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“花鈿委地?zé)o人收”，給了個(gè)后人袁牧一個(gè)展示詩(shī)妙諷刺的絕好機(jī)會(huì)：“到底君王負(fù)舊盟，江山情重美人輕”。
那么，“愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為她的幸福而高興，為她能夠更幸福而去做任何需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。”
現(xiàn)在，我們重來(lái)體悟一下車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的這段話(huà)，是否該有些別樣的意味呢？
(2026年3月11日于伊春“悠然居”書(shū)齋)
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