1 宋 劉應(yīng)時 云平 明 劉應(yīng)時
山西 劉云平
1 同名之緣 ：宋 劉應(yīng)時、明 劉應(yīng)時
中國歷史悠久，人物積累，難以計算，而用作姓氏名號的字極其有限，必然會出現(xiàn)同姓名、同字號的現(xiàn)象。
重名現(xiàn)象古來有之，由此引發(fā)的趣談與誤會也不少。與歷史名人重名，未必是件好事，這會讓重名者的個人光輝，始終被掩蓋在名人的光環(huán)之下，除非此人也能取得巨大成就，才可能引起人們的注意。
2 宋 劉應(yīng)時 ：江湖詩心，風(fēng)雅傳世
《 懷怡云平老三首 》是宋代詩人劉應(yīng)時創(chuàng)作的組詩。該組詩由三首七言絕句組成，分別以 “ 江湖夢斷十年余 ” “ 晚陰分暝與幽窗 ” “ 柔桑已密吳蠶老 ” 開篇，內(nèi)容涉及對往事追憶、自然景物描繪等主題。
劉應(yīng)時，字良佐，號頤庵，一說浙江慈溪人，一說四明（ 今浙江寧波 ）人。隠居不仕，刻意為詩，同時人范成大深賞之，（ 其詩作受到范成大賞識 ）陸游、楊萬里皆（曾）為其詩集作序?，F(xiàn)存詩篇中 “ 回首扶春堂下路 ” “ 半隨柔櫓過滄江 ” “ 海云深重濕山衣 ” 等句。
有《 頤庵居士集 》二卷。清雍正《 寧波府志 》卷二八有傳?！?yīng)時詩，以明嘉靖四年（ 一五二五 ）劉世龍刻本為底本（ 藏北京圖書館 ）。參校清鮑廷博刻《 知不足齋叢書 》本（ 簡稱知不足齋本 ）、影印文淵閣《 四庫全書 》本（ 簡稱四庫本 ）。輯得之集外詩句附于卷末。
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①懷怡云平老三首其一
江湖夢斷十年余，尚記寒窗誦子虛。
回首扶春堂下路，別來風(fēng)月果何如。
在江湖漂泊的日子已經(jīng)過去十多年了，這期間關(guān)于江湖的夢想早已消散。但我還清楚地記得，曾經(jīng)在那寒冷的窗前，我們一起誦讀著司馬相如的《 子虛賦 》。 如今回首往事，想起當(dāng)年在扶春堂下走過的路。自從分別之后，那里的清風(fēng)明月又到底是什么樣的一番景象呢？
②懷怡云平老三首其二
晚陰分暝與幽窗，心旆搖搖不可降。
隱幾正為丘壑夢，半隨柔櫓過滄江。
傍晚時分，天色漸暗，與幽靜的窗戶相交融，我心中的旗幟搖曳不定，難以平復(fù)。
伏在幾案上，我正做著山水間的夢，夢中我伴隨著輕柔的櫓聲，駛過了蒼茫的大江。
有沒有那么一首詩，讓你在靜謐的夜晚，陷入對遠方友人的深深思念？今天，我要為大家分享的，正是這樣一首充滿深情的宋詩《 懷怡云平老三首其二 》。這是宋代詩人劉應(yīng)時的一首佳作，通過細膩的情景描繪，抒發(fā)了對友人的深深懷念。全詩以傍晚時分天色漸暗為開端，營造出一種幽靜而愁緒的氛圍。接著，詩人通過描繪自己伏在幾案上做著山水間的夢，夢中伴隨著輕柔的櫓聲駛過蒼茫大江的情景，進一步抒發(fā)了對友人的思念之情。
整首詩情感真摯，意境深遠，展現(xiàn)了劉應(yīng)時作為詩人的卓越才華和對友誼的珍視。此詩不僅表達了詩人對友人的深深懷念，更在宋代詩壇上占據(jù)了一定的地位。
它以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和深沉的情感，成為了欣賞和研究劉應(yīng)時詩歌的重要作品之一。每當(dāng)我們讀到這樣的詩詞，都會被那份真摯的友誼和深情的追憶所打動，仿佛穿越到了那個遙遠的時代，與詩人一同感受那份永恒的情感。
③懷怡云平老三首其三
柔桑已密吳蠶老，簾模低垂燕子飛 。
想見石欄倒閉點筆，海云深重濕山衣。
如今那柔密的桑葉已經(jīng)長滿，吳地的蠶也到了快要吐絲結(jié)繭的老熟階段。室內(nèi)的簾幕低垂著，時不時有燕子輕快地飛過。 我仿佛能看到你正站在石欄旁邊，手持毛筆，傾斜著筆尖在紙上揮灑書寫。遠處海天相接處，濃重的云霧層層疊疊，那濕潤的水汽似乎都沾濕了你身上的山間衣裳。
4 《 懷怡云平老三首 》的作者劉應(yīng)時，宋朝詩人，其詩作受到陸游的贊賞，認為其詩句卓然自得，即使與以詩得名的前輩相比也毫不遜色。楊萬里在序中更將劉應(yīng)時與王安石相提并論，雖四庫館臣認為此評 “ 未免太過 ” ，但也承認劉應(yīng)時的詩雖格力稍薄，不能與陸游等人并駕齊驅(qū)，然而他在與諸多詩人的交往中，耳濡目染，終有典型，與宋末江湖諸人相比，其詩仍屬雅音。劉應(yīng)時的重要詩作有《 春日即事三首 》等。
你覺得這首詩中最打動你的是哪一句呢？歡迎留言分享你的感受哦！
5 云平 ：名字意蘊，志遠心平
① 云平名字的寓意、云平名字含義的意思解釋說明以康熙字典的數(shù)據(jù)為原型。
