“到延安去”——盛洪義書(shū)畫(huà)篆刻展3月26日將在延安開(kāi)幕
盛洪義書(shū)畫(huà)篆刻展
學(xué)術(shù)支持
山東省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)
山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)
主辦
延安市美術(shù)家協(xié)會(huì)
延安國(guó)畫(huà)院
民革延安書(shū)畫(huà)院
陜西齊魯書(shū)畫(huà)院
山東省國(guó)畫(huà)院
山東沂蒙畫(huà)派研究院
濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)
濟(jì)南名士書(shū)畫(huà)院
協(xié)辦
山東省沂蒙文化研究會(huì)
深圳市沂蒙文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)
山東賢信建筑工程有限公司
龍達(dá)恒信工程咨詢(xún)有限公司
濟(jì)南秦工國(guó)際貿(mào)易有限公司
陜西磊盛建設(shè)工程有限公司
中罡技術(shù)有限公司西安分公司
陜西晟倫服飾有限公司
山東希努爾男裝有限公司西安分公司
濟(jì)南報(bào)業(yè)美術(shù)館
金谷三賢書(shū)院
京都書(shū)畫(huà)網(wǎng)
臨沂盛洪義書(shū)畫(huà)藝術(shù)館
時(shí)間
2026年3月26日一28日
地點(diǎn)
劉文西延安藝術(shù)館
（延安市寶塔區(qū)橋溝街道尹家溝村）
名家評(píng)點(diǎn)盛洪義
魏?jiǎn)⒑?中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原理事、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席：
盛洪義主要是畫(huà)家，他的山水畫(huà)得相當(dāng)好，有文人畫(huà)風(fēng)，洪義的山水獨(dú)樹(shù)一格，在當(dāng)代，特別是青年畫(huà)家中是很杰出的。他不單純畫(huà)山水，人物、花鳥(niǎo)都能畫(huà)，都有自己的風(fēng)格。我是比較喜歡洪義的畫(huà)，每當(dāng)見(jiàn)到他的畫(huà)，我總喜歡題上幾個(gè)字。在書(shū)法上，我和洪義有共同的看法，從“二王”著眼，宋、元代的，他都接受一些。書(shū)法也有他獨(dú)特風(fēng)格，一看就是洪義的字。他的書(shū)法很有靈氣。他的欣賞水平比較高，欣賞水平高了，書(shū)法的路子就寬，否則，怎么用功也不行。我認(rèn)為，盛洪義完全可以書(shū)畫(huà)并進(jìn)，他不會(huì)獨(dú)立地畫(huà)畫(huà)或?qū)?xiě)書(shū)法。書(shū)畫(huà)同源，洪義這里不僅是同源的問(wèn)題，最后的結(jié)果是書(shū)畫(huà)連在一起。
孫墨龍 山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、山東畫(huà)院顧問(wèn)：
作為一位當(dāng)代畫(huà)家，應(yīng)該能夠從東方藝術(shù)的大風(fēng)格出發(fā)，以現(xiàn)代精神去關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)精華，以建立自己的藝術(shù)天地。盛洪義扎扎實(shí)實(shí)地抓住了傳統(tǒng)藝術(shù)中的線(xiàn)條美，進(jìn)行空間構(gòu)造和意象造型，并隨筆賦彩；同時(shí)也大膽地借鑒了西方藝術(shù)的現(xiàn)代形式構(gòu)成、象征表現(xiàn)手法和音樂(lè)律動(dòng)感覺(jué)，取得了可喜的效果。
邵大箴 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原理論委員會(huì)主任、中央美術(shù)學(xué)院教授：
