毛獻(xiàn)忠，1957年生，大學(xué)本科畢業(yè)，廣西賀州市人，師從中書協(xié)顧問權(quán)希軍先生?，F(xiàn)為中央國家機關(guān)書法家協(xié)會會員、國家一級書法師，北京環(huán)球書畫院名譽副院長、著名書法家、央視書畫頻道簽約藝術(shù)家、中國書畫家協(xié)會常務(wù)理事、中專高級講師、中學(xué)高級教師。2014年入選中國書畫雙百人物、2019年被評為中國書畫藝術(shù)發(fā)展引領(lǐng)者，被譽為書法界最具升值潛力最具影響力和收藏價值的書法家。個人藝術(shù)傳略分別收入《中國文化藝術(shù)行業(yè)名錄》、《中國書畫家大辭典》、《世界當(dāng)代藝術(shù)名家大典》。
他的作品經(jīng)常應(yīng)邀參加國內(nèi)外書法展覽，如法國、美國、韓國、日本、阿聯(lián)酉、馬來西亞等。其作品被"APEC中華藝術(shù)博物館"、山東青島博物館、臺灣佛光山寺以及香港、馬來西亞、阿聯(lián)酋的知名學(xué)者人士、國內(nèi)人士收藏。作品多次與中國書畫藝術(shù)界大師歐陽中石、權(quán)希軍、沈鵬、蘇士澍、范迪安、劉大為、靳尚宜等合作，個人和合作出版的書籍近20部。
作品獲獎有:2014年全國書畫展最佳創(chuàng)作獎，全國書畫大賽優(yōu)秀獎，十七屆北京藝術(shù)博覽會金獎，2014年APEC峰會書畫展銀獎并獲最具影響力書法名家稱號，2016年獲中美文化交流使者稱號，2017年在臺灣參展獲金獎，2019年參加中國書畫大拜年春晚作品獲最佳金獎。2020年作品和個人藝術(shù)傳略收錄入《感動中國杰出人物》并榮獲"中國藝術(shù)抗疫大使"稱號，《中國書畫名家抗疫作品大典》藝術(shù)顧問，2020年被中國互聯(lián)網(wǎng)評為全球各界頂級人物年度之最。2021年有百家媒體發(fā)布傳播《黨旗下的藝術(shù)家》毛獻(xiàn)忠孫曉云獻(xiàn)禮黨的百年。2022年與權(quán)希軍老師合作參與北京冬奧會賀歲臺歷的制作發(fā)行。為喜迎2022年黨的二十大和第19屆杭州亞運會與靳尚誼、何家英合作出版《大國藝術(shù)》一書并題寫書名。2022年12月與國際藝術(shù)大師范迪安、畢加索一起參與制作《國際巨匠藝術(shù)名家》2023年臺歷，此臺歷由國家廣電總局監(jiān)制，中國人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。2023年由CCTV藝術(shù)傳承編輯《聚焦兩會·藝術(shù)傳承人物》一書為中國兩會獻(xiàn)禮。
守正出新 墨寫風(fēng)華——毛獻(xiàn)忠書法淺識
在當(dāng)代書壇的星河中，毛獻(xiàn)忠的名字正以其沉實而溫潤的光芒引人注目。這位1957年出生于廣西賀州的書法家，師從中國書協(xié)原顧問權(quán)希軍先生，數(shù)十載潛心翰墨，在碑帖融合的實踐中走出了一條既承古法、又見性靈的藝術(shù)之路。品讀其作，既可感受到盛唐氣象的森嚴(yán)正大，又能體味魏晉風(fēng)度的儒雅瀟灑，而貫穿始終的，是一種源自傳統(tǒng)又映照時代的文化自覺。
任何卓有成就的書家，其藝術(shù)根系必深扎于傳統(tǒng)的沃土。毛獻(xiàn)忠的藝術(shù)歷程，清晰地印證了這一規(guī)律。他大學(xué)本科畢業(yè)，具備良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，后得權(quán)希軍先生親授，在書法理論和創(chuàng)作實踐上獲得系統(tǒng)指引。權(quán)希軍先生是當(dāng)代書壇德高望重的大家，其“法古不泥、碑帖兼容”的藝術(shù)理念，對毛獻(xiàn)忠產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
