曹植詩(shī)、劉禎詩(shī)（節(jié)選）助讀
高全成
一、曹植詩(shī)助讀
【作者簡(jiǎn)介】曹植（公元192年——232年），字子建，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人，三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)對(duì)其有“天下才有一石(古讀shí，容量單位，十斗為一石），曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。清初詩(shī)壇領(lǐng)袖王士禎曾論漢魏以來二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，謚(謚shì，古代帝王、貴族死后加給的帶有褒貶意義的封號(hào)）號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人按文學(xué)成就，將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。他年輕時(shí)就顯露出杰出的文學(xué)才能，也有為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。但他哥哥曹丕做了皇帝以后，不斷對(duì)他進(jìn)行打擊、迫害，使他生活很不安定，心情抑郁悲傷，四十一歲就死了。
1、七步詩(shī)
【版本說明】曹植的《七步詩(shī)》有幾個(gè)版本：史料上常見的是六句的版本，四句的版本大概始見于羅貫中的《三國(guó)演義》。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】曹植的文學(xué)才能超過了他的哥哥曹丕，他曾經(jīng)很受曹操的寵愛，這使曹丕很不高興。曹丕當(dāng)了皇帝后，百般排擠打擊曹植。一次，他要曹植在走七步的短暫時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，作不成就殺頭。曹植應(yīng)命而作，走完七步，吟成此詩(shī)。詩(shī)中用豆子和豆秸比喻兄弟關(guān)系，用萁煎豆比喻曹丕對(duì)弟弟的迫害。這種比喻既淺顯又貼切，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)的最后兩句像是摯誠(chéng)的告誡，又像是痛苦的呼號(hào)，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的殘酷，極為深刻有力。
【真實(shí)度介紹】七步詩(shī)的真假向來為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說的比較有理。他說曹植的《七步詩(shī)》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤?，何必以逼他作?shī)為借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?，?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’？所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”
郭沫若的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。
余秋雨認(rèn)為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會(huì)做得這么笨。余秋雨認(rèn)為這首詩(shī)比喻得體，有樂府風(fēng)味，很可能確實(shí)是曹植的手筆，但創(chuàng)作時(shí)的戲劇場(chǎng)面，大約就是后人虛構(gòu)的了。
【原文】
煮豆持作羹（1），濾菽以為汁（2）。
萁在釜下燃（3），豆在釜中泣（4）：
“本自同根生（5），相煎何太急（6）！”
【譯文】
鍋里煮的豆子，或者把它煮熟后制作成豆羹，或者把他煮熟后濾去殘?jiān)盟鼇碜鞫怪?/span>
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣：