畫(huà)家盛洪義，靠自己的勤奮好學(xué)和才能智慧，在藝術(shù)上不斷有所進(jìn)步。他畫(huà)傳統(tǒng)的山水，更擅長(zhǎng)于線(xiàn)描。用線(xiàn)條勾畫(huà)情態(tài)各異的人物，使之布滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面，有時(shí)敷以明亮的色彩，不乏幻想和戲謔的意味。他還擅長(zhǎng)用短色線(xiàn)、小色塊構(gòu)成畫(huà)面，畫(huà)得極其自由。
宋遂良 山東師范大學(xué)文學(xué)院教授：
盛洪義的中國(guó)畫(huà)給人以一種滄桑感：凝重、渾厚、蕭瑟，不像出自一個(gè)青年人的筆下。后來(lái)我知道了他是一個(gè)來(lái)自沂蒙山的農(nóng)家子弟，又是從軍營(yíng)中自學(xué)成才的畫(huà)家以后，便想象到畫(huà)后面的許多故事，諸如頑強(qiáng)、刻苦、坎坷、轉(zhuǎn)益多師、標(biāo)新立異，等等，這些都造就了他的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)追求。他沿著一條重巒疊嶂的山間小道走向畫(huà)壇。
朱銘 山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、山東工藝美術(shù)學(xué)院教授：
油畫(huà)的音樂(lè)化，靠著色彩的力量、形態(tài)夸張和變化的力量，而中國(guó)畫(huà)的音樂(lè)化，則靠著筆墨的無(wú)窮變化。我看盛洪義的畫(huà)作，便深深地感受到這種音樂(lè)化的力量。尤其是他把變形的人物作種種音樂(lè)化的堆砌，造成的一種神秘、詭異、森森然、冷冷然的構(gòu)圖，令我仿佛在讀屈原的辭《山鬼》（《國(guó)殤》中的一段，我不知道洪義的原意是否來(lái)自這詩(shī)，但源自他對(duì)沂蒙山的與生俱來(lái)的靈氣，產(chǎn)生這樣的韻律，也是不足奇怪的。
劉曦林 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原理論委員會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)館研究部主任：
傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)那種天人合一的美學(xué)觀，那意象的造型，那筆墨的精華，詩(shī)的韻味，都值得我們繼承，但時(shí)代更賦予我們變革它的使命，莫緣有了“中國(guó)畫(huà)”的界定就把自己的思維圈了起來(lái)。既要保持中國(guó)畫(huà)的特色，又圖新變革，這似乎是兩難的課題正擺在一代青年畫(huà)家身上。盛洪義便是這眾多有使命感的青年畫(huà)家中的一員。
李存葆 中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、原解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)：
當(dāng)畫(huà)家盛洪義拿著他即將付梓的第一本中國(guó)畫(huà)集交我翻閱時(shí)，我腦海里又浮現(xiàn)出古銀杏的身姿。汲蒙山之靈氣，納沂水之膏澤，憑著古銀杏賦予的性格，盛洪義從一個(gè)山里娃躋身于畫(huà)家的行列。如今，當(dāng)他把一束新花獻(xiàn)給吾土吾民時(shí)，我想他一定清醒地知道，擺在他面前的探索之路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。歷史對(duì)藝術(shù)的篩選是極為苛刻的。苛刻得如同那歷經(jīng)三千年風(fēng)雨而猶存的古銀杏。這種篩選愈是嚴(yán)格，對(duì)真正的藝術(shù)家就更具有吸引力。相信洪義為朝拜藝術(shù)的殿堂會(huì)像苦行僧一樣不畏山高路險(xiǎn)，因?yàn)樗麃?lái)自那棵大樹(shù)下……
苗長(zhǎng)水 山東省作家協(xié)會(huì)原副主席：