然而，師承的真義并非技法的簡單傳遞，而是一種藝術(shù)精神的薪火相傳。毛獻(xiàn)忠深明此理，他在吸收老師藝術(shù)精髓的同時，更注重從歷代碑帖中汲取養(yǎng)分。數(shù)十年間，他臨池不輟，于商周金文、秦漢刻石、魏晉殘紙、唐宋名跡無不心追手摹。他習(xí)楷，于歐、顏、柳、趙諸家皆有涉獵，將歐楷之險峻、顏楷之雄強、柳楷之剛勁、趙楷之流美熔于一爐，最終形成自家楷法的端正體貌；他研行草，上溯二王，下探宋元，既得《蘭亭》之流美，又取《祭侄稿》之沉郁，更融黃山谷之開張、王覺斯之跌宕。這種廣收博取、融會貫通的能力，既源于對傳統(tǒng)的虔誠，更彰顯了其藝術(shù)上的綜合素養(yǎng)。
更為可貴的是，毛獻(xiàn)忠對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)絕非止于形模。他深知，古人筆墨背后，是那個時代的精神氣象，是書家個體的生命體驗。因此，他習(xí)古而不泥古，師心而不蹈跡。在他筆下，傳統(tǒng)不是僵死的程式，而是可以激活的資源；古法不是束縛的繩索，而是自由翱翔的根基。這種辯證的繼承觀，使其書法既有深厚的傳統(tǒng)底蘊，又呈現(xiàn)出鮮明的時代氣息。
毛獻(xiàn)忠的書法成就，尤以行草最為突出。觀賞其行草作品，撲面而來的是一種正大氣象——中鋒行筆，不偏不倚，伸張得體，沉雄活潑。他用筆極講求起止運轉(zhuǎn)，每一筆都交代得清清楚楚，絕無含糊而過之弊。這種一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度，使其作品在酣暢淋漓中不失法度嚴(yán)謹(jǐn)，在自由揮灑中見出功力積淀。
“正大無困通灑脫，頂天立地寫雄渾”，這或許是對其行草風(fēng)格最貼切的概括。他以碑學(xué)修雄渾之氣，以帖學(xué)養(yǎng)韻致之美，將碑的剛健與帖的溫潤巧妙地融為一體。細(xì)審其作，線條質(zhì)感豐富——或如屋漏痕之凝重，或如錐畫沙之勁挺，或如折釵股之圓勁；墨色變化微妙——濃處如漆，淡處如煙，枯處如秋風(fēng)，潤處如春雨。章法布局上，他善于在整齊中求變化，在變化中求和諧，字與字之間或斷或連，行與行之間或疏或密，形成一種既嚴(yán)謹(jǐn)又自由的視覺節(jié)奏。
如其代表作《龍騰華夏》，筆墨間便充盈著昂揚的生命力。觀其“龍”字，盤曲之中見筋骨，騰躍之勢破空而來；“騰”字則舒張奔放，墨色由濃及枯，仿佛龍鱗在光下的明滅變幻，動感十足。這四字雖各自獨立，卻通過筆勢的牽縈與墨氣的呼應(yīng)，渾然一體，構(gòu)成了一幅氣韻流動的視覺畫卷，足見其“風(fēng)神立骨，姿媚成韻”的藝術(shù)造詣。
而另一幅作品《室雅蘭香》，則展現(xiàn)出他審美世界的另一重維度?！笆摇弊质諗亢?，營造出靜謐的空間感；“雅”字舒展有度，點畫間流露出文人氣息；“蘭”字清勁挺拔，如幽蘭生于空谷；“香”字飄逸悠遠(yuǎn)，仿佛香氣隨墨韻彌散開來。整幅作品于典雅中透出清遠(yuǎn)意趣，將東方文人所追慕的生活理想——室雖雅，德則馨，凝結(jié)于尺幅之間。
中國書法之所以歷久彌新，正在于它不僅是視覺藝術(shù)，更是心性之學(xué)、載道之器。毛獻(xiàn)忠對此有著深切的體悟。在他看來，書法創(chuàng)作的過程，實則是心靈映照的過程——筆墨所至，皆是心跡所顯；點畫之間，無非性情所寄。
