花鳥作品欣賞
136㎝X68㎝
放曠林泉話高鴻
——當(dāng)代文人畫的守正與開新
林諶龍
林泉高致,筆墨傳心;鴻鵠振翅,藝道同歸。高鴻先生以一身而兼山水、花鳥、人物、書法、評論之能,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為集書畫與評論于一身的“三套馬車”,成為當(dāng)代文人畫領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。其藝術(shù)之路,以宋元為根脈,以禪哲為魂魄,以筆墨為筋骨,既堅(jiān)守民族繪畫的純粹性,又開掘個(gè)性化的藝術(shù)語言,在傳統(tǒng)與時(shí)代的交匯中,筑起一座屬于東方審美的藝術(shù)高峰。
高鴻的藝術(shù)根基,深植于中國傳統(tǒng)繪畫的千年文脈。他取法宋元,上溯牧溪、法常的禪意空靈,梁楷、石恪的逸筆草草,近承黃賓虹的渾厚華滋、八大山人的簡淡孤高,將歷代文人畫的精神內(nèi)核熔鑄于筆端。在西風(fēng)東漸、中西融合成為主流的當(dāng)下,他始終堅(jiān)守“純民族繪畫淵源”的立場,反對以西畫改良中國畫,執(zhí)著于本民族筆墨的挖掘與探索。這種堅(jiān)守,并非泥古不化,而是對東方哲學(xué)與藝術(shù)審美的深刻認(rèn)同——從老莊的天人合一,到禪宗的明心見性,從謝赫“六法”的氣韻生動(dòng),到文人畫“逸筆草草,聊寫胸中逸氣”的精神追求,高鴻以筆墨為舟,載著東方美學(xué)的哲思,在當(dāng)代畫壇獨(dú)樹一幟。
其山水之作,盡顯“放曠林泉”的禪意與詩心。《萬壑千巖鎖翠煙》《萬壑松風(fēng)》《放曠林泉》等作品,以書法用筆入畫,勾皴點(diǎn)染皆具書寫意蘊(yùn),絕去脂粉氣與制作風(fēng)。山巒層疊間,是黃賓虹式的積墨渾厚,又有新安畫派的清逸淡遠(yuǎn);松風(fēng)泉響里,藏著牧溪的空靈簡淡,亦有自身對自然的體悟。他“搜盡奇峰打草稿”,遍歷青城山、峨眉山、泰山、黃山諸勝,將自然丘壑化為胸中丘壑,再以筆墨寫出,畫面中既有“萬壑松風(fēng)聽琴韻”的清幽,又有“只有秋風(fēng)最好聽”的詩意,山水不再是客觀物象的描摹,而是心性的外化、禪意的寄托。觀其山水,如入林泉深處,聽松風(fēng)、觀云起,于筆墨氤氳中,感受“天地與我并生,而萬物與我為一”的哲思。
人物畫則是高鴻藝術(shù)精神的集中彰顯,《竹林七賢》《飲中八仙》《香山九老圖》等傳世之作,以逸筆寫高士,以神韻傳精神。他取法梁楷的減筆寫意,摒棄繁瑣細(xì)節(jié),以簡練的線條勾勒人物風(fēng)骨,或放浪形骸,或悠然自得,或把酒臨風(fēng),或撫琴長嘯,將魏晉風(fēng)度、盛唐氣象、文人雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。人物的衣紋線條,源自書法的使轉(zhuǎn)頓挫,剛?cè)嵯酀?jì),氣韻生動(dòng);眼神與姿態(tài)的刻畫,精準(zhǔn)傳情,盡顯“傳神寫照”的妙境。這些作品,不僅是對歷史人物的再現(xiàn),更是對文人精神的致敬——在放曠與灑脫中,藏著對自由的追求、對本真的堅(jiān)守,恰如禪宗“明心見性”的境界,于簡淡中見深意,于逸筆中見真情。
花鳥畫則以簡馭繁,盡顯文人畫的清雅與孤高?!稓埡伞贰端升g鶴壽》等作品,遠(yuǎn)師八大山人的簡淡冷逸,近承吳昌碩、潘天壽的金石之氣,以最簡練的筆墨,寫最豐富的意蘊(yùn)。殘荷聽雨,是歲月的沉淀;松鶴延年,是生命的禮贊;一花一葉,一鳥一石,皆有禪意,皆含詩心。他的花鳥畫,不重形似而重神韻,不尚艷麗而尚清雅,筆墨間透著“大道至簡”的哲學(xué),也藏著“萬物有靈”的禪思,正如“一花一世界,一葉一菩提”,于細(xì)微處見天地,于筆墨中見心性。
書法與評論,是高鴻藝術(shù)的“兩翼”,與繪畫相輔相成,共同構(gòu)筑其藝術(shù)大廈。其書法真草隸篆皆精,尤以大草見長,取法懷素、王鐸、傅山,筆情恣縱,氣勢排宕,線條圓融渾厚,兼具金石氣與書卷氣,題于畫上,詩書畫印融為一體,相得益彰。而其藝術(shù)評論,更是其學(xué)養(yǎng)的彰顯,在《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《書法賞評》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表逾百篇文章,以深厚的理論功底,闡述中國畫的立場與精神,為當(dāng)代中國畫的發(fā)展正本清源,成為集創(chuàng)作與理論于一身的藝術(shù)大家。
2014年,高鴻先生出版《中國近現(xiàn)代名家畫集》“大紅袍”專輯,這是業(yè)內(nèi)規(guī)格最高的學(xué)術(shù)著作,是對其藝術(shù)成就的權(quán)威認(rèn)可。其作品被人民大會(huì)堂、國賓館及各大專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏,《竹林七賢》等佳作在翰海、嘉德、保利等拍賣行屢創(chuàng)高價(jià),既體現(xiàn)了市場的認(rèn)可,更彰顯了藝術(shù)的價(jià)值。而他長期在中國美院、人民大學(xué)、榮寶齋高研班任教,傳道授業(yè),培養(yǎng)后學(xué),將自己的藝術(shù)理念與筆墨技法傳承下去,為中國畫的發(fā)展注入了新的活力。
高鴻先生的藝術(shù),是傳統(tǒng)的,也是當(dāng)代的;是民族的,更是世界的。他以放曠林泉的心境,堅(jiān)守文人畫的精神家園;以鴻鵠之志,開掘民族筆墨的當(dāng)代生機(jī)。在他的筆下,山水有禪意,人物有風(fēng)骨,花鳥有詩心,筆墨有哲思,詩、文、哲、美、禪熔于一爐,形成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)語言。他用一生的堅(jiān)守與探索,證明了中國傳統(tǒng)繪畫的強(qiáng)大生命力,也為當(dāng)代文人畫的發(fā)展,樹立了一座守正開新的標(biāo)桿。
林泉放曠,筆墨傳情;鴻藝千秋,文脈永續(xù)。高鴻先生以筆墨為媒,以心性為魂,在東方美學(xué)的長河中,寫下了屬于自己的華彩篇章,也為當(dāng)代中國畫的發(fā)展,留下了寶貴的精神財(cái)富與藝術(shù)啟示。