我記得，20世紀(jì)80年代初，盛洪義在《前衛(wèi)報(bào)》幫忙做美編時(shí)，還是個(gè)略帶稚氣的小戰(zhàn)士，個(gè)子也沒(méi)有現(xiàn)在這么高。那時(shí)，我也是個(gè)二十七八歲的小編輯，經(jīng)常帶著副刊版上需要插圖的稿子，到美編室去請(qǐng)他們畫(huà)插圖。洪義很謙虛而且有禮貌，只要我們一進(jìn)門(mén)，他就馬上站起來(lái)接受任務(wù)。他的身上帶著基層連隊(duì)?wèi)?zhàn)士氣息，口音還有濃重的沂蒙山芳草和泥土味道。我一聽(tīng)他口音就知道是老鄉(xiāng)，洪義家是莒縣，我姥姥家是莒南，雞犬之聲相聞，就比較有親情感。讀著盛洪義的散文中這些童心未泯的章節(jié)，深深感受到這些文學(xué)作品是他的人生和創(chuàng)作道路的一顆顆結(jié)晶。他的辭藻是泥土味的，韭菜香的，蝶舞花唱，無(wú)復(fù)雜旋律。他的意境是不著過(guò)多色彩的山水、人物和花鳥(niǎo)畫(huà)。不是偉大，不是罕見(jiàn)，不是轟轟烈烈，他行走在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中，領(lǐng)略歷史、人生的歡樂(lè)與滄桑。
李學(xué)明 山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、山東工藝美術(shù)學(xué)院教授：
洪義是我的老朋友，近日見(jiàn)他畫(huà)的一批畫(huà)，有山水，有人物，很精彩，眼前一亮，心里一動(dòng)。洪義的畫(huà)師古人師造化最后終歸師心，所以他的畫(huà)清氣純粹，有一種文人氣和書(shū)卷氣。畫(huà)里有這種品格是不易的，是一種很高的境界。這有以下三種因素，一、洪義的畫(huà)很講究用筆，他畫(huà)里面的線(xiàn)都是寫(xiě)出來(lái)的，都是書(shū)法用線(xiàn)，所以他的畫(huà)耐看。中國(guó)畫(huà)講究的就是這條線(xiàn)，畫(huà)家一生證悟的也是這條線(xiàn)，石濤所說(shuō)的“一畫(huà)”之說(shuō)即如是也。二、洪義的畫(huà)很“松”，用筆很放松，好像漫不經(jīng)心，很有味道。構(gòu)圖也放松，看似隨手拈來(lái)，卻成一個(gè)意思，毫無(wú)刻意造作的痕跡，這很可貴，這也是他的特點(diǎn)。三、洪義很注意書(shū)法的修煉，看得出他在書(shū)法上下了功夫，在此下力不僅能從中得到線(xiàn)的升華，更重要的是從古賢的書(shū)法里文字里得到傳統(tǒng)文化精神的滋養(yǎng)，畫(huà)格的高下于此關(guān)系很大。洪義恰恰于此有所用心，故而他的畫(huà)才有如今這樣好的品格。
趙德發(fā) 山東省作家協(xié)會(huì)原副主席、山東大學(xué)特聘教授：
盛洪義的散文集《攤煎餅》，是書(shū)畫(huà)家心語(yǔ)，是洪義先生一次次與讀者拉呱的匯集，質(zhì)樸動(dòng)人。同時(shí)，我們也可將這些文章視作他的另一幅筆墨——他用白描手法勾勒出了自己的形象，讓人讀時(shí)如聞其聲，如見(jiàn)其人。我祝賀洪義先生在跨界創(chuàng)作逐夢(mèng)文學(xué)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，更期待他今后在書(shū)畫(huà)事業(yè)更上層樓的同時(shí)，與讀者繼續(xù)拉呱，拉得更加精彩。
張志民 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席：
盛洪義，在中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)上下過(guò)很大的功夫。他上追宋元，近讀石濤、黃賓虹。在筆墨上他悟得中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神，其作品以寫(xiě)為主，筆墨瀟灑，水墨淋漓，洪義的書(shū)法寫(xiě)得好，所以他的畫(huà)更加有品位。
孔維克 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原理事、山東畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)：
