“貴州歷史底蘊深厚,紅色文化豐富,民族文化多姿多彩,要利用這一優(yōu)勢,增強文化自信、化風育人,助推經(jīng)濟社會發(fā)展?!?nbsp;
2026年3月14日,第八期“知始行成勇往知黔”貴州歷史文化研學Citywalk活動在貴陽市南明區(qū)舉行。高校師生,中小學師生,企業(yè)經(jīng)營者,文藝文旅行業(yè)從業(yè)人員,省內(nèi)外游客,貴州省演講研究會、青年文學研究會相關負責人及會員等參與。

山水貴州眾已知,人文貴州世未識?;顒右陨钊雽W習習 近 平視察貴州重要講話精神,深入貫徹黨的二十屆四中全會和省委十三屆八次全會精神,提升貴人歷史自覺,堅定文化自信,以文促旅,創(chuàng)新業(yè)態(tài)為主旨;以“行走城南文脈·賡續(xù)黔中初心”為主題;聚焦“走讀到了什么”“受到什么啟發(fā)”“不同歷史時期貴州在國家的位置是什么”“怎樣更好挖掘傳承傳播貴州歷史文化”“怎樣破解文史不彰傳遞黔人自信”五個目標問題,通過行知“影響中國的貴陽之城南勝跡”開展走讀研學。
貴州文化的特質(zhì)是“邊地多元共生”,突出體現(xiàn)的是“民生系文化”;代表的總體是大道自然、平民大眾的觀點基角和話語權(quán);其重點內(nèi)容包括歷史文化、民族文化、生態(tài)文化、陽明文化、通道文化、紅色文化等。 “邊地共生民生系文化”的核心價值是‘共生’,在群體存在方面,既包括漢族和少數(shù)族群的共生,也包括土著居民與陸續(xù)移民的共生;在社會治理方面,既包括委任羈糜與王化經(jīng)制的共生,也包括酋首土官與封疆流官的共生;在民俗信仰方面,既包括漢風土俗與民族習慣的共生,也包括三教九流與原始圖騰的共生;在社會生態(tài)方面,既包括天人合一與改造自然的共生,也包括易理玄學與崇道遵諱的共生?!八膫€方面八個共生”,既是貴州文化的現(xiàn)實和特質(zhì),也是貴人文化自覺的基礎、文化自信的根本。
活動從“邊地共生民生系文化體系”的理論認知角度,深挖解讀了清代樸學大師“揚州學派柱石”阮元在黔為政為學成就、先秦以來中國思想簡史、翠微巷馬草街的由來、徐節(jié)(徐都憲)和王守仁貴陽交游過程、詩歌次韻和王守仁系列次韻、龍門書院和“鯉魚躍龍門”、名宦劉蔭樞在黔勸學興教成就和韓城毓秀橋、赑屃駝碑和龍生九子、風云拱南閣和南明王朝、孫可望挾天子以令諸侯和貴陽“皇宮”、金陵四家之“粵海神童”蕭嫻先生、南庵和觀音寺武侯祠、馬廷錫與棲云亭“鰲磯書院”、貴陽十景之“鰲磯浮玉”“虹橋春漲”、貴陽城的“藏風”“聚氣”“結(jié)穴”、江東之郭子章平黔興教和甲秀樓、科甲挺秀和深挖“天下第一長聯(lián)”、“五虎三獅一鳳凰”和貴陽風物局、芳杜洲和“九眼照沙洲”、清代名士劉玉山與貴陽楹聯(lián)集群、“城南勝跡”牌坊和東坡筆韻、八大王門和黔中王門、湯冔陳文學李渭和“心學五大學鎮(zhèn)”、“開省以來人物冠”王門孫應鰲與萬歷帝師、大南門迎恩和順元城以來的“九門四閣”演進、雙槐樹與上下護國路、王伯群大夏大學和王戴蹇陳“天津七君子會議”、1915滇黔首義和“再造共和”護國運動、大南腸旺等代表的邊地共生民生系小吃和南橫美食街、曹狀元街和明清貴州科舉文化、曹維城和顯赫一時的曹氏家族、留洋狀元第一人夏同龢和“南天一柱”中山大學、都司路和“調(diào)北征南”大背景下的1381貴州都指揮使司、貴陽貫城河和貴州都司府、六洞橋和九寺廟、中國近代重工之父張之洞、中國近代教育之父李端棻、大馬槽和南明水關、田興恕和近代三大教案、《三國演義》征南中雍闿高定叛亂和王志諸葛亮藏甲遺蹤、茶馬古道和宋明黔南買馬、朱元璋宋濂《天馬贊》和養(yǎng)龍坑“飛越峰”等數(shù)十個貴陽、貴州歷史文化重要事件、人物、典故、故事、場景。


