九 、
在巴金離世之前，在他不能動、不能聽、不能說的時刻，一些奇怪的聲音出現(xiàn)了。我為一個病臥在床的百歲老人竟然遭受攻擊，深感羞愧。是的，不是憤怒，而是羞愧。為大地，為民族，為良心。
我為百歲老人遭遇攻擊時，文化輿論界居然毫無表情，深感羞愧。為歷史，為文化，為倫常。
仍然是李小林轉(zhuǎn)給我的一些報刊復印件，都是剛剛發(fā)表的。
那些文章正在批判巴金"是一身奉兩朝的貳臣"，指他在一九四九年前后都活著。
那些文章又批判巴金"一天又一天地收獲版稅銀子"，其實誰都知道，巴金把全部稿酬積蓄都捐獻了。
對于當年張春橋揚言對巴金"不槍斃就是落實政策"，今天的批判者說，是因為巴金與張春橋有"私人糾葛"。這就一下子暴露了批判者的政治身份，他們其實是張春橋、姚文元這些老式"棍子"的直接后裔。
對巴金在《隨想錄》里的自我反省，他們說，這是"坦白坯子"、"欺世盜名"、"欲蓋彌彰"、"虛偽畢現(xiàn)"、"偽君子",甚至用通欄標題印出這樣的句子："巴金不得好死。"
總之，這些人集中了他們想得到的一切負面成語，當作石塊，密集地扔向一個奄奄一息的老人。
我覺得現(xiàn)在這些"傳媒達人"比當年的造反派暴徒還惡劣萬倍，因為當年的暴徒向巴金進攻時，他才六十歲，而今天向他進攻時，他已一百歲。
世界上任何黑幫土匪，也不可能向一個百歲老人動手。今天的中國文化傳媒，怎么反倒這樣？
文化傳媒界的黑惡勢力，雖然頂著"文化評論"、"言論自由"的名號，而其惡劣影響，則遠超那些江湖黑幫。對此我自己深有所感，現(xiàn)在看到他們對百歲老人的兇殘，更堅信了自己的判斷。我祈望，哪一天，這些文化傳媒界的黑惡勢力能夠受到刑事審判。只有讓他們戴上鐐銬，中華文化才能卸除鐐銬。
對于這種黑惡勢力，最早反擊的倒是身在海外的劉再復先生，他在美國科羅拉多寫道：
現(xiàn)在香港和海外有些人化名攻擊巴金為"貳臣",這些不敢拿出自己名字的黑暗生物是沒有人格的。歌德說過，不懂得尊重卓越人物，乃是人格的渺小。以攻擊名家為生存策略的卑鄙小人，到處都有。
劉再復先生不知道的是，他發(fā)表這篇文章之后沒多久，那些人物已經(jīng)不用化名了，而是在文化傳媒界大顯身手，由"黑暗生物"變成了"光明天神"。
你說，巴金能不憂郁嗎？
憂郁的不僅是他。當百歲老人終于閉上眼睛的時候，這批人已經(jīng)比以前更威風，更囂張，而且，社會對他們完全無力阻
止，反而全力縱容。你說，歷史能不憂郁嗎？
換一換