“本來是從同一條根上長(zhǎng)出來的，你對(duì)我的煎熬為什么這樣急呢!”
【注釋】
（1）羹：帶汁的肉或菜。（2）濾：過濾。菽：豆類的總稱，此指豆子；用“菽”是為避與上句的“豆”重復(fù)。汁：含有某種物質(zhì)的液體。（3）萁（qí）：豆秸（jiē）。（4）釜（fǔ）：炊具名，類似鍋。（5）本：本來，原來。自：介詞，從。生：草木生長(zhǎng)，長(zhǎng)出。（6）相：不是表示雙向的“互相”，而是表示由一方發(fā)出動(dòng)作行為，涉及于另一方，是有指代作用的副詞，常用在動(dòng)詞前，可據(jù)具體情況譯為“你、我、他（它）、人、大家”等。柳宗元《黔之驢》：“稍近之，慭慭然莫相知?！盵“(老虎)漸漸出來靠近它（驢），小心謹(jǐn)慎地不知道它(是什么)?！盷煎：煎熬。何：怎么，為什么。太：副詞，表示程度過分。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
此詩(shī)純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢。詩(shī)人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻（稱兄弟失和相爭(zhēng)。鬩xì，爭(zhēng)斗，爭(zhēng)吵）、自相殘殺的普遍用語，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
【附】版本（二）：煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣：“本是同根生，相煎何太急？”
版本（三）：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：“本是同根生，相煎何太急？”
2、白馬篇
【題意簡(jiǎn)釋】白馬篇，又名“游俠篇”，是曹植創(chuàng)作的樂府新題，以開頭二字名篇。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這首詩(shī)描寫和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛國(guó)精神的青年英雄（一說指他的胞弟曹彰，另一說指漢時(shí)驃騎將軍霍去?。?借以抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)之志。本詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝?！栋遵R篇》是曹植前期的重要代表作品，字里行間洋溢著濃郁的青春氣息。
【原文】
白馬飾金羈（1），連翩西北馳（2）。
借問誰家子？幽并游俠兒（3）。
少小去鄉(xiāng)邑（4），揚(yáng)聲沙漠垂（5）。
宿昔秉良弓（6），楛矢何參差（7）！
控弦破左的（8），右發(fā)摧月支（9）。
仰手接飛猱（10），俯身散馬蹄（11）。
狡捷過猴猿（12），勇剽若豹螭（13）。
邊城多警急（14），虜騎數(shù)遷移（15）。
羽檄從北來（16），厲馬登高堤（17）。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴（18），左顧陵鮮卑（19）。
棄身鋒刃端（20），性命安可懷（21）？
父母且不顧（22），何言子與妻！
名編壯士籍（23），不得中顧私（24）。
捐軀赴國(guó)難（25），視死忽如歸（26）。
【譯文】
一匹白馬，戴著金飾的馬籠頭，接連不斷地向西北駛?cè)ァ?/span>
請(qǐng)問這御馬疾馳的人是誰家的孩子？他是幽州、并州一帶的游俠少年。
他年紀(jì)輕輕就離別家鄉(xiāng)，驅(qū)馳邊塞，建功揚(yáng)名。
（平日）他經(jīng)常手執(zhí)良弓（射箭），楛木箭是多么地長(zhǎng)短不齊呀！
他拉開弓弦，左右發(fā)箭，或射中箭心，或射爛射帖。
他向上能抓住迅捷如飛的猱（或：能抵住迅捷如飛的招數(shù)），他向下能擊碎疾馳之馬的蹄子（或：能將馬蹄靶擊散）。
他靈巧敏捷賽過猿和猴，他勇猛剽悍如同豹與螭。
邊境多次傳來緊急軍情，敵人的騎兵多次進(jìn)犯內(nèi)地。
