廣西梁智華曲聯(lián)教學(xué)講壇之二：一邊點(diǎn)評(píng)學(xué)友們學(xué)寫的【雙調(diào)·慶宣和】曲牌作業(yè)，一邊說說對(duì)聯(lián)的要求、規(guī)則與散曲的宮調(diào)、曲牌
□主講人 梁智華
今天，是玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班第二課，在上節(jié)課里，華戈向?qū)W友們講授了散曲與對(duì)聯(lián)的起源，其中穿插介紹了一些如何辨認(rèn)一個(gè)字的平仄以及押韻等基礎(chǔ)知識(shí)，想必大家都會(huì)有所了解了吧？
華戈講課的原則，一般是既要照顧老學(xué)友，也要兼顧新學(xué)友，采取的是一邊講授創(chuàng)作技巧，然后再在課中反復(fù)穿插介紹一些基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)方法。所以，新來的學(xué)友不必著急，不可能只聽一兩節(jié)就能全部學(xué)會(huì)了的，只要沉下心來學(xué)，相信你們也很快能像老學(xué)友一樣創(chuàng)作作品出來哈！在上一節(jié)課中，華戈除了跟大家講授了現(xiàn)場創(chuàng)作的馬年春聯(lián)外，還跟大家現(xiàn)場以【雙調(diào)·慶宣和】這一曲牌，根據(jù)玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班上課為內(nèi)容創(chuàng)作了3首散曲，然后嘗試著布置了創(chuàng)作【雙調(diào)·慶宣和】這一曲牌的作業(yè)。
真是想不到，玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班第一次作業(yè)，學(xué)友們交上來的作業(yè)將近40首，可見大家創(chuàng)作熱情高漲哦，可喜可賀！在這里，華戈對(duì)這些【雙調(diào)·慶宣和】散曲作業(yè)先進(jìn)行簡單總評(píng)，然后再逐一點(diǎn)評(píng)一下：
1、主題與情感
這些作品圍繞玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班的教學(xué)、聚會(huì)、賀詞等場景展開，主題鮮明，情感真摯：
a、教學(xué)場景：如梁智華的“傳教詩聯(lián)忘倦勞”、李瓊的“國學(xué)傳承懼何難”，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的熱忱與自豪。
b、同窗情誼：如“詩伴歌合”“換盞推杯更情投”，展現(xiàn)了詩友間的默契與歡聚之樂。
c、自然與生活：如華戈的油菜花即景，以“蜂蝶尋芳”“如?；ㄌ铩泵枥L田園詩意，充滿生活情趣。
2、寫作手法
a、襯字與襯句：北曲允許加襯字，如“你也快活，我也快活，他也快活”，使語言更口語化，增強(qiáng)節(jié)奏感。
b、重復(fù)與疊句：如“太好！太好！”“醉了！醉了！”，通過復(fù)沓強(qiáng)化情感表達(dá)。
c、比喻與意象：如“聯(lián)曲精深好而多，媲佳肴”“勝似醇醪”，將抽象的藝術(shù)享受比作具體的美味，生動(dòng)形象。
3、曲牌特色
【雙調(diào)·慶宣和】格式靈活，末兩句“去上（韻）”常以短句收尾（如“妙哉”“亮眼”），形成輕快俏皮的風(fēng)格，適合表達(dá)喜悅、贊嘆之情。
4、歷史與文化背景
a、散曲傳統(tǒng)：元代興起，語言通俗，貼近生活，這些作品延續(xù)了其“雅俗共賞”的特點(diǎn)。
b、地域特色：融入廣西本土元素（如“南流”“大容山”），體現(xiàn)地方文化自信。
5、綜合評(píng)析
學(xué)友們創(chuàng)作的這些作品，既有傳統(tǒng)散曲的韻律美，又充滿現(xiàn)代生活的煙火氣。學(xué)友們通過曲牌抒發(fā)教學(xué)之樂、友朋之誼，語言質(zhì)樸而情感豐沛，展現(xiàn)了老年群體對(duì)文藝的熱愛與活力。
第一部分 點(diǎn)評(píng)學(xué)友們學(xué)寫的【雙調(diào)·慶宣和】曲牌作業(yè)
3月11日玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班作業(yè)：以【雙調(diào)·慶宣和】曲譜填曲。