就藝術(shù)家個(gè)人來(lái)講，他首先是一個(gè)社會(huì)的人，其次才是藝術(shù)家。應(yīng)該是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，關(guān)門(mén)畫(huà)山，而不是關(guān)門(mén)造山，“開(kāi)門(mén)無(wú)山”。如關(guān)上門(mén)搞藝術(shù)，這樣的藝術(shù)就沒(méi)有生命力。盛洪義就屬于“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”型的藝術(shù)家，他把藝術(shù)和人生緊緊地相扣在一起，并且在藝術(shù)上有自己卓越的表現(xiàn)。盛洪義的山水畫(huà)畫(huà)得非常好。他早期畫(huà)人物畫(huà)，在中央美院深造時(shí)，畫(huà)的一批線(xiàn)描人物頗得行家好評(píng)。盛洪義有敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，這種藝術(shù)感覺(jué)是先天的，但更多的是后天的磨煉。他從同行和前輩畫(huà)家中，汲取營(yíng)養(yǎng)，他的山水畫(huà)比較細(xì)膩、比較扎實(shí)、比較耐看，他的畫(huà)雅俗共賞，行家和老百姓都能接受，都能看得進(jìn)去，能夠產(chǎn)生共鳴。
李兆虬 山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)：
自由的思想、獨(dú)立的精神、精湛的技藝，是一個(gè)藝術(shù)家必備的三個(gè)方面。山水畫(huà)家盛洪義三者皆備。自由不羈地生活與表達(dá)，特立獨(dú)行地思考，一旦有礙于此，他就會(huì)毫不猶豫地做出改變。百折不撓，矢志不渝。許多熱鬧的場(chǎng)所，圈子內(nèi)繁雜的活動(dòng)，總難見(jiàn)到他的身影。但是，每年總會(huì)有盛洪義的書(shū)畫(huà)展的消息見(jiàn)諸報(bào)端，引動(dòng)眾議。一個(gè)藝術(shù)家立身之本是作品。除此之外，所有附加物都是浮云。洪義深諳此理，不摻和，不折騰，以作品說(shuō)話(huà)，證明自身價(jià)值。
邢慶仁 陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、陜西國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)：
盛洪義，對(duì)人物、山水、書(shū)法、篆刻均有涉獵，用筆用墨都很到位，這是很難得的。我覺(jué)得盛洪義的作品路子還是傳統(tǒng)的樣式，是傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代文化的理解。盛洪義肯定對(duì)傳統(tǒng)文化，包括詩(shī)詞，繪畫(huà)在某一個(gè)點(diǎn)上發(fā)生過(guò)碰撞，才有了他的創(chuàng)作激情，使他創(chuàng)作出這些書(shū)畫(huà)篆刻佳作。
任曉軍 山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席：
洪義兄是我在中央美院研修學(xué)習(xí)時(shí)的同學(xué)，他這些年對(duì)藝術(shù)可以說(shuō)孜孜以求，上下求索，不斷進(jìn)取。在花鳥(niǎo)、人物、山水、書(shū)法諸多方面進(jìn)行了全面的探索，均取得了顯著的成就。在歷代畫(huà)家中能有全面修養(yǎng)的畫(huà)家并不多見(jiàn)。洪義兄能做到此，實(shí)屬不易。可以想象得到洪義兄這么多年對(duì)藝術(shù)的初心依然。得知他要辦自己個(gè)展，為他高興，祝賀！猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。望洪義兄在藝術(shù)創(chuàng)作上取得更大的成就。
張傳旭 山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授：
