【譯文】
有個(gè)叫孫休的人，登門拜訪并詫異地問扁慶子先生說：“我住在鄉(xiāng)里沒有人說我沒有修養(yǎng)，面臨危險(xiǎn)沒有人說我不勇敢，然而我的田地里沒有好的收成，事奉君主也沒有好的機(jī)會(huì)，被鄉(xiāng)里人嫌棄，被州官放逐，我對于上天有什么罪過？我為什么會(huì)遇到這樣的命運(yùn)呢？”
扁子說：“你難道沒聽說過至人的行為嗎？忘記內(nèi)在的情志，拋開外在的視聽，茫然徘徊在塵世之外，逍遙自在于無為的境地，這就叫做有所作為而不自恃有功，化育萬物而不為主宰。如今你賣弄聰明來驚醒愚鈍的人，修養(yǎng)自身來彰顯別人的污濁，光芒顯露，就像舉著日月行走一樣。你能夠保全身軀，九竅完備，沒有中途夭折、變成聾盲跛瘸，還能列于常人之中，已經(jīng)是萬幸了，怎么還有空閑去怨恨上天呢！你走吧?！?/p>
孫休離開后，扁子回到屋內(nèi)，坐了一會(huì)兒，仰天嘆息。弟子問道：“先生為什么嘆氣呢？”
扁子說：“剛才孫休來，我把至人的德行告訴他，我擔(dān)心他受到驚嚇，反而更加迷惑?！?/p>
弟子說：“不會(huì)的。孫休說的對，先生說的錯(cuò)，錯(cuò)的本來就迷惑不了對的；孫休說的錯(cuò)，先生說的對，他本來就是帶著迷惑來的，又有什么可怪罪的呢！”
扁子說：“不是這樣。從前有只鳥停在魯國郊外，魯君很喜歡它，備辦太牢盛宴招待它，演奏《九韶》之樂讓它快樂。鳥卻憂愁悲恐、目光昏亂，不敢吃喝。這叫做用養(yǎng)自己的方法去養(yǎng)鳥。要是用養(yǎng)鳥的方法養(yǎng)鳥，就該讓它棲息在深林里，浮游在江湖上，吃小魚泥鰍，安居在平地上罷了。現(xiàn)在孫休，只是個(gè)見識(shí)淺陋、孤陋寡聞的人，我卻把至人的大道告訴他，就好比用馬車去載小老鼠，用鐘鼓之樂去取悅小雀，他怎么能不驚恐呢！”
【寓意】
1. 核心要義
做人應(yīng)藏鋒守拙、不炫耀張揚(yáng)；教導(dǎo)他人要順應(yīng)對方根器、因材施教，不可用過高道理強(qiáng)行教化普通人。
2. 深入解析
（1）孫休的困境，根源不在命運(yùn)，而在張揚(yáng)外露、炫耀賢能，招致他人排斥與環(huán)境不順。
（2）扁慶子指出“至人”的境界是內(nèi)斂忘我、逍遙無為，反對刻意標(biāo)榜、彰顯自我。
（3）以“魯君養(yǎng)鳥”為喻，說明不可用自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，施教、待人、處世都要順應(yīng)對方本性。
3. 心得體會(huì)
（1）一個(gè)人越是鋒芒畢露、處處顯能，越容易招人嫉妒、排擠，反而處處碰壁。
（2）再好的道理，若不看對象、不看時(shí)機(jī)、不看根器，不僅不能救人，反而會(huì)讓人更加困惑恐懼。
4. 人生啟示
（1）藏鋒守拙，低調(diào)處世：修養(yǎng)自己而不彰顯于人，才能少是非、遠(yuǎn)災(zāi)禍。
（2）因材施教，順性而為：說話、教人、做事都要貼合對方的認(rèn)知與能力，不搞一刀切、不強(qiáng)人所難。
