☆七律·步韻蘇軾《初到黃州》
文/隆光誠（廣西南寧）
詞賦詩文雅事忙，嘆悲處世不虞唐。
歡忻豪士初衣秀，喜愜寒英晚節(jié)香。
謫吏品流揚趙宋，橫空才氣勝江郎。
啟明開慧謀熙政，幾許貧生穎脫囊。
蘇軾《初到黃州》原玉：
自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
☆韻承千古，詩寄丹心
作者：若欣
古典詩詞的步韻唱和，是文人跨越時空的精神握手，更是對先賢詩心與風骨的虔誠致敬。隆光誠先生身為《全球詩歌網》詩協(xié)會員，深耕古典詩詞創(chuàng)作，以一組《七律·步韻蘇軾七律十首》與千年文豪東坡先生對話，其中《步韻蘇軾〈初到黃州〉》一詩，嚴守原詩韻腳、平仄與對仗，在“戴著鐐銬跳舞”的嚴苛格律中，融贊頌、抒懷、論史于一體，既復刻了宋詩的格律之美，又注入當代文人的家國情懷，與蘇軾黃州謫居的曠達詩心遙相呼應，讀來令人心潮起伏，回味無窮。
蘇軾的《初到黃州》作于“烏臺詩案”之后，是他死里逃生、貶謫黃州的開篇之作，也是其人生心境轉折的重要見證。彼時的蘇軾，從廟堂之高跌入江湖之遠，四十五歲的年紀便自嘲“老來”，一生為仕途生計、為文人心聲奔忙，最終落得“事業(yè)轉荒唐”的境遇。詩中沒有憤世嫉俗的怨懟，沒有自怨自艾的頹喪，唯有自嘲中的通透，逆境中的曠達：長江繞郭，便知江魚鮮美；好竹連山，便覺春筍飄香。身為“逐客”，安于員外閑職；身為詩人，笑稱水曹郎是文人宿命。尾聯(lián)“只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊”，以自謙之語藏赤誠之心，將無功受祿的愧怍與隨遇而安的淡然融為一體，盡顯東坡先生“一蓑煙雨任平生”的人格魅力。這首詩以淺白語言寫復雜心境，以煙火風物療愈人生坎坷，成為宋詩中謫居情懷與曠達精神的經典范本。
隆光誠先生的步韻之作，以“忙、唐、香、郎、囊”五字為韻腳，一字不易、次序不改，在嚴守格律的前提下，跳出原詩的個人抒懷框架，以旁觀者的視角禮贊蘇軾，以當代文人的初心回應先賢，實現(xiàn)了“守韻而不困韻，循律而不泥律”的創(chuàng)作高度。首聯(lián)“詞賦詩文雅事忙，嘆悲處世不虞唐”，開篇便與蘇軾原詩形成巧妙對照。蘇軾“為口忙”是生計與仕途的奔忙，藏著人生的無奈與自嘲；隆詩“雅事忙”則寫文人以詩詞文賦為畢生使命，終日耕耘于筆墨之間，堅守文化傳承的初心。“嘆悲處世不虞唐”一句，道盡人生無常、世事多舛的感慨，既暗合蘇軾貶謫的坎坷際遇，也道出古往今來文人處世的共同困境，開篇便奠定全詩致敬先賢、感懷世事的基調。
頷聯(lián)“歡忻豪士初衣秀，喜愜寒英晚節(jié)香”，以清雅意象贊蘇軾人格風骨，對仗精工，意蘊深遠?！俺跻隆闭Z出屈原，指未仕時的潔凈衣冠，代指文人的初心與氣節(jié)，贊蘇軾雖遭貶謫、歷經磨難，卻始終堅守初心，不改文人本色；“寒英”指寒天綻放的花卉，喻指歷經風霜而愈發(fā)高潔的品格，“晚節(jié)香”更是精準概括蘇軾一生堅守道義、晚年風骨彌堅的人生境界。此聯(lián)與原詩“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的煙火之美相映成趣，原詩寫風物之美以顯曠達，步韻詩寫人格之美以頌忠貞，一景一人，一境一魂，將蘇軾的精神內核刻畫得淋漓盡致。