告急文書從北方傳來，游俠兒策動(dòng)戰(zhàn)馬躍上高堤（dī）。
游俠兒策馬長(zhǎng)驅(qū)，馬蹄踐踏于匈奴之地；得勝返回時(shí)向左雄視，示威于鮮卑人馬。
（既然）棄身于刀劍的尖端，（只能拼死殺敵）自身性命怎可顧惜？
父母尚且不能考慮，何談（顧念）子女與妻子!
（既然）姓名編入勇士名冊(cè)，（就）不能在心里考慮個(gè)人私利。
捐棄身軀，奔赴國(guó)難，看待死亡輕忽得就像回家一樣。
【注釋及有關(guān)提示】
（筆者加注：以上六句的前兩句，寫游俠少年的左右開弓對(duì)贊其高超的射箭技藝似乎已經(jīng)概括無遺了；中間兩句，若說是再寫其射箭技藝，似是贅筆，而似應(yīng)是寫其射箭之外的徒手和揮刀的超凡本領(lǐng)；最后兩句是概括而又形象地寫其敏捷和猛悍）
【段落大意】
第一段（“白馬……西北馳”），烘云托月，借馬寫人。
第二段（“借問……沙漠垂”），宕開篇首的特寫鏡頭，以“畫外音”的形式補(bǔ)敘了御馬疾馳者的身份、來歷及離家趨邊的原因。
第三段（“宿昔……若豹螭”），以練武場(chǎng)為中心生動(dòng)插敘少年的高強(qiáng)武藝。
第四段（“邊城……陵鮮卑”），照應(yīng)開篇的特寫鏡頭，描寫少年卓越的戰(zhàn)功。
第五段（“棄身……忽如歸”），突出贊揚(yáng)少年甘愿為國(guó)捐軀的崇高精神。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)析】
二、劉禎詩(shī)助讀
【作者簡(jiǎn)介】劉楨（？——公元217年），三國(guó)時(shí)魏國(guó)名士，建安七子之一，字公干，東平（山東省東平縣）人，博學(xué)有才。其五言詩(shī)，風(fēng)格遒勁，語言質(zhì)樸，重名于世。今有《劉公干集》。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾?qū)伲ㄗ糁蔚墓倮?，漢朝時(shí)三公至郡縣都有掾?qū)伲藛T由主官自選，不由朝廷任命）。與曹丕兄弟頗相親愛。后因在曹丕席上對(duì)丕妻甄氏不肯折腰低頭，以不敬之罪服勞役，后又免罪，署為小吏。建安二十二年 （217），與陳琳、徐干、應(yīng)玚等同染疾疫而亡。
【文學(xué)常識(shí)·建安七子】建安七子，指漢末建安時(shí)期作家孔融、陳琳、王粲、徐幹(gàn)、陳瑀(yǔ)、應(yīng)玚（yáng）和劉禎（zhēn）七人。因曹丕《典論·論文》曾以此七人并舉，且予贊揚(yáng)，故文學(xué)史上稱“建安七子”；又以七人同居鄴（Yè）中，亦稱“鄴中七子”。
1、贈(zèng)從弟·其一
【題意簡(jiǎn)釋】《贈(zèng)從弟》是劉禎寫給其從弟的組詩(shī)，共三首。從，舊讀zòng，堂房親屬。
【原文】
泛泛東流水（1），磷磷水中石（2）。
蘋藻生其涯（3），華葉紛擾溺（4）。
采之薦宗廟（5），可以羞嘉客（6）。
豈無園中葵？懿此出深澤（7）。
【譯文】
澗中溪水漂浮石上，東流而去；水中的石頭清晰可見。
蘋藻生長(zhǎng)在澗水邊，它的華美的葉子茂盛而和順地淹沒在蕩漾的微波中。
采集它們可以用作宗廟祭祀，可以進(jìn)獻(xiàn)給尊貴的賓客。
難道沒有菜園中的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來進(jìn)獻(xiàn)嗎？（有是有）蘋藻更美,（因?yàn)椋┧鲎赃@深澗的水邊。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）泛泛：漂浮的樣子。（2）磷磷：清澈明凈的樣子。寫蘋藻托身之處的非同凡俗。（3）涯：水邊。（4）紛：盛多的樣子。擾：和順。溺（nì）：淹沒。（5）薦：進(jìn)獻(xiàn)。（6）羞：進(jìn)獻(xiàn)?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸八]五味，羞嘉谷?！盵“進(jìn)獻(xiàn)酸、辛、甘、苦、咸五種滋味的佳肴，進(jìn)獻(xiàn)稻、稷、麥、豆、麻五種谷物?！奔喂龋次骞?。]（7）懿此出深澤：是個(gè)倒裝的因果句：即“懿”，是因?yàn)椤按顺錾顫伞?。懿（yì）：美好。
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