這種藝術(shù)觀念，鮮明地體現(xiàn)在其創(chuàng)作實踐中。尤以其對聯(lián)“一顆靜心觀世界，半杯清茶悟人生”為甚。此作不僅是筆墨的舞蹈，更是心性的流露?！耙活w靜心”四字，筆觸凝練而沉靜，勾勒出作者澄澈的精神狀態(tài)；“觀世界”則以開闊的筆勢，將格局引向宏闊。下聯(lián)“半杯清茶”的溫潤，與“悟人生”的通透相映成趣，在黑白虛實之間，將東方哲學(xué)中“靜觀”與“內(nèi)省”的智慧，與書法藝術(shù)完美融合。觀者在欣賞點畫之美時，亦能感受到一種超然物外的精神境界，這正是毛獻(xiàn)忠“書為心畫”藝術(shù)理念的最佳注腳。
毛獻(xiàn)忠的許多作品，都與傳統(tǒng)文化精神有著深切的呼應(yīng)。他常書“厚德載物”“上善若水”“道法自然”等詞，不僅因為這些詞句本身具有深厚的文化內(nèi)涵，更因為它們契合了他對書法本質(zhì)的理解。在他眼中，書法之道，歸根結(jié)底是人之道；書法之境，最終是人生之境。正是這種對書法文化屬性的深刻認(rèn)知，使其作品具備了超越形式的精神維度。
毛獻(xiàn)忠的藝術(shù)人生，還有一重不可忽視的身份——教育工作者。作為中專高級講師、中學(xué)高級教師，他曾在三尺講臺上耕耘數(shù)十載，從2000年至2017年一直擔(dān)任幼師生的書法教學(xué)。這種長期的教育實踐，對其藝術(shù)產(chǎn)生了深刻而獨特的影響。
一方面，教育者的身份使他始終保持著一份謙遜與責(zé)任。他深知，自己的書寫不僅僅是個人表達(dá)，更可能成為學(xué)生眼中的范本、心中的榜樣。這種自覺，使他在創(chuàng)作中格外嚴(yán)謹(jǐn)，不敢有絲毫懈怠。另一方面，教學(xué)的過程也促使他不斷反思書法藝術(shù)的本質(zhì)與規(guī)律。面對初學(xué)者，他必須將復(fù)雜的技法系統(tǒng)化、明晰化，將玄妙的審美感受轉(zhuǎn)化為可教可學(xué)的語言。這種“化繁為簡”的能力，反過來滋養(yǎng)了他的創(chuàng)作，使其藝術(shù)表達(dá)更加通透、更加自覺。
更重要的是，與年輕學(xué)子的朝夕相處，使他始終保持著對時代的敏感。他理解年輕人的審美趣味，懂得他們與傳統(tǒng)對話的方式，這種理解潛移默化地融入其創(chuàng)作，使其書法在保持傳統(tǒng)品格的同時，又呈現(xiàn)出一種親和的時代氣息。他的作品之所以能為不同年齡段的觀者所喜愛，與此不無關(guān)系。
作為央視書畫頻道簽約藝術(shù)家，毛獻(xiàn)忠的藝術(shù)視野從未局限于書齋之內(nèi)。他積極參與各類文化交流活動，以獨具東方神韻的書法藝術(shù)，搭建起中外文化對話的橋梁。在這些交流中，他始終保持著從容與真誠，以開放包容的心態(tài)，展現(xiàn)中國書法的獨特魅力。
綜觀毛獻(xiàn)忠的藝術(shù)人生，有一條清晰的主線貫穿始終：以傳統(tǒng)為根基，以心性為筆墨，以時代為觀照，以傳承為己任。他的書法，是碑帖融合的產(chǎn)物，是技道并進(jìn)的結(jié)晶，更是人品與藝品的統(tǒng)一。在浮躁之風(fēng)時有所見的當(dāng)代書壇，毛獻(xiàn)忠以其沉靜篤定的藝術(shù)追求，為我們提供了關(guān)于“何為中國書法精神”的可貴范本。
如今，年近古稀的毛獻(xiàn)忠依然筆耕不輟。他的藝術(shù)，正如其筆下常寫的“室雅蘭香”——不求濃烈，但求清遠(yuǎn)；不慕浮華，唯求真淳。這或許正是中國書法永恒的魅力所在，也是一位當(dāng)代書家最可貴的藝術(shù)品格。而我們有理由相信，在未來的歲月里，他將繼續(xù)以筆墨書寫風(fēng)華，以丹心映照傳統(tǒng)，為中國書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)更多的智慧與力量。