頸聯(lián)“謫吏品流揚趙宋，橫空才氣勝江郎”，筆力雄健，贊譽之情溢于言表?！爸喞簟倍贮c出蘇軾的貶謫身份，卻以“品流揚趙宋”凸顯其品節(jié)才學光耀大宋文壇，成為宋代文人的精神標桿；“江郎”指南朝文學家江淹，世有“江郎才盡”之說，此處反用典故，贊蘇軾才氣橫空、千古不衰，文學成就遠超江淹，奠定其在中國文學史上的巔峰地位。這一聯(lián)將個人際遇與文壇地位結合，既寫出蘇軾“貶謫不墮青云志”的堅韌，也彰顯其“才高八斗耀古今”的傳奇，與原詩“逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎”的自我解嘲形成鮮明對比，一為自嘲，一為禮贊，跨越千年完成精神對話。
尾聯(lián)“啟明開慧謀熙政，幾許貧生穎脫囊”，將詩意升華到家國情懷與文人使命，立意高遠，余韻悠長。蘇軾一生不僅是文壇巨匠，更是心懷百姓、心系家國的能臣，雖屢遭貶謫，卻始終謀劃清明政事，為民謀福?！皢⒚鏖_慧謀熙政”一句，贊其經世濟民的智慧與擔當；“穎脫囊”語出《史記·平原君虞卿列傳》，以“錐處囊中，脫穎而出”的典故，寄寓蘇軾的才華與抱負終得彰顯，也表達當代文人對寒門才俊嶄露頭角、為國效力的美好期許。此聯(lián)跳出對蘇軾個人的贊頌，將個人情懷拓展為家國理想，與原詩“只慚無補絲毫事”的自謙形成呼應，一為自謙，一為推崇，盡顯文人“為天地立心，為生民立命”的共同追求。
這首步韻詩的藝術價值，不僅在于格律的嚴謹、用典的精當，更在于其實現(xiàn)了古典詩詞創(chuàng)作的“守正與創(chuàng)新”。步韻是古典詩詞中難度極高的創(chuàng)作形式，要求韻腳、次序、平仄、對仗分毫不能差，如同在方寸之間施展才情。隆先生以深厚的詩學功底，做到韻腳精準、平仄合律、對仗工整，無一字湊韻，無一句生硬，將“忙、唐、香、郎、囊”五個韻字自然融入詩意，氣韻貫通，渾然天成。詩中用典皆貼合蘇軾生平與文人精神，初衣、寒英、江郎、穎脫囊等典故，融于詩句而無堆砌之感，既豐富了詩歌內涵，又提升了文化底蘊，盡顯古典詩詞的含蓄之美。
更可貴的是，這首詩承載著當代文人傳承中華文脈的使命與擔當。在文化多元發(fā)展的今天，古典詩詞常被視為“過時的藝術”，但隆光誠先生以步韻蘇軾的創(chuàng)作實踐證明，古典詩詞從未遠去，它依然是承載文人情懷、傳承民族精神的重要載體。步韻蘇軾，不僅是對格律技巧的傳承，更是對蘇軾曠達胸襟、文人風骨、家國情懷的傳承。蘇軾在逆境中堅守初心、在困頓中追尋美好的精神，通過隆先生的詩句，在當代煥發(fā)出新的生命力，激勵著當代文人堅守文化初心，以筆墨寫情懷，以詩詞傳精神。
千年黃州，江風依舊，竹影婆娑；千年詩心，丹心不改，氣韻長存。隆光誠先生的這首步韻詩，以精準的格律、真摯的情感、高遠的立意，完成了一場跨越千年的詩心共鳴。從蘇軾的自嘲曠達到隆詩的禮贊抒懷，不變的是文人對真善美的追求，對家國的熱愛，對文化的堅守。這首詩不僅是一首優(yōu)秀的古典七律，更是當代詩詞創(chuàng)作的生動范例，讓我們看到中華詩詞文脈薪火相傳、生生不息的動人景象。愿這樣的詩意傳承永續(xù)，愿這樣的文人丹心長存，讓古典詩詞在新時代綻放出更加璀璨的光芒。
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