洪義的書(shū)法，繼承了王羲之王獻(xiàn)之帖學(xué)一脈的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)洪義來(lái)說(shuō)，這本是自然而然的事情，但在當(dāng)下書(shū)壇卻成了保守的象征。當(dāng)下書(shū)壇，急于創(chuàng)新的人占多數(shù)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的人少，能從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)為我所用的人更是鳳毛麟角。我不反對(duì)創(chuàng)新，但我不認(rèn)同于割裂傳統(tǒng)的盲目創(chuàng)新，新并不是衡量藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而好不好則是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。如果和新而質(zhì)量低劣的假酒相比，人們當(dāng)然更喜歡百年的陳釀。年輕人往往喜歡追求新奇、新異的形式，而不愿在作品的質(zhì)量上下功夫。洪義對(duì)那些廉價(jià)的創(chuàng)新，泛濫的情感、膚淺的個(gè)性等時(shí)髦的誘惑，不屑一顧，而是潛心傳統(tǒng)，擇善而從，獨(dú)立特行，我行我素，這與當(dāng)下把破壞傳統(tǒng)、解構(gòu)經(jīng)典當(dāng)成時(shí)髦的書(shū)家形成了鮮明的對(duì)比。
常朝暉 山東畫(huà)院院長(zhǎng)、山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)：
洪義先生執(zhí)著書(shū)畫(huà)數(shù)十載，于硯池華彩間苦尋為藝之道，一路涉水攀障走來(lái)，已漸悟筆墨之真諦，成績(jī)斐然，名傳齊州。但深知藝無(wú)涯，今拜張門(mén)下以示敬仰與誠(chéng)修之心，尊巨擘高師點(diǎn)化，必開(kāi)啟精進(jìn)之新途。是以致賀。
路洪明 天津市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授：
筆墨逸興，如松之盛。闊別海右經(jīng)年，復(fù)觀洪義兄大作，令人耳目一新。由洪義兄畫(huà)中筆墨，則可見(jiàn)其為人、為藝之端倪。筆墨初由工具材料之謂，經(jīng)歷代畫(huà)者經(jīng)年積淀，已超越技法層面而入審美范疇，內(nèi)涵日趨豐富。尤以文人參與繪事，筆墨要旨愈發(fā)凸顯，使其成為品評(píng)畫(huà)家藝術(shù)之標(biāo)尺。觀洪義兄畫(huà)作筆法健朗、墨氣淋漓，頗得文人筆墨之逸趣。洪義兄桑梓之地，文脈頗盛，彥和雕龍、右軍蘭亭滋潤(rùn)懵懂少年之文心。數(shù)載軍旅生涯，使君身登龍門(mén)。晉元齋中，親聆啟后妙語(yǔ)，遂書(shū)藝大進(jìn)，迄今仍有“魏老”書(shū)風(fēng)筆意。后轉(zhuǎn)業(yè)地方，得機(jī)緣北上京師研修于王鏞先生工作室，南下杭州入中國(guó)美院深造山水。洪義兄游走于南北之際，踐行萬(wàn)里路箴言，漸次開(kāi)拓心胸；入學(xué)院讀書(shū)，悟得書(shū)畫(huà)同源真諦，不論山水、花鳥(niǎo)、人物抑或書(shū)法、篆刻，筆墨自有一番獨(dú)具面貌，次第能、妙、神、逸之格。自黃修復(fù)“逸、神、妙、能”四品出，逸品又獲崇奉。此品非孜孜以求而成，須于規(guī)矩方圓及精研彩繪外，融會(huì)自然得之。洪義兄深諳此理，以其執(zhí)著，癡于藝事，更以天命之年入“大石頭”之室，共參逸興雅致，畫(huà)入逸品，信有由也。前賢云：“似蘭斯馨，如松之盛。”雖言資父事君之德行，亦可喻之繪事。冀洪義兄大作似蘭如松，傳之久遠(yuǎn)。
張宜 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)：