云平名字的寓意詳解 ——
云 ：云彩，指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠，成團地在空中飄??；也指說話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物。
云字取名含義 ：云指抱負不凡、心懷廣闊、前程遠大之義。云字取名寓意指志向高遠，知書達理，正直不阿之意。
② 帶云字的詩句 ——
六變云備，百禮斯浹。
《 郊廟歌辭 明皇祀圜丘樂章 舒和 》
云軿御氣，芝蓋隨風(fēng)。
《 郊廟歌辭 太清宮樂章 香初上 》
仙樂臨丹闕，云車出玉京。
《 郊廟歌辭 太清宮樂章 紫極舞 》
霽云無處所，臺館曉蒼蒼。
《 鼓吹曲辭 巫山高二首 二 》—— 沈佺期
惟云不顛不狂，其名不彰。
《 雜曲歌辭 輕薄篇二首 一 》—— 僧貫休
③ 帶云字的男孩名字 —— 云龍 云偉 云鵬 云川 云飛 云青 云濤 云溪 云楓 云普
④ 平 ：不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。平字取名含義 ：平指平安、明智。
取名的寓意 —— 平字取名寓意指平安喜樂，明辨是非，心平氣和之意。
⑤ 帶平字的詩句 ——
鳴笳擂鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。
《 鼓吹曲辭 凱歌六首 三 》—— 岑參
遠岫依依如送客，平田渺渺獨傷春。
《 自蘇臺至望亭驛人家盡空春物增思悵然有作因寄從弟紓 》—— 李嘉佑
詞場竟疏闊，平昔濫吹獎。
《 八哀詩 故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔 》—— 杜甫
黃牛平駕浪，畫鹢上凌虛。
《 寄李十四員外布十二韻 》—— 杜甫
石林飛棟出，霞頂泰階平。
《 奉和圣制登朝元閣 》——錢起
⑥ 帶平字的男孩名字 —— 平安 平川 平超 平利 平林 平平 平康 平海 平仲 平原
⑦ 云平怎么讀 ：yún píng
云平五行屬性 ：水水
繁體名字 ：雲(yún)平
筆畫組合 ：12 - 5
名字的寓意是什么?
名字寓指獨立、魅力、博學(xué)多才、成功、財富、安康之意。
云平的意思 ：名字含義為志向高遠、知書達理、正直不阿、平安喜樂、明辨是非、心平氣和之義。
名字性格印象 —— 勇敢 善良 愛學(xué)習(xí) 感恩 自律 幽默 創(chuàng)造力。
⑧ 云，（ 雲(yún) ）yún，說話，引文 ：人云亦云。子曰詩云。云云（ 如此，這樣；引用文句或談話時，表示結(jié)束或有所省略 ）。
文言助詞，句首句中句末都用 ：云誰之思？歲云暮矣，著記時也云。
行云流水。云蒸霞蔚。指中國 “ 云南省 ” ：云腿（ 云南省出產(chǎn)的火腿 ）。云煙（ 云南省出產(chǎn)的香煙 ）。
⑨ 云平名字為水水組合，兩水比和，水旺。這種組合的人有智謀，有才華，做事都能經(jīng)過仔細考慮，觀察力強。其人意志堅定，為自己理想不斷奮斗，耐性佳，能忍受艱苦，若能團結(jié)和信任他人，則必定會取得大的成功。而且名字一定要結(jié)合姓氏，八字來查看名字是否適合寶寶或自己。
云 ：指志向高遠、知書達理、正直不阿。
平 ：指平安喜樂、明辨是非、心平氣和。
6 《 讀放翁劍南集 》 宋 劉應(yīng)時
少陵先生赴奉天，烏帽麻鞋見天子。
乾坤瘡痍塞目慘，人煙蕭瑟胡塵起。
八月之吉風(fēng)凄然，北征徒步走三川。
夜經(jīng)戰(zhàn)場霜月冷，累累白骨生蒼煙。
五載棲棲客蜀郡，騎驢日候平安信。
喜聞諸將收山東，拭淚一望長安近。
瞿唐想風(fēng)放船時，回首夔府多愁思。
蜀人至今亦好事，翠珉盛刻草堂詩。
放翁前身少陵老，胸中如寬天地小。
平生一飯不忘君，危言曾把奸雄掃。
周流斯世轍已環(huán)，一笑又入劍南山。
酒杯吸盡錦屏秀，孤劍聲鏘峽水寒。
萬丈蠟?zāi)摅捶胃?，射虎劊鯨時一吐。
我雖老眼向昏花，夜窗吟哦雜風(fēng)雨。
不陵間關(guān)兵亂中，放翁遭時樂且豐。
飽參要具正法眼，切忌錯下將無同。
茶山夜半傳機要，斷非口耳得其妙。
君不見塔主不識古云門，異時衣缽還渠紹。
7 梗壁祠堂（ 現(xiàn)虹通大道西邊的城市花園位置 ）是七世祖劉應(yīng)時辭官隱退后，在那塊后有山丘，左有澗溪，右有大道，前有沃野，視野遼闊的位置，建筑一座怡性養(yǎng)老的別墅，自己命名為《 紫霞墅 》《 洪洞縣志 》卷十二列傳部分189頁有記載，略。
