稚子穿叢蜂鳥舞，新苗浥露蝶蟲翩 1345
文/三木秉鳳詩文選
春煙柳意絲絲憐
云壑鴻驚杳杳喧
天遣詩懷涵若許
綠盈青引采蕨閑
一川風月不言寒
林麓山湖鑒碧藍
稚子穿叢蜂鳥舞
新苗浥露蝶蟲翩
點點黃花迷野徑，盈盈翠澗繞低云，蜂蝶莫笑采蕨客，自負筐羅入壑深。初春時節(jié)，萬物蘇然。風吹碧水，漾起芙蓉面；雨打芭蕉，響徹薜荔村。點點黃花，遙映青壑；盈盈澗水，環(huán)繞翠峰。見機而游，與時俱進，獨暢于文化之海，孤游于淺青之野，輕吮墨香，忘懷自我，《大學》云：“富潤屋，德潤身。”余則續(xù)之曰：“志潤心，文潤魂。”入天地之懷，行文化之修，非為強身，實為豐魂。靈魂之崇高，舍文化其何求？所謂文化者，合宇宙之理，古云：“文以載道，大化天下?！蔽幕饶芎胍愦蟮?，亦能膏澤人心。文化是文明的靈魂，文明如江河不息，文化若金玉生輝。四季嬗換，天地由萎而欣，故生“似曾相識燕歸來”之感；寒暑相推，萬象由榮而枯，遂生“無可奈何花落去”之嘆。于時空隧道中，年輪堆面，年華老去，吾人?；螅核恼吆?？所得者又何？先秦諸子廣推《易經》為“百經之首”，故陰陽五行文化實為中國傳統(tǒng)文化之經脈，諸子百家如儒、墨、道、法、名、雜、農、陰陽、縱橫、小說等各家，皆以太極文化為根，而諸子百家思想不過其花果枝葉耳。
天涯望盡欲斷魂，澤畔綴斜亂影紛，風翻碧水芙蓉鏡，雨打空山薜荔村。文明如河，奔騰不息；乾坤朗朗，道貫神州。東方文化，博大精深，海納百川，何以不融？神學、哲學，科學合于一爐，雜而不亂，和而不統(tǒng)，中庸清麗，蘊智莫測。自“伏羲畫卦，文明肇始”至漢唐鼎鼎包容天下，皆以太極文化為其核心，融合儒、道、佛、法諸子百家。老子《道德經》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中華文化實為宇宙大道之體現(xiàn)，承載自然人文之理，蓋華夏文化含天道、地道、王道、兵道、商道、人倫之道于一體，以道貫之，渾然天成，陰陽駘蕩，太極共榮，理之無極，言之難敘，人有所思，筆有百言而不知所云；即有所言，聞者未必信；信者未必解；解者未必行。生命之義為何？憶昔十數(shù)年前，偶得古文譯著，自此沉潛其中，樂而忘疲。雖無日月之輝，亦收昨夜星光，此豈非文化之烙印、魅情之所在耶？累年如一日，方有其所得，世人皆知養(yǎng)身，然誰與吾輩德以養(yǎng)魂？故綴大學之道：富潤屋，德潤身，志潤心，文潤魂。
