關中話中的“倯”
小時候，經(jīng)常會聽倒大人們說到某家小孩子，稱其為“sui song”，并且應用在不同的語境里。
有用貶斥的口氣的，例如，“x×家的那sui song，黠（當?shù)匾鬶a）得很！”
也有驚訝甚至幾份欣賞的語氣，例如，“這sui song，真聰明！”
當時也就這么聽，并習以為常。從來沒有想過這倆字怎么寫。
后來長大了，認識了字，覺得這“sui song”既然指小孩子，“sui”就應該寫作“碎”了。
也開始有了性意識，逐漸意識到了鄉(xiāng)人提及的“song”可能同男性性成熟產(chǎn)生的那玩藝有關。并且隨著知識閱歷的提高，知道該字寫作“?”。《漢語大字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》都收錄了該字。還有一個詞“?包”，諷刺人軟弱無能。
只是一直也有迷惑。鄉(xiāng)人一旦提及該詞，幾乎都是罵人話：冷(或“楞”) song，指行事莽撞，不知道輕重的人；惛(讀men) song，笨拙，不聰明的人；黠song，心術不正，心眼不好的人；瓷 song，反應遲鈍、不靈活的人；瓜 song，不精明，有點犯傻的人；老 song，上了年紀的人，相當于“老家伙”；懶 song，懶惰不愛干活的人。而我知道的“sui song”一詞，在大人的口中，相當于“小家伙”一詞，非完全罵人的話，甚至有時也包含賞識的意味。何況小孩子尚未發(fā)育成熟，又如何有那玩藝？
近來頗有興趣于關中方言，查看了許多資料，才知道這個詞，應該寫作“蕞倯”。
“蕞”，普通話讀作“zui”，關中話讀作“sui”。這個詞很早就產(chǎn)生了。古人以“小”為“蕞”。《左傳》：“抑語曰：“蕞爾國”，王充《論衡》：“蕞殘滿車，不成為道。”（“蕞殘”指小而殘缺的文章）。這是一個古老的文雅詞匯。該字本義指古代朝會禮儀中捆扎茅草立放標志位次的行為，后引申出叢聚、微小等含義。
〝倯”，音song，產(chǎn)生得也很早。西漢揚雄所著《方言》卷三曾說：“庸謂之倯，轉語也?！彼^“轉語”，在這里作為訓詁學術語，特指因時地差異導致語音轉變的詞。也就是說，“倯”最早就是“庸”字，在方言里被讀作“song”，后來人們另造了個“倯”字。
那么，人們造“倯”這個詞是什么意思呢？先看有關文獻。
《說文解字·人部》里說，“倯?，惰也。從人，怱聲。一曰保倯，一曰嬾倯。“郭璞為《方言》作注說：“倯，猶保倯也。今隴右人名孏為倯?！?/span>王逸箋疏中也說：“庸，廝賤之人也”。后來據(jù)張華文考證：“‘庸、倯、甬’固是一詞，共時轉語同源……故倯引申為懶”。
章炳麟《新方言》引用《方言》“庸謂之倯”后作解說，“今傭保、慵嬾皆此庸字。廣信自謙稱倯郎子，猶稱仆稱賤子也。此保倯義。通語謂操作惰弛為倯懈，凡物寬弛亦曰倯，以鬆為之。此嬾倯義。”
綜合以上文獻，可以作以下解釋：
“庸”本地音化后轉化為“倯“，那么也就保持了一些同“庸”有關的意項。
其一，“庸”在古漢語中本義包含?受雇勞作?之意（后世“傭“即由“庸”分化而來），《史記》中有“變名姓為人庸?！敝?，“庸?！奔础眰蛉恕?，后轉寫為“倯?！?，因傭人地位低于主人， ??所以“倯“也就同低微下賤聯(lián)系起來。后世所稱”賤倯”即由此而來。
其二， “庸”加“心后為“慵”，表示心理上的懈怠，即“懶惰” ??。由“庸”轉化的“倯“也保持了這個意項。因“松“本身就有“松馳，松懈“之意，和“人”相加后，即可以很好保持“懶惰”之意，所以后世有“懶倯”一說。
另外，南北朝時期的《玉篇》中指出，“倯”謂形小可憎之貌。
由于“倯”不是一個表示高大上的詞，后人還將這第二個意項同“（愣）”“惛” “瓷” “黠”等詞聯(lián)系起來，口語中形成了許多新詞，“蕞倯”也在其中，而“倯”漸失其本意，變成了一個后綴詞。
后人少讀經(jīng)典，誤“倯”為“?”，這些字便同“?”聯(lián)結起來。實際上，“?”字連《康熙字典》都沒有收錄，說明它產(chǎn)生很晚。因為它“下流”，所以就替“倯”背了黑鍋。一切不好的品性都找上了它。
皇甫川中有一句俗語，叫“倯管娃”，即“不管了”“懶得管”，如果理解為“?管娃”，便不知所云了。
現(xiàn)在盛行電腦打字，由很少有人知“?”書寫，于是便將此字打成了“慫”，更是以訛傳訛了。
因為“慫”本義是“驚懼”、“害怕”，可以引申為“膽小”或者“不敢行動”。也可表示“鼓動”之意。如"慫恿"（煽動、挑唆別人做某事）。俗語中說“認慫”即為此字。
至于“?包軟蛋”等罵人話，那就與“倯”字無關了。