梗壁祠堂往后步行不遠，有一座佛寺名謂《 離越寺 》，為何稱離越殊難考，當(dāng)時鄉(xiāng)邑聞人名士常聚會《 紫霞墅 》敬佛論詩文，盛況可見一般，離越寺有佛殿三座，有僧尼，頗具規(guī)模。《 洪洞縣志 》卷八寺觀部分111頁有記載?！?歷代名人詠洪洞 》有宋煩奎寫詩《 離越寺 》一首，略。
8 明 洪洞劉應(yīng)時 ：宦績鄉(xiāng)聲，詩耀槐鄉(xiāng)
《 玉峰山 》 明 劉應(yīng)時
玉峰峰上仙臺古，儼對危城踞龍虎。
登高獨立四望之，颯然佳氣彌寰宇。
霍峰時復(fù)送青來，汾水揚紆去復(fù)回。
九箕南下洪崖浦，一覽河山何壯哉！
玉殿凄清苔蘚落，孤松絕壁巢雉鶴。
別一丹邱一洞天，檐際白云常出沒。
我來序?qū)俑咔锾?，宴集相看盡大賢。
顧我敢隨斑馬后，多君肯讓左邱先。
傳觴賦詩白日晚，興高氣俠衣襟緩。
心事應(yīng)隨夜月明，世情盡付秋空遠。
人生良會能幾何，歸朝又似此征歌。
莫惜樽前勸杯酒，君不見客子天涯重回首！
解析 ：
九箕山 ：是指霍山山脈。
斑 ：是指東漢時的史家斑固。
馬 ：是指東漢時的馬融，學(xué)博才高，授徒數(shù)千人，書法甚多。
左邱 ：是指春秋時的左丘明著有《 左傳 》。
末句 ：君不見客子天涯重回首，是指七世祖由陜西邊區(qū)回京途中，路過家鄉(xiāng)有感而發(fā)。傳哉七世祖，當(dāng)時登玉峰山，鄉(xiāng)邑群賢畢至，飲酒賦詩，其豪情壯志，我輩后代，相隔數(shù)百年再看到其佳作與盛況，能不令人拍案歡心嗎？如果，七世祖有靈，得知在洪洞家鄉(xiāng)，尚有其二十三代子孫，誦讀發(fā)表其詩文，當(dāng)不知有何感想？
釋義與賞析 ： 詩作登玉峰山而作，寫霍岳汾水之雄、洪洞形勝之美；敘群賢高會、賦詩暢飲之樂；抒宦游天涯、眷戀故土之情。詩中以班固、馬融、左丘明自謙仰賢，末句 “ 客子天涯重回首 ” ，道盡歸鄉(xiāng)游子對桑梓的深情。全詩氣象開闊、風(fēng)骨凜然，既是明代洪洞文風(fēng)鼎盛的見證，也是劉氏先祖胸襟抱負的真實寫照。
數(shù)百年后，后人誦讀此篇，仍可想見當(dāng)年登高抒懷、群賢畢至的盛景，足慰先祖在天之靈。
9 洪洞城內(nèi)劉氏文脈綿長，先后有宋代詩人劉應(yīng)時、明代七世祖劉應(yīng)時兩位前賢，異代同名，風(fēng)雅相續(xù)。今裔孫劉云平輯其詩文、述其源流，以明家學(xué)，三人雖隔世相望，而詩心與家風(fēng)一脈相承，遂成吾族一段獨特文化佳話。
洪洞城內(nèi)劉氏文化三重奏 2
宋 劉應(yīng)時 同名同姓 明 劉應(yīng)時
山西 劉云平
10 同名相應(yīng)，文脈相承
中華歷史悠久，人物繁多，而姓氏用字有限，故古今同姓名、同字號者屢見不鮮。與先賢重名，不必掩其光華，若能承其志、繼其文，自可各擅千秋。
洪洞城內(nèi)劉氏文脈中，先后有宋?詩人劉應(yīng)時、明?七世祖劉應(yīng)時，與本文作者、三人時代相隔，而名字相應(yīng)、志趣相契，詩禮傳家之心一脈相承，遂成我劉氏一段獨特的文化佳話。
歷史上確實存在多位同姓名的詩人，有些甚至在不同時代重名，給文獻整理和研究帶來一定混淆。本文主要說明，宋代詩人劉應(yīng)時和我的七世祖明代詩人劉應(yīng)時，筆者為山西洪洞城內(nèi)劉氏二十三世。
11 先談同姓名現(xiàn)象的原因與影響 ：
① 漢字有限，重名難免? ：古代常用名字用字較少，加之姓氏集中，導(dǎo)致同姓名者屢見不鮮??。
② 文獻傳抄致誤? ：如《 全唐詩 》中因字形、字音相近或名字顛倒，誤將一人作兩人，或合并兩人作品??。
③ 用典偏好本家? ：古人作詩常借用同姓歷史人物典故，如蘇軾贈張先詩中全用張姓名人事跡??。
12 這些同姓名現(xiàn)象不僅反映了歷史人物命名的規(guī)律，也體現(xiàn)了古籍整理與文學(xué)研究中的復(fù)雜性。以下是幾個具有代表性的例子，同姓名的詩人實例 ：
張籍 ——
① ?張籍? ：中唐詩人，以樂府詩著稱，代表作有《 秋思 》《 征婦怨 》等。
② ?張籍（ 另一人 ）?：據(jù)《 全唐詩 》記載，另有同名者，但無知名作品傳世，可能為編纂時誤收或同名不同人??。
李紳 ——
① ?李紳? ：唐代著名詩人，曾任宰相，以《 憫農(nóng)二首 》聞名，“ 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土 ” 即出自其手。
② ?李紳（ 袁王 ）?：唐順宗之子，封袁王，與前一位李紳生活于同一時期，但無詩歌傳世，僅見于史書記載??。
?蔡京? ——
① 北宋蔡京 ：權(quán)相，《 水滸傳 》中 “ 蔡太師 ” 的原型，雖以政治聞名，但亦有詩文傳世。