洪谷圖真，義隆氣盛。文字與繪畫(huà)如左右手一般，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承載著千年文脈。古人以“左圖右史”稱(chēng)之。以書(shū)入畫(huà)，以畫(huà)佐書(shū)，文人的書(shū)齋向度又在一代又一代的瑯瑯書(shū)聲中流傳。所以，文人畫(huà)這一詞匯就是先文后畫(huà)的藝術(shù)綜合載體，其核心是秉承這一理念的“人”。盛洪義書(shū)畫(huà)兼修，筆耕不輟。先后問(wèn)道于前輩大家，博采眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師。在書(shū)法、篆刻、山水、花鳥(niǎo)等多方面藝術(shù)形式之間優(yōu)游自如。豐富的人生經(jīng)歷使得其人品豐厚，每每感恩時(shí)代，服務(wù)社會(huì)。多年來(lái)在義拍、義捐等社會(huì)公益活動(dòng)中，多見(jiàn)其身影，古道熱腸有君子之風(fēng)。在其揮灑自如的筆墨語(yǔ)言中，秉持正道，恒心如玉。點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)，金戈鐵馬。凝結(jié)草木，似聞秋聲。山水構(gòu)圖飽滿(mǎn)，多為家鄉(xiāng)沂蒙景致。在山環(huán)水抱的環(huán)境營(yíng)造中，深蘊(yùn)鄉(xiāng)情。在山水畫(huà)歷史上，唐末五代時(shí)期的荊浩隱居洪谷，寫(xiě)松凡數(shù)萬(wàn)本。以瘦硬的筆尖，圖寫(xiě)寒樹(shù)真容。匯聚“氣、韻、思、景”，充盈筆墨意象，成為畫(huà)史典范。筆與墨合，萬(wàn)毫齊力。神與意會(huì)，境幽心遠(yuǎn)。藝品與人品相攜，才情與擔(dān)當(dāng)相映，正如盛洪義的藝術(shù)追求。
張敢 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論與策展委員會(huì)副主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授：
盛洪義的第三個(gè)系列“人之靈”便是采用線(xiàn)描畫(huà)成的近似插圖風(fēng)格的作品。纖細(xì)的線(xiàn)條在他手下更加流暢和挺拔，那精靈的刻畫(huà)也更加細(xì)致精微，有的在嘶喊，有的在哂笑，有的在哭泣，有的在凝思。事實(shí)上，三個(gè)系列都是對(duì)人的描繪，那一個(gè)個(gè)精靈都是一種人格的昭示和表征，人性中最隱秘的一切都在那些精靈的面孔上暴露無(wú)遺，都在盛洪義那藝術(shù)家敏銳的目光中被透視。
樊磊 山東畫(huà)院書(shū)記、副院長(zhǎng)：
洪義兄的作品最打動(dòng)人的是扎根生活的厚重。沂蒙山水的靈秀、軍旅生涯的剛健，都化作他筆墨的底色。筆下山水如《近山生云煙》，墨色藏著浮來(lái)山晨霧的濕潤(rùn)，線(xiàn)條帶著蒙山巖石的筋骨，剛?cè)嵯酀?jì)間盡顯文人情懷與軍人赤誠(chéng)。早年同寫(xiě)生時(shí)，他總說(shuō)“山水有魂，得先懂它的筋骨”，這份敬畏早已融入創(chuàng)作。
身為畫(huà)友，更嘆服他諸藝兼擅的全能。山水、花鳥(niǎo)、人物皆能出彩，書(shū)法篆刻更具功力。山水畫(huà)咫尺見(jiàn)千里，花鳥(niǎo)畫(huà)以形寫(xiě)神，人物畫(huà)寥寥數(shù)筆形神兼?zhèn)洹Ｋ钗颉皶?shū)畫(huà)同源”，書(shū)法的遒勁靈動(dòng)讓畫(huà)作線(xiàn)條更富張力，這份功底使作品如魏?jiǎn)⒑笙壬浴澳涂?，雅俗共賞”。
呂金光 山東藝術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)教授博導(dǎo)：
盛洪義的寫(xiě)意人物畫(huà)，以“稚拙”立骨、“老辣”為韻，在筆墨流轉(zhuǎn)間盡顯抒情寫(xiě)意的藝術(shù)特質(zhì)，構(gòu)建出獨(dú)樹(shù)一幟的審美意境。其用筆看似樸拙無(wú)華，實(shí)則暗藏匠心，線(xiàn)條不事雕琢卻筋骨內(nèi)含，如孩童涂鴉般純粹率真，又兼具歲月沉淀的沉穩(wěn)厚重，于天真中見(jiàn)深邃，于簡(jiǎn)約中藏萬(wàn)千。
盛洪義以稚拙之筆、老辣之韻，在寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)辟出獨(dú)特路徑，其作品既是對(duì)傳統(tǒng)筆墨精神的傳承，又融入了個(gè)人的藝術(shù)感悟，堪稱(chēng)當(dāng)代寫(xiě)意人物畫(huà)中兼具思想性與藝術(shù)性的佳作。