【雙調(diào)·慶宣和】曲譜：
×仄平平×厶平（可上，韻），×仄平平（韻）?！霖破狡截破健粒崳ド希善?，韻），去上（可平，韻）。
梁智華（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】執(zhí)教玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班有得
（一）
傳教詩聯(lián)忘倦勞，曲韻掀潮。濃墨欣描頌軒堯，太好！太好！
（二）
填曲吟聯(lián)雅趣高，興致滔滔。首首篇篇媲佳肴。耐嚼！耐嚼！
（三）
角徵宮商曲韻飄，勝似醇醪。暢飲三巡樂陶陶，醉了！醉了！
梁智華（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】周末與詩友相聚連升魚莊
魚躍龍門意氣勃，詩伴歌合。聯(lián)曲精深好而多，你也快活，我也快活，他也快活！
（注：1、魚躍龍門，為連升魚莊的一個(gè)包廂。2、北曲可加襯字、襯句，這是為昨晚聚會(huì)而特意用慶宣和曲牌寫的，而且特意加了襯字、襯句，以便給大家領(lǐng)悟哈！）
梁智華（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】周日與從澳大利亞歸來詩友小酌?味餐館
（一）
騷客年前赴澳州，國外研修。兩地相酬意濃厚，他贊我摯友，我稱他摯友！
（二）
喜攜澳風(fēng)至鬱州，詩曲相酬。換盞?推杯更情投，他說我夠友，我說他夠友！
李瓊（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】贊華戈擔(dān)任曲聯(lián)班老師
春日黌門高調(diào)彈，散曲開班。國學(xué)傳承懼何難。亮眼！亮眼！
【華戈點(diǎn)評(píng)】：李瓊的這首小令，以春日校園為背景，開篇“春日黌門高調(diào)彈”，用“高調(diào)彈”三字既點(diǎn)明散曲教學(xué)的藝術(shù)形式，又營造出熱烈莊重的開班氛圍，將春日校園的生機(jī)與散曲開班的喜慶融為一體?！吧⑶_班”四字直接點(diǎn)題，簡潔明了地交代核心事件。
“國學(xué)傳承懼何難”一句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由眼前的開班場景升華為對(duì)國學(xué)傳承的思考。而老師勇挑散曲教學(xué)重?fù)?dān)，這種行為本身就是對(duì)“傳承不難”的生動(dòng)詮釋，展現(xiàn)出傳承者的無畏擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)定信念。
結(jié)尾“亮眼！亮眼！”運(yùn)用疊句手法，極具感染力。既是對(duì)老師教學(xué)風(fēng)采的高度贊美，也是對(duì)散曲傳承事業(yè)未來的美好期許，反復(fù)詠嘆間，將情感推向高潮，讓讀者深切感受到散曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力與傳承的蓬勃力量。
從結(jié)構(gòu)上看，小令起于景，承于事，轉(zhuǎn)于思，合于情，層次清晰，一氣呵成。語言質(zhì)樸明快，符合散曲“俗中帶雅”的藝術(shù)特質(zhì)，既保留了傳統(tǒng)散曲的格律韻味，又融入了對(duì)當(dāng)代國學(xué)傳承的深情禮贊。
石 楓（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班
（一）
散曲楹聯(lián)春筑臺(tái)，各賦吟懷。俗雅新枝冒花腮。妙哉，妙哉。
（二）
墨蘸春風(fēng)任放懷，師長高才。俚語清言韻花開。喝彩，喝彩。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：石楓的這兩首散曲，以凝練的筆墨、生動(dòng)的意象，將玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班的開班盛況與老年學(xué)員的精神風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致，也為我們展現(xiàn)了老年教育的蓬勃生機(jī)。在新時(shí)代，散曲等傳統(tǒng)文學(xué)形式正以新的姿態(tài)走進(jìn)人們的生活，而老年大學(xué)則成為了傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地。作品既傳承了散曲的傳統(tǒng)韻味，又融入了時(shí)代氣息，不僅是對(duì)老年教育成果的生動(dòng)記錄，更是對(duì)老年群體精神追求的深情禮贊，讓我們感受到了傳統(tǒng)文學(xué)在新時(shí)代的蓬勃生機(jī)與無限可能。