② 唐代蔡京 ：曾任嶺南西道節(jié)度使，《 全唐詩 》收錄其詩作??。
?李定?（ 三人同名 ）——
① 字仲求，洪州人，曾參與 “ 烏臺詩案 ” 彈劾蘇軾。
② 字資深，元豐年間御史中丞，亦彈劾蘇軾。
③ 另一位活躍于嘉祐、治平年間，官至正卿。
三人雖同名，但事跡、時代略有差異，常被后人混淆??官媒。
?韓翃? ——
① 唐代詩人，以《 寒食 》詩 “ 春城無處不飛花 ” 受唐德宗賞識，官至駕部郎中。
② 另有同名江淮刺史，因詩名重合，曾引發(fā) “ 御筆點詩 ” 典故??。
13 宋?劉應(yīng)時 ：詩名清雅，為世所重
宋代詩人劉應(yīng)時 ：字良佐，號頤庵居士，四明（ 今浙江寧波 ）人，生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前后在世。隱居不仕，刻意為詩，與陸游、楊萬里、范成大等詩人交游，陸、楊二人曾為其詩集《 頤庵居士集 》作序，陸游稱其詩 “ 卓然自得 ” ，楊萬里以王安石擬之。四庫館臣評其詩 “ 格力稍薄，不能與游等并駕，然往來于諸人之間，耳濡目染，終有典型，較宋末江湖諸人固為雅音 ” 。
著有《 頤庵居士集 》兩卷傳世，《 寧波府志 》有傳。收錄詩作，題材多涉隱逸情懷與田園山水。詩風(fēng)清冷疏淡，善用梅花等意象，如 “ 燭與梅花共過冬，淡月故移疏影去 ” 等句。部分詩句被李龏《 梅花集句 》收錄，可見南宋時期傳播影響?，F(xiàn)存版本以明嘉靖四年劉世龍刻本為底本，參校清鮑廷博《 知不足齋叢書 》本。生平載于《 宋詩紀事 》卷六三。
劉應(yīng)時主要活動于南宋中晚期，為隱逸詩人。
14 明?七世祖劉應(yīng)時 ：歸田怡老，雅韻流芳
明七世祖劉應(yīng)時，為官清正，致仕歸里后，于洪洞梗壁（ 今虹通大道西城市花園一帶 ）營建別業(yè)，名曰紫霞墅。此地背山臨溪，前沃曠野，境界開闊，為先祖怡性養(yǎng)老、會友論文之所，《 洪洞縣志 》卷十二有載。
紫霞墅鄰近離越寺，古剎殿宇三重，一時鄉(xiāng)賢名士多聚于此，談詩論道，敬佛怡情，文風(fēng)蔚然。
15 2003年洪洞縣志，卷十二，人物志上189頁有劉應(yīng)時記載 ：劉應(yīng)時，字子易，號中齋，廷相長子。嘉靖元年1522年八月初四生 —— 萬歷三年1575年三月二十一卒，享年五十有四。
明代洪洞人，嘉靖26年丁未科1547年進士。 授戶部主事①，累遷員外郎②、郎中，授直隸真定府知府。丁外艱③，起，補河南懷慶府、山東青州府知府④。擢四川布政司參政⑤、陜西按察司副使⑥。天性穎異，十歲即解《 易 》學(xué)。官真定時，監(jiān)三河廠稅務(wù)，積弊清厘，絲毫不染。督運通州，會計明悉。上嘉之曰 ：部官之精明任事者，惟劉郎中一人。賜賚優(yōu)渥⑦。其余裁冗清鍰，決河筑堤，涇渭軍屯，計畝均征，禱雨救荒。歷官皆著政績。巨盜陳良謨弄兵池鎮(zhèn)，設(shè)法擒之，誅兇散黨。后自四川歸籍，協(xié)建磚城有功，立專祠祀之。
撫按疏聞⑧，嘉賜羊酒花幣。復(fù)令整飭延緩軍務(wù)，有文綺白金之賜。錄功超擢，為中官所忌，遂致仕歸。豐致高脫，不邇世務(wù)，城東三里構(gòu)紫霞別墅。詩酒山水，仿洛社耆英⑨故事。 著有《 中齋先生集 》，《 五山樂府 》行世，祀鄉(xiāng)賢。
① 戶部主事 ：在清朝為正六品官職，?相當(dāng)于現(xiàn)代的縣處級官員?。
?級別對應(yīng)? ：清朝戶部主事為正六品銜，與知縣同級，相當(dāng)于現(xiàn)代公務(wù)員體系中的縣處級。???
?職能對應(yīng)? ：戶部掌管戶籍、財政等事務(wù)，其職能類似現(xiàn)代民政部、財政部、自然資源部等部門，因此戶部主事在這些部門中可能擔(dān)任負責(zé)具體事務(wù)的處長或科長職位。??
② 員外郎? ：起源于隋朝，設(shè)于尚書省六部各司，為?郎中之副?，屬?司官?（ 與堂官尚書、侍郎相對 ）??品級在明清時期為?從五品???。職責(zé)包括協(xié)助郎中處理本司政務(wù)，如戶部員外郎分管錢糧、吏部員外郎參與銓選等??。
明清以后，部分員外郎可通過?捐納?獲得，逐漸虛銜化，民間也以此稱富紳??。
③ 丁外艱是中國古代表示遭遇父親（ 或作為承重孫的祖父 ）去世、需要離職守喪的特定用語，與 ‘ 丁父憂 ’ 含義相同。
字義解析與具體指代，?
詞匯構(gòu)成? ：“ 丁 ” 意為遭逢、當(dāng)值，“ 外 ” 在親屬關(guān)系中特指父系，“ 艱 ” 由艱難引申指父母喪事，三者組合即 “ 遭逢父喪 ” 。???