盧向玲 海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授：
盛洪義的作品一如他的為人：樸厚、癡藝、中庸。他畢生的情感都癡迷于書(shū)畫(huà)，每幅作品皆是一筆一墨真誠(chéng)的表達(dá)，沒(méi)有噱頭，沒(méi)有取巧，更沒(méi)有花架子，有的是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨扎實(shí)的思考探索和對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的敬畏。在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新呼聲頻頻的時(shí)代里，洪義不為外物所動(dòng)，沉潛筆墨，堅(jiān)守傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中尋找自己的筆墨精神，將筆墨技法納入當(dāng)代的審美內(nèi)涵，運(yùn)用傳統(tǒng)文人精神以為繪事。他是勤于思考的畫(huà)家，那些生活中看似平常的素材，一經(jīng)他的藝術(shù)想象就幻化成自己的精神藏相，他自得其樂(lè)，逍遙其中，不亦樂(lè)乎。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，字如其人、畫(huà)如其人。洪義為人耿直、爽朗、坦蕩，呈現(xiàn)在他的作品里，我們看到渾厚、明朗、清奇而又含蓄的筆墨。我祝福他的藝術(shù)之路越走越好。
張麗軍 暨南大學(xué)文學(xué)院教授：
盛洪義的散文是線(xiàn)性的，是一種時(shí)間上主題經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)，正因?yàn)槠渖倌甓嚯y，才對(duì)于藝術(shù)有著高度的靈敏和熱愛(ài)。如果僅是一個(gè)具有苦難記憶、日?；胧殖尸F(xiàn)生命底色中的凝重、自然與真情，那固然是一位較為感人的散文家。而盛洪義的可貴不僅是一位生命底色厚重的散文家，更是一位執(zhí)著于藝術(shù)之路，不斷在藝術(shù)高峰的攀登者、求索者和開(kāi)創(chuàng)者。
沈鳳國(guó) 山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任：
孜孜矻矻，處寂寞硯邊以為人生快意事，對(duì)筆墨的持久熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的沉潛實(shí)踐，讓盛洪義得窺筆墨堂奧。他的畫(huà)，典型的援書(shū)入畫(huà)，攜文入畫(huà)，對(duì)書(shū)寫(xiě)性的強(qiáng)調(diào)、對(duì)骨法的追求、對(duì)文氣的灌注、對(duì)自然的呼應(yīng)，基于樸厚人品的底色，讓他得入筆墨傳統(tǒng)正脈。山水、花鳥(niǎo)、人物都可觀、可讀、可品，筆下書(shū)卷氣、樸素氣、山林氣，皆歸于自然氣。他營(yíng)造的筆墨語(yǔ)境不激不厲，不露不顯，平和沖淡，含蓄蘊(yùn)藉，歸于中國(guó)文化長(zhǎng)河靜水深流波瀾不驚之態(tài)。盛洪義的書(shū)法和畫(huà)，符合這個(gè)態(tài)。
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顧問(wèn)/盛洪義
編審/徐學(xué)勝
主編/王樹(shù)芳
藝術(shù)顧問(wèn)簡(jiǎn)介：
盛洪義，著名書(shū)畫(huà)篆刻家、作家。山東畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東省高等教育人才研究會(huì)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,山東藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，濟(jì)南市第十、十一、十二屆政協(xié)委員。出版專(zhuān)著數(shù)部，被濟(jì)南市檔案館列入著名人物檔案。
