大清傳奇 作者：李紅召 第三卷 第70章 女俠王聰兒
白蓮教運動發(fā)端于湖北白蓮教，在湖北、四川等地引發(fā)響應。然而， 各地白蓮教因缺乏緊密協(xié)作，各自為戰(zhàn)，很快便被清軍剿滅。正所謂“星 星之火，可以燎原”,湖北襄陽的白蓮教運動尤為聲勢浩大。原白蓮教教 首齊林遭清軍殺害后，其妻子王聰兒、弟子姚之富以復仇之名，不斷加大 對清廷的反抗力度。
湖北襄陽白蓮教由三部分組成：王聰兒、姚之富領導的“襄陽黃號”(齊 家營),高均德領導的“襄陽白號”(高家營),張漢朝、劉起榮領導的“襄 陽藍號”。作戰(zhàn)時，三支隊伍雖相互配合，但又彼此獨立。姚之富領導“襄 陽黃號”推舉“師娘”王聰兒為“總教領”,部隊人數(shù)約有四五萬。而在 清廷眼中，姚之富才是襄陽白蓮教軍的實際“首領”。
王聰兒年少時于江湖賣藝，習得一身好武藝，在江湖上行俠仗義，深 得百姓喜愛。白蓮教起義后，他親自上陣殺敵，勇猛無畏，深受白蓮教教 徒尊崇，成為一代巾幗豪杰。
王聰兒管理白蓮教時推行嚴格的“家長制”,等級森嚴。每支隊伍均 由教首及其親友、門徒組成，人數(shù)少則幾千，多則數(shù)萬。教首掌控隊伍的 一切大權(quán)，并分別指派門徒擔任元帥、先鋒、總兵等職務。
1797年初，在王聰兒大規(guī)模流動作戰(zhàn)中，湖北襄陽教徒先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、 四川、河南、陜西等地，最后形成三股力量進入四川，清軍只能在氣候疲 于奔命。
當四川白蓮教被清軍圍困時，王聰兒及時前往解圍。與四川教徒會師 后，各路白蓮教教徒按照青、黃、藍、白分號，設立掌柜、元帥、先鋒、 總兵等職務。然而，各地白蓮教教徒因缺乏凝聚力，未能形成一股強大力量， 依舊各自為戰(zhàn)。
1798年3月，王聰兒、姚之富率領約四五萬人的“襄陽黃號”,攻占湖北襄陽呂堰站，首戰(zhàn)告捷。隨后連克樊城，揮師南下，進逼孝感，威脅武昌， 這在歷史上被稱為“襄陽大起義”。
襄陽大起義一年后，王聰兒成為襄陽起義軍首領，與姚之富等分兵三路， 攻略河南，占據(jù)陜西。王聰兒驍勇善戰(zhàn)且足智多謀，頗具遠見。襄陽起義軍 再度入川，吸引清軍南下，而后趁機折回陜南強渡漢水?！跋尻桙S號”和“白 號”依照王聰兒的計劃，折回陜西并突破漢江，打通了通往河南、湖北的道路。
1798年3月底，白蓮教起義軍誤入陜西境地蓮花池，遭遇清軍伏擊，在前進中受挫，敗退至三岔河。起義軍進退兩難，陷入清軍的重重包圍。王 聰兒、姚之富無奈之下，棄馬攀登懸崖，且戰(zhàn)且退，一直退到名為“一碗水” 的山頂。他們居高臨下，殺傷清兵無數(shù)，戰(zhàn)斗異常激烈，清兵不敢貿(mào)然上山， 只好將四周團團包圍。
清軍不斷增派援兵，將“一碗水”山頂圍得水泄不通，起義軍毫無突 圍之法。由于人力、兵力不及清軍，隨著時間推移，糧餉早已耗盡，等待 救援無異于送死，白蓮教起義軍敗局已定，回天乏術(shù)。
無論王聰兒、姚之富如何奮力突圍，清軍卻越殺越多，每突圍一次， 起義軍便傷亡慘重。萬般無奈之下，王聰兒、姚之富等人在關鍵時刻毅然 選擇跳崖。
清軍非要活見人，死見尸，對跳崖的白蓮教起義軍不放過絲毫。他們 在懸崖下的亂尸中反復搜尋王聰兒、姚之富的尸首，最終找到了姚之富的 尸首，以及奄奄一息的王聰兒。
“一碗水”戰(zhàn)役，清軍提前設伏戰(zhàn)勝了白蓮教起義軍。為表戰(zhàn)功，清 軍將王聰兒押至茅山廟附近殺害，王聰兒雖死，但其余部在鄂陜邊境轉(zhuǎn)戰(zhàn) 長達四年之久，給予清廷沉重打擊。
白蓮教起義軍得到了各地民眾支持。所到之處，民眾為其提供居住藏 匿之處，接濟衣食、火藥等物資，更有各地教徒為起義軍充當向?qū)В啻?重創(chuàng)清軍。直到1801年，白蓮教起義軍運動才正式被剿滅。