?指代關(guān)系? ：該詞具體指?兒子遭遇父親去世?，在強調(diào)宗法繼承的場合，也指?承重孫（ 長孫 ）遭遇祖父去世?，因為承重孫需承擔(dān)與兒子類似的喪禮責(zé)任。??
④ 知府，中國古代官名。宋代委派朝臣為升府之處長官，稱 “ 知（ 主持 ）某府事 ” ，簡稱 “ 知府 ” 。元朝廢府設(shè)路，只在散府設(shè)有 “ 知府 ” 的官職，為 “ 知某府事 ” 簡稱；其后或設(shè)府尹或設(shè)知府，時府尹亦稱知府。明代始以 “ 知府 ” 為正式名稱，官制正四品，管轄州縣，為府一級行政長官。清沿明制，官制從四品。辛亥革命后，撤銷府一級行政區(qū)，知府遂廢。
知府掌一府之政令，總領(lǐng)各屬縣，凡宣布國家政令、治理百姓，審決訟案，稽察奸宄，考核屬吏，征收賦稅等一切政務(wù)皆為其職責(zé)?？赏ㄟ^薦舉、外放、論俸截取或推升等方式選任；可升遷為道員、鹽運使等。
⑤ 擢的普通話讀音為 ?zhuó?，是漢語通用規(guī)范漢字。???本義? ：?抽引、拉拔?，如 “ 手可擢而拔 ” 。???引申義? ：?選拔人才?（ 如 “ 擢奇 ” ）與 ?提升官職?（ 如 “ 擢升 ” ）。???其他義項? ：還包括 ?聳出?（ 如 “ 擢干 ” ）和 ?登第?（ 指科舉及第，如 “ 擢科 ” ）。??
布政司是明清時期的省級行政機構(gòu)，其長官布政使在?明代相當(dāng)于省長?，在?清代相當(dāng)于常務(wù)副省長?或主管民政、財政的省級官員。??
?明代布政使? ：為一省最高行政長官，品級為從二品，全面負責(zé)民政、財政、考核官員等，類似現(xiàn)代省長。??
?清代布政使? ：降為總督、巡撫的屬官，仍為從二品，主要掌管一省錢糧、戶籍及承宣政令，職權(quán)更接近常務(wù)副省長。??
⑥ 按察使，官名，別稱臬司、臬臺、廉訪。初設(shè)于唐代，至明代達到巔峰，自始即為一員。官階或正三品，從三品，正四品各時期不等，以正三品為多。按察使一般皆專任，但亦有由布政使兼領(lǐng)者。
按察使掌一省刑名按劾之事，具體說來，即 ：糾官邪，戢奸暴，平訟獄，雪冤抑，以振揚風(fēng)范而澄清吏治。討論此外，朝覲慶吊之禮，與布政使同。
?按察司是明清時期主管一省司法與監(jiān)察的官署，其長官按察使的職責(zé)相當(dāng)于現(xiàn)代中國的省政法委書記、省高級人民法院院長、省人民檢察院檢察長、省公安廳廳長等多個省級官職的綜合職能相似?。???
按察司的歷史職責(zé) ——
?主管司法刑獄? ：負責(zé)審理案件、管理監(jiān)獄、復(fù)核死刑等。???
?監(jiān)察官吏? ：糾劾官員貪污腐敗，維護吏治清明。???
?兼管驛傳? ：管理驛站交通事務(wù)。???
?⑦ “ 賚優(yōu)渥 ” 并非一個標準漢語詞語，但根據(jù)語境和公開資料，這很可能是對兩個獨立詞匯 ?“ 賚 ”? 與 ?“ 優(yōu)渥 ”? 的組合誤寫或語序調(diào)整。實際上，更常見且規(guī)范的搭配是 ?“ 賜賚優(yōu)渥 ”? 或 ?“ 優(yōu)賚 ”? ，二者在古籍和文言文中均有明確用法。
核心概念解析
?“ 賚 ”（ lài ）?：本義為 ?賞賜、賜予?，多用于君主對臣下的賞賜場景，屬書面語。
?“ 優(yōu)渥 ”（ yōu wò ）?：意為 ?豐足、優(yōu)厚?，可形容待遇、恩寵、物質(zhì)條件等。
?“ 優(yōu)賚 ”（ yōu lài ）?：由 “ 優(yōu) ” + “ 賚 ” 構(gòu)成，指 ?豐厚的賞賜? 或 ?厚加賞賜?的行為 ??。
在古籍中，常見表達如 ：“ 帝嘉其誠，賜賚優(yōu)渥?！?? “ 既進，賜賚優(yōu)渥。”?? 這些表述中，“ 賜賚 ” 是動賓結(jié)構(gòu)，“ 優(yōu)渥 ” 作狀語或補語，強調(diào)賞賜之豐厚。
正確理解建議 —— 若看到 “ 賚優(yōu)渥 ” ，應(yīng)理解為 ?“ 優(yōu)渥地賜賚 ”? 或 ?“ 賜賚甚為優(yōu)渥 ”? ，即 ：?賞賜非常豐厚?；?恩寵待遇優(yōu)厚?。
規(guī)范寫法應(yīng)為 ：?賜賚優(yōu)渥?（ 動賓+形容詞補語 ）；或 ?優(yōu)賚?（ 名詞 / 動詞，專指厚賞 ）??。
⑧ 疏 ：作為古代文書形式，“ 疏 ” 特指臣子奏議或經(jīng)籍注解文體。
⑨ 洛社耆英指北宋元豐年間，文彥博、富弼等人在洛陽組建的耆英會。他們仿照唐代白居易的香山九老會，召集司馬光等十三位年高德劭者進行雅集活動。宋代已形成《 洛社耆英圖 》的圖像傳統(tǒng)。明代文人雅集活動延續(xù)此模式，《 杏園雅集圖 》《 竹園壽集圖 》均承襲其雅集范式。清代道光三年（ 1823年 ），道光皇帝曾御書 “ 洛社耆英 ” 匾額賜予恒山大帝。
16
宋賢有詩，明祖有風(fēng)；
一脈相承，千載相望。