開頭四句：寫蘋藻的茂盛、清逸之態(tài)。
五六兩句：寫蘋藻非同一般的作用。
最后兩句：寫蘋藻高潔脫俗的可貴。
2、贈(zèng)從弟·其二
【原文】
亭亭山上松（1），瑟瑟谷中風(fēng)（2）。
風(fēng)聲一何盛（3），松枝一何勁（4）！
冰霜正慘凄（5），終歲常端正。
豈不罹凝寒（6）？松柏有本性。
【譯文】
高山上挺拔聳立的松樹，山谷間風(fēng)聲瑟瑟。
風(fēng)聲多么猛烈，松枝多么堅(jiān)勁！
冰霜正凜冽，而松樹的腰桿終年端端正正。
難道松樹沒有遭遇嚴(yán)寒嗎？松柏天生有著耐寒的本性。
【注釋】
（1）亭亭：高聳的樣子。曹丕《雜詩(shī)》：“西北有浮云，亭亭如車蓋?！?“西北的天空有漂浮的云，高聳挺立如同車蓋?！保?）瑟瑟：象聲詞，風(fēng)聲?！端螘分荆ㄈ┠吧仙！罚骸帮L(fēng)瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以憂?！保ā帮L(fēng)聲瑟瑟，樹聲搜搜，思念公子徒然憂愁?！保?）一何：多么。古詩(shī)《陌上?！罚骸傲_敷前致辭，使君一何愚！”（“羅敷上前說道，使君多么愚蠢！”）（4）勁（jìng）：剛勁。（5）慘凄：凜冽。宋玉《九辯》：“霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)?！盵“寒霜和涼露凜冽而交互地降下，（可是我）心中還希望它們的嚴(yán)厲無情不能成功(無效）。”]（6）不：無，沒有。罹（lí）：遭受。凝寒：嚴(yán)寒。
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
前六句：描寫高山松樹不畏疾風(fēng)冰霜的堅(jiān)挺形象。
最后兩句：用設(shè)問句突出點(diǎn)明不畏凝寒是松柏的本性。
3、贈(zèng)從弟·其三
【原文】
鳳凰集南岳，徘徊孤竹根（1）。
于心有不厭（2），奮翅凌紫氛（3）。
豈不常勤苦，羞與黃雀群。
何時(shí)當(dāng)來儀（4）？將須圣明君。
【譯文】
鳳凰在南岳集結(jié)，它們?cè)诳輸〉闹窳痔幣腔膊磺啊?/span>
在其心中有不安現(xiàn)狀之志，它要奮力展翅凌升于高空之中。
鳳凰飛升高空難道不常常經(jīng)受辛勤和勞苦嗎？回答是：與黃雀?jìng)優(yōu)槲槭菒u辱！
鳳凰這樣的卓越人才何時(shí)出現(xiàn)（回來）？回答是：將等待明君臨世之時(shí)。
【注釋】
（1）孤竹：獨(dú)生的竹。（2）厭：滿足。（3）凌：升，登?！白戏铡贝柑炜眨瑸檠喉嵍挥锰炜樟x的“紫虛”或“紫冥”。氛：云氣。（4）來儀：比喻卓越人才的出現(xiàn)。
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
一、二句：寫鳳凰獨(dú)特的習(xí)性與飛離塵世前的猶豫。
三、四句：寫鳳凰絕世超俗的高遠(yuǎn)之志。
五、六句：寫鳳凰對(duì)世俗之問而作出的聲震云天的回答：正是為了不與世俗之輩同流合污，才不避勤苦、投入搏擊風(fēng)云的斗爭(zhēng)生涯的!
七、八句：寫鳳凰等待明君臨世。
【三首詩(shī)的作法及寓意簡(jiǎn)介】
詩(shī)人作此三首詩(shī)，本意不在于“詠物”，而在于“贈(zèng)”人、喻人。劉楨對(duì)其從弟的勉勵(lì)、贊美之意，全部蘊(yùn)于所詠之物中。
第一首詩(shī)，描寫蘋藻遠(yuǎn)離俗塵的生長(zhǎng)環(huán)境、清逸的姿態(tài)、超凡的作用，形象地贊頌了從弟不染泥滓（zǐ）的高潔之性。
第二首詩(shī)，從環(huán)境、習(xí)性等方面看，確確實(shí)實(shí)是描寫“亭亭山上松”的，而其旨意又是真真切切地勉勵(lì)、贊頌從弟不懼“凝寒”、終歲端正的堅(jiān)貞之節(jié)的。作者用高山松樹的堅(jiān)貞高尚、不屈不撓、剛勁端正來比喻他的堂弟，這是對(duì)松樹的贊頌，也是對(duì)堂弟的勉勵(lì)，同時(shí)又是作者自我人格的寫照。
第三首詩(shī)，描寫傳說中的鳳凰羞與黃雀為群而振翮（hé）高飛的情景，生動(dòng)地勉勵(lì)和贊頌了從弟不與世俗同流的高潔之志。
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