CITYWALK路線:1.翠微園和南庵武侯祠→2.拱南閣和南明王朝→3.蕭閑紀念館→4.劉蔭樞和龍門書院→5.陽明心學和陽明先生留詩處→6.貴陽八景“玉帶浮橋”“鰲磯浮玉”→7.貴陽城標甲秀樓→8.深挖“天下第一長聯(lián)”→9.大南門和貴陽“九門四閣”→10.護國路和滇黔首義護國運動→11.吃在貴陽之南橫街→12.曹狀元街和武狀元曹維城→13.都司路和1381貴州都指揮使司→14.都司府和奢香夫人→15.貫城河→16.六洞橋九寺廟→17.中國近代重工之父、近代教育之父張之洞→18.貴陽十景之“藏甲遺蹤”和王志諸葛亮藏甲鎮(zhèn)蠻→19.大馬槽街和朱元璋宋濂《天馬贊》→20.南天主堂和近代三大教案。
貴人學社學人群(按姓氏筆畫排列)
于民雄 王朝文 王曉衛(wèi) 王 義
韋安禮 鄧紅蕾 石孝軍 石朝江
史繼忠 龍炘成 龍俊成 江躍華
伍新福 劉昌剛 李 裴 李明梓
李榮南 李 海 何 京 杜天麟
吳壽昌 吳建偉 佟德富 陳訓明
陳筑梅 鄭傳樓 鄭希有 楊光林
楊昌儒 楊 德 楊炯蠡 楊茂銳
羅 健 羅遵義 周 江 封孝倫
駱義飆 敖以深 翁家烈 秦仁智
高 婕 蕭洪恩 蔣南華 雷安平
廖友農(nóng) 譚厚鋒 繆志明 潘世仁
顏恩泉 張 勇
按照市委關于巡察工作的統(tǒng)一部署,2026年3月中旬至6月上旬,十一屆市委第十一輪巡察派出8個巡察組對市紀委監(jiān)委機關、市委辦公廳、市委組織部、市委宣傳部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市委政法委、市融媒體中心、貴陽文化產(chǎn)業(yè)集團、貴安新區(qū)紀檢監(jiān)察工委、貴安新區(qū)辦公室、貴安新區(qū)組織人事部、貴安新區(qū)行政審批局、貴安發(fā)展集團、馬場中學、中八第二小學、天峰學校、黨武街道民族小學、貴陽市實驗小學貴安新區(qū)分校、平寨中心小學、馬場鎮(zhèn)林卡小學、馬場鎮(zhèn)馬路小學、花溪大學城第二幼兒園、馬場鎮(zhèn)衛(wèi)生院、高峰鎮(zhèn)衛(wèi)生院、湖潮鄉(xiāng)衛(wèi)生院、黨武街道社區(qū)衛(wèi)生服務中心等26個部門(單位)黨組織開展常規(guī)巡察。
巡察組主要受理反映被巡察單位領導班子及其成員、下一級黨組織領導班子主要負責人和重點崗位領導干部問題的來信來電來訪,重點是關于違反政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律等方面的舉報和反映。其他不屬于巡察受理范圍的信訪問題,將按規(guī)定移交被巡察單位和有關部門認真處理。巡察期間,市委各巡察組設置意見箱,開通舉報電話、“市委巡察直通車”、郵政信箱,接受黨員干部群眾的舉報和反映。巡察組意見箱設置地點、來信來訪地址、舉報電話號碼等詳見各巡察組公告。
中共貴陽市委巡察工作領導小組
2026年3月11日
不忘初心,牢記使命
全力打造李端棻文化
撰寫《云關村與老干媽的故事》的作家李運娥
現(xiàn)在已經(jīng)撰寫的《李端棻》長篇小說要改編為電視劇本了
中央領導指出:
“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信”。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)。我們要繼承和發(fā)揚歷史名人文化,把跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。
我們貴州
一個“青巖”被人家外地人注冊了。
一個“花溪”兩個字也被人家外地人注冊了。
一個“老干媽”也被一個湖北人十年前就寫成小說(貴州人民出版社出版發(fā)行)了,這本書還洛陽紙貴,買不到。
本人是本著:我是一個貴州人的心態(tài)來找領導反應情況的,望領導重視……
本人近期得到可靠消息:
香港有一影視公司在跟寫《云關村與老干媽的故事》小說的李運娥作家談合作的事情。
如果他們真的談成功了,那么,《云關村與老干媽的故事》不僅讓一個外地人寫了,
而且最后又讓一個外地團隊拍了。
我今天想表達的是:
想把這個拍攝權(quán)搶回來,讓我們貴州人自己的事情自己做。
撰寫《云關村與老干媽的故事》的作家李運娥
現(xiàn)在已經(jīng)撰寫的《李端棻》長篇小說要改編為電視劇本了
2020.9.23.16時許
頂平:@仁知?現(xiàn)在哪里玩?