洪洞劉氏，以文傳家，以德立身，
前賢流韻，永昭后世。
洪洞城內(nèi)劉氏文化三重奏 3
宋 劉應(yīng)時 君不見 明 劉應(yīng)時
山西 劉云平
16 “ 君不見 ” 是古詩詞中常見的發(fā)端用語，意為 “ 你沒看見嗎？” 或 “ 你看??！”，通過反問語氣引起讀者注意，并強調(diào)后續(xù)所描繪的情景或抒發(fā)的情感。
?核心含義? ：作為反問句式，“ 君不見 ” 直接翻譯為 “ 你沒看見嗎？”，用于在詩篇開頭或轉(zhuǎn)折處呼告，以增強情感的感染力和表達的張力。
?常見用法? ：多見于樂府詩及七言歌行體，常以重復(fù)或鋪排的方式引領(lǐng)雙句或段落，兼具起興與轉(zhuǎn)折的功能。例如李白《 將進酒 》中的 “ 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 ” ，即以壯闊的自然意象暗喻時光流逝。
?文學(xué)功能? ：該句式源流可溯至漢魏樂府，唐代經(jīng)李白等詩人發(fā)展成熟，成為長篇詩作中抒發(fā)感慨、詠史諷喻的典型表達范式，貫穿宴飲、行旅、感懷等多種題材。
17 古詩詞中帶有 “ 君不見 ” 的相關(guān)詩詞 ：
《 樂府雜曲 · 鼓吹曲辭 · 將進酒 》唐 · 李白
君不見，黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
《 相和歌辭 · 梁甫吟 》唐 · 李白
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
《 雜曲歌辭 · 少年行三首 》唐 · 李白
君不見淮南少年游俠客，白日球獵夜擁擲。
《 雜曲歌辭 · 行路難三首 》唐 · 李白
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折腰無嫌猜。
《 答王十二寒夜獨酌有懷 》唐 · 李白
君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在。
君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。
《 貧交行 》唐 · 杜甫
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
《 兵車行 》唐 · 杜甫
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
《 勸酒 》唐 · 白居易
君不見春明門外天欲明，喧喧歌哭半死生。
《 明妃曲 》宋 · 王安石
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
《 雜曲歌辭 · 從軍中行路難二首 》
君不見封狐雄虺自成群，馮深負固結(jié)妖氛。
……
君不見玉關(guān)塵色暗邊亭，銅鞮雜虜寇長城。
《 雜曲歌辭·行路難三首 》唐 · 顧況
君不見古來燒水銀，變作北邙山上塵。
君不見擔(dān)雪塞井徒用力，炊砂作飯豈堪吃。
君不見少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。
《 行路難 》唐五代 · 貫休
君不見山高海深人不測，古往今來轉(zhuǎn)青碧。
君不見燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。君不見道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。
君不見道傍樹有寄生枝，青青郁郁同榮衰。
《 行路難 》唐五代 · 義凈
君不見，孤雁關(guān)外發(fā)，酸嘶度楊越。
《 行路難二首 》唐 · 高適
君不見富家翁，昔時貧賤誰比數(shù)。
《 走馬川行奉送封大夫出師西征 》唐 · 岑參
君不見， 走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。
南北朝 · 鮑照《 擬行路難 ( 其五 ) 》
君不見河邊草，冬時枯死春滿道。
君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復(fù)更出。
《 明妃曲 》宋 · 王安石
君不見咫尺長門閉阿嬌， 人生失意無南北。
《 摸魚兒 》宋 · 辛棄疾
君不見玉環(huán)飛燕皆塵土， 閑愁最苦！
《 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 》唐 · 杜甫
君不見金粟堆前松柏里， 龍媒去盡鳥呼風(fēng)！
《 讀書 》宋 · 陸游
君不見長松臥壑困風(fēng)霜， 時來屹立扶明堂。
君不見，即便身處幽谷，只要心向山巔，
便能聽見峰頂?shù)恼賳九c風(fēng)的鼓舞。
君不見，歷史塵埃里，
英雄的脊梁鑄就了民族的豐碑。
君不見，古老的智慧如明燈，
照亮我們前行的迷途。
君不見，孩童眼中的星辰，
是未來最純凈的藍圖。
君不見，歲月在母親鬢角染霜，
卻在她心中永駐春天的溫暖。
君不見，平凡日夜中，
堅持的微光匯聚成璀璨星河。
君不見，文明的火種在傳遞中永不熄滅，
代代相傳，光耀人間。
君不見，時光長河奔流不息，
每一朵浪花都是生命的詩篇。
君不見，春去秋來，
自然的輪回里蘊藏著無盡的生機與希望。
君不見，每一個默默耕耘的‘此刻’，
都在悄然塑造著‘未來’的輪廓。
君不見，每一次跌倒后的站起，
都是靈魂不屈的雕塑。
君不見，這人間萬象，離合悲歡，
最終都融匯成一首關(guān)于愛與成長的宏大交響，激勵著每一個靈魂勇敢前行。
《 讀放翁劍南集 》宋 · 劉應(yīng)時
君不見塔主不識古云門，異時衣缽還渠紹。
《 玉峰山 》明 · 劉應(yīng)時
莫惜樽前勸杯酒，君不見客子天涯重回首！
之前上學(xué)的時候有好幾首必背古詩詞里都出現(xiàn)了 “ 君不見 ” 這樣的句式，積累素材的時候又見到過幾首，所以印象很深，最近靈光一現(xiàn)想把它們都匯總做個小專題 qwq 歡迎評論區(qū)補充！
18 《 讀放翁劍南集 》宋 · 劉應(yīng)時
①少陵先生赴奉天，烏帽麻鞋見天子。
乾坤瘡痍塞目慘，人煙蕭瑟胡塵起。
②八月之吉風(fēng)凄然，北征徒步走三川。
夜經(jīng)戰(zhàn)場霜月冷，累累白骨生蒼煙。
③五載棲棲客蜀郡，騎驢日候平安信。
喜聞諸將收山東，拭淚一望長安近。
④瞿唐想風(fēng)放船時，回首夔府多愁思。
蜀人至今亦好事，翠珉盛刻草堂詩。
⑤放翁前身少陵老，胸中如寬天地小。
平生一飯不忘君，危言曾把奸雄掃。
⑥周流斯世轍已環(huán)，一笑又入劍南山。
酒杯吸盡錦屏秀，孤劍聲鏘峽水寒。
⑦萬丈蠟?zāi)摅捶胃?，射虎劊鯨時一吐。
我雖老眼向昏花，夜窗吟哦雜風(fēng)雨。
⑧不陵間關(guān)兵亂中，放翁遭時樂且豐。
飽參要具正法眼，切忌錯下將無同。
⑨茶山夜半傳機要，斷非口耳得其妙。
君不見塔主不識古云門，異時衣缽還渠紹。
《 讀放翁劍南集 》白話全譯
①
杜甫當(dāng)年奔赴奉天，
戴著舊帽、穿著麻鞋去朝見天子。
天地之間滿目都是戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，景象凄慘，
人煙稀少，一片蕭瑟，胡人的煙塵到處揚起。
②
八月里一個清冷的日子，秋風(fēng)凄切，
他徒步向北，跋涉經(jīng)過三川之地。
夜里走過舊日戰(zhàn)場，霜寒月冷，
遍地白骨，在月色下升起一片凄冷的青煙。
③
他在蜀地漂泊困頓整整五年，
騎著驢子，天天盼望家中平安的消息。
一聽到各位將領(lǐng)收復(fù)山東的喜訊，
他擦干眼淚，只覺得長安仿佛就近在眼前。
④
想起當(dāng)年趁著江風(fēng)從瞿塘峽放船東下的時候，
回望夔州，心中充滿無限愁思。
蜀地百姓到今天還敬重他、喜愛他的詩文，
用精美的石碑，大量鐫刻他在草堂所作的詩篇。
⑤
陸游的前生，就是杜甫啊，
他胸懷無比寬廣，連天地都顯得狹小。
一生之中，哪怕只吃一頓飯，也不曾忘記君王，
剛正的言論，曾把奸雄的氣焰一掃而空。
⑥
他走遍天下，車轍已經(jīng)繞遍四方，
淡然一笑，又進入劍門以南的蜀地。
舉杯飲酒，看盡錦屏山的秀麗風(fēng)光，
腰間孤劍發(fā)出鏗鏘之聲，和峽水的清寒相應(yīng)。
⑦
萬丈豪情如霓虹般藏在胸中，
射虎斬鯨的壯志豪情，時時從心底迸發(fā)出來。
我雖然年紀老了，眼睛漸漸昏花，
仍在雨夜窗前反復(fù)吟誦，伴著風(fēng)聲雨聲。
⑧
杜甫在兵荒馬亂之中艱難輾轉(zhuǎn)，
陸游生逢的時代，卻相對安定、生活豐足。
要真正深刻領(lǐng)會他們的詩，必須有真正的眼光，
千萬不要隨便說 “ 差不多一樣 ” ，做出錯誤的等同。
⑨
曾幾（ 茶山居士 ）在夜半傳授詩道的精要，
這境界絕不是靠耳朵聽聽、嘴上說說就能領(lǐng)悟的。
你沒看見嗎？當(dāng)年塔主不認識古云門禪師，
可到后來，真正的衣缽傳承，還是歸于真正悟道的人。
這首詩最精簡的中心大意，是劉應(yīng)時讀陸游《 劍南詩稿 》后的感慨。先寫杜甫在安史之亂中顛沛流離、憂國憂民，蜀人至今敬重他、刻其詩于石；再贊陸游胸襟如杜甫，一生忠君愛國、壯志凌云，詩中滿是豪情；最后點明 ：杜甫身處亂世，陸游生在相對安定之時，二人境遇不同，但詩心、忠義一脈相承，這種境界不是表面模仿就能學(xué)到，而是真正的精神衣缽相傳。
19 《 玉峰山 》 明 劉應(yīng)時
①玉峰峰上仙臺古，儼對危城踞龍虎。
登高獨立四望之，颯然佳氣彌寰宇。
②霍峰時復(fù)送青來，汾水揚紆去復(fù)回。
九箕南下洪崖浦，一覽河山何壯哉！
③玉殿凄清苔蘚落，孤松絕壁巢雉鶴。
別一丹邱一洞天，檐際白云常出沒。
④我來序?qū)俑咔锾欤缂嗫幢M大賢。
顧我敢隨斑馬后，多君肯讓左邱先。
⑤傳觴賦詩白日晚，興高氣俠衣襟緩。