仁智:在小河區(qū)政府,剛才與唐書記見面,談了他在烏當當區(qū)長時李端棻的故事
劉波:@仁知?端芬文化挖掘初見成效,秦老師辛苦了[微笑]
仁智:應該的,盡力而為,做點好事
黃登貴:李端棻祖墓地亂糟糟的啊,有什么故事?
仁智:正因為如此,才成立了此基金,干點實事
劉枧:@仁知?已閱讀秦仁智先生撰寫的《端棻故里 貴陽真行》,謝謝分享!
仁智:多提意見,感恩之心常在
劉枧:已閱讀秦仁智先生撰寫的《南明永樂行》,秦先生參與打造了“尹珍故里正安”,現(xiàn)在又積極參與打造“李端棻故里”,秦先生永運在貴州文化、中國文化、世界文化的路上。
仁智:我一直在想,貴州省和貴陽市這么大的名人李端棻,老干媽……卻墻內(nèi)開花墻外香,都讓一個外省人(湖北孝感李運娥作家)寫了并編成劇本了,香港的卻要來拍電視劇……
我們貴州呢?
作為貴州人,作為當了3年多民辦教師的我,更應該義不容辭,加倍努力……
3年前,我首先提出打造李端棻故里時,貴州省人大原副主任顧久教授在調(diào)研會上問我:十個億夠不?
我答:不夠,應要百億元才能將明清老貴陽在永樂鄉(xiāng)或貴安新區(qū)打造好……
一拖3年……
今年初,我們一起去95歲高齡《李端棻傳》作家秋陽(徐平)家里拜訪了多次……
我將李端棻的資料給了李運娥作家寫成了十多萬字的《李端棻》小說,并編成了劇本……
我們才成立了此貴州 李端棻基金,旨在全力以赴打造李端棻文化,把《推廣學校折》發(fā)揚光大,做點好事,也知道好事多磨……
我們一起群策群力,想方設法籌集資金,早日出書,迎接今年十一月底的李端棻調(diào)研活動,盼大家多提寶貴意見,把此基金用好,感恩之心常在……
要知道:
李端棻基金研究成立的背景、
李端棻文化的發(fā)展方向、
李端棻的生平與事跡、
李端棻后學與紅色文化等方面進講述,
李端棻現(xiàn)代教育思想,
開啟中國近代教育先河,
為貴陽近代教育改革奠定萬世之功,
是貴陽教育的標桿,
是貴州貴陽的驕傲,
是其他地方不可復制的文化資源瑰寶,
要將李端棻近代教育深遠影響與當代紅色文化有機的融合起來,
開創(chuàng)弘揚李端棻文化的新篇章。
通過此次與貴州省簽約成立李端棻基金,結(jié)合貴州省文化資源優(yōu)勢,
為下一步如何打造“學校特色教育+李端棻文化+愛國愛家鄉(xiāng)”深度融合提出新的思路,我們要切實加強對李端棻文化的愛國愛家鄉(xiāng)愛教育愛科技和宣傳力度,加快全民普及步伐,大力弘揚愛國主義精神,把學習先賢愛國之心轉(zhuǎn)化為教書育人的報國之行,讓歷史名人文化成為貴州省乃至全國特色教育鏈接點,
打好“學校特色教育+歷史名人文化+鄉(xiāng)村地域文化+愛國愛家鄉(xiāng)”的組合拳,實現(xiàn)李端棻文化的內(nèi)涵和當代價值,具有重要的現(xiàn)實意義。
今天貴陽學院李端棻研究院、貴州李端棻研究院 基金會、在有的學校內(nèi)設立李端棻研究社會實踐點、我秦仁智一定要為李端棻文化的發(fā)展注入強勁的動力,讓社會各界人士都在“唱響”李端棻文化,弘揚愛國主義精神上更上一層樓。
貴州李端棻研究院基金會理事長 秦仁智
2020.9.29