心事應(yīng)隨夜月明，世情盡付秋空遠。
⑥人生良會能幾何，歸朝又似此征歌。
莫惜樽前勸杯酒，君不見客子天涯重回首！
《 玉峰山 》白話譯文
①
玉峰山頂上的仙臺自古就有，
雄赳赳地對著高城，像龍虎盤踞一般。
登上高處獨自向四方眺望，
清爽祥和的氣象彌漫在天地之間。
②
霍山常常把一片青色送進眼底，
汾水曲折蜿蜒，流去又回旋。
九箕山向南延伸到洪崖浦，
一眼望去，山河是多么壯闊雄偉！
③
玉色的殿宇清冷寂靜，苔蘚剝落，
絕壁上的孤松，有野雉與仙鶴筑巢棲息。
這里是另一處仙境、另一處洞天，
屋檐邊，白云時時飄來又飄去。
④
我來的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，
相聚同游的，都是才德高尚的賢士。
我怎敢追隨在諸位才俊之后，
多蒙各位厚愛，愿推我居于前列。
⑤
傳杯飲酒、吟詩賦詞，直到白日西斜，
興致高昂、意氣豪邁，衣襟也顯得舒展。
我的心事愿跟夜晚的明月一樣光明，
世間的俗情，全都交付給高遠的秋空。
⑥
人生難得這樣美好的相聚，
歸去之后，又要像這樣一路歌吟奔波。
不要吝惜在酒杯前多勸幾杯酒，
你沒看見嗎？漂泊天涯的游子，最是頻頻回首、眷戀故土！
解析 ：
九箕山 ：是指霍山山脈。
斑 ：是指東漢時的史家斑固。
馬 ：是指東漢時的馬融，學(xué)博才高，授徒數(shù)千人，書法甚多。
左邱 ：是指春秋時的左丘明著有《 左傳 》。
末句 ：君不見客子天涯重回首，是指七世祖由陜西邊區(qū)回京途中，路過家鄉(xiāng)有感而發(fā)。傳哉七世祖，當(dāng)時登玉峰山，鄉(xiāng)邑群賢畢至，飲酒賦詩，其豪情壯志，我輩后代，相隔數(shù)百年再看到其佳作與盛況，能不令人拍案歡心嗎？如果，七世祖有靈，得知在洪洞家鄉(xiāng)，尚有其二十三代子孫，誦讀發(fā)表其詩文，當(dāng)不知有何感想？
釋義與賞析 ： 此詩為先祖登臨玉峰山而作。上寫霍山巍峨、汾水縈回，盡抒洪洞山川形勝之壯麗；中敘鄉(xiāng)賢雅集、把酒賦詩，可見一時文風(fēng)之盛；末抒宦游天涯、倦歸故里之思，一片眷戀故土之情，溢于言表。
詩中以班固、馬融、左丘明自謙，以示仰賢慕古之心；結(jié)句 “ 君不見客子天涯重回首 ” ，道盡游子去國懷鄉(xiāng)、拳拳桑梓之念。全詩氣象雄渾，意境高遠，既見明代洪洞人文蔚然之風(fēng)，亦顯我劉氏先祖胸襟抱負、家國情懷。
數(shù)百年之后，我輩后人誦讀此篇，猶可想見當(dāng)年登高嘯詠、群賢畢至之盛景。緬懷先德，感慕不忘，亦足以慰先祖在天之靈。
《 玉峰山 》全詩精簡大意，這首詩是明代劉應(yīng)時秋日登上玉峰山所作，先描繪玉峰山雄奇壯麗的景色，山上仙臺古雅、山河壯闊，殿宇清幽如仙境；后寫自己與賢士好友在此登高宴飲、飲酒賦詩的歡樂場景，抒發(fā)了登高覽勝的豪邁之情，也感嘆人生歡聚難得，表達了對眼前相聚的珍惜與游子漂泊的感慨。
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①
君不見塔主不識古云門，異時衣缽還渠紹。
②
莫惜樽前勸杯酒，君不見客子天涯重回首！
我把這兩句分別歸到原來兩首詩里，用最直白的現(xiàn)代文翻給你 ：
① 出自《 讀放翁劍南集 》譯文 ：
你沒看見嗎？當(dāng)年那位塔主雖然不認識古代的云門禪師，
但到后來，真正的學(xué)問與真?zhèn)?，終究還是傳給了真正懂它的人。
意思 ：真正的學(xué)問、詩心、精神，不是靠表面認識，而是靠真心領(lǐng)悟才能傳承。
精髓 ： 真正的道與詩心，自會代代相傳。
劉應(yīng)時想說 ：杜甫和陸游雖隔代，但忠義與詩魂一脈相承，這才是真正的衣缽相傳。
② 出自《 玉峰山 》譯文 ：
不要舍不得在酒桌前多勸幾杯美酒，
你沒看見嗎？漂泊在外的人，一到天涯遠方，就會一次次深深回望故鄉(xiāng)和故人。
意思 ：人生歡聚難得，要珍惜眼前朋友，別等到遠走天涯再回頭懷念。
精髓 ： 勸人珍惜歡聚，莫待別離空回首。
劉應(yīng)時在登高宴飲時，感嘆離別易、相聚難，勸大家盡情飲酒、珍惜當(dāng)下。
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一句話總括兩個劉應(yīng)時這兩處感慨 ——8
一宋 劉應(yīng)時是贊精神相承、詩心不滅。
二明 劉應(yīng)時是嘆人生聚散、珍惜眼前良辰。
兩句合在一起總評，兩個劉應(yīng)時 ——
贊前賢精神相承，嘆當(dāng)世歡聚難得。
作者簡介，劉云平男1971年6月5日生。洪洞縣小北門劉家二十三代傳人，自由職業(yè)者。
從小熱衷文學(xué)寫作，先后花費20年時間創(chuàng)作了百集三重奏系列作品，達十多萬字，先后發(fā)表在《萬里飄萍》《東邊井兒》《臨汾平陽方志》《洪洞報》《槐鄉(xiāng)大地·周末版》和《老家》等報刊?，F(xiàn)為洪洞縣作家協(xié)會會員。