李 敢（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】耄耋翁媼入曲聯(lián)班學(xué)習(xí)有吟
頂上梨花樂綻開，翁媼抒懷。屏氣凝神認(rèn)真態(tài)，特乖，特乖。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：李敢的這首小令，以細(xì)膩的筆觸勾勒出老年學(xué)員的求學(xué)風(fēng)貌。“頂上梨花樂綻開”一句，用“梨花”比喻翁媼的白發(fā)，既形象又飽含溫情，“樂綻開”三字將他們踏入曲聯(lián)班時(shí)的喜悅與活力展現(xiàn)得淋漓盡致，一掃人們對(duì)暮年的刻板印象，凸顯出老人們對(duì)知識(shí)的渴望與對(duì)生活的熱愛。
“翁媼抒懷”承接上文，直接點(diǎn)明老人們在曲聯(lián)班中抒發(fā)內(nèi)心志趣的狀態(tài)。而“屏氣凝神認(rèn)真態(tài)，特乖，特乖”則通過細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)刻畫了翁媼們學(xué)習(xí)時(shí)專注投入的模樣。“特乖”二字采用口語化表達(dá)，親切自然，如同長輩對(duì)晚輩的夸贊，讓老年學(xué)員認(rèn)真可愛的形象躍然紙上，也從側(cè)面反映出曲聯(lián)班教學(xué)的吸引力與感染力。
李 敢（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】曲賀嶺南風(fēng)散曲首屆曲聯(lián)班開學(xué)
西岳云天綻異彩，聯(lián)曲苗栽?；òl(fā)三春嶺南派，帥呆，帥呆。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：李敢的這首散曲，將視野投向更廣闊的天地，以雄渾的意象抒發(fā)對(duì)嶺南散曲發(fā)展的期許。“西岳云天綻異彩”，開篇便以磅礴的氣勢描繪出西岳華山在云天之下綻放異彩的壯麗景象，既為曲聯(lián)班的開學(xué)營造出熱烈喜慶的氛圍，也暗含著對(duì)嶺南散曲如同西岳般崛起的美好祝愿。
“聯(lián)曲苗栽”點(diǎn)明曲聯(lián)班的創(chuàng)辦如同播撒下散曲與楹聯(lián)的種子，寓意著嶺南散曲傳承與發(fā)展的新起點(diǎn)?！盎òl(fā)三春嶺南派，帥呆，帥呆”一句，用“花發(fā)三春”比喻嶺南散曲在曲聯(lián)班的培育下，將迎來蓬勃發(fā)展的春天，綻放出絢麗的花朵。“帥呆”一詞充滿時(shí)代氣息，直白地表達(dá)出作者對(duì)嶺南散曲未來的信心與贊美，也讓整首曲子更具活力。
甘捷勇（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】曲聯(lián)開班致賀
造曲填詞吾亦可，逐浪隨波，只要跟風(fēng)學(xué)華戈?？旎睿旎?。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：甘捷勇的這首散曲，則以直白的語言，展現(xiàn)了散曲貼近生活、通俗易懂的藝術(shù)特色。“造曲填詞吾亦可”一句，開篇便以自信的口吻表達(dá)了作者對(duì)曲聯(lián)創(chuàng)作的熱情與向往，“吾亦可”三字口語化十足，如同日常對(duì)話般自然，與散曲“俗中帶雅”的創(chuàng)作風(fēng)格相契合。“逐浪隨波，只要跟風(fēng)學(xué)華戈”進(jìn)一步點(diǎn)明作者投身曲聯(lián)學(xué)習(xí)的決心，“逐浪隨波”“跟風(fēng)”等詞匯生動(dòng)形象地描繪出作者緊跟潮流、積極向?qū)W的姿態(tài)，也從側(cè)面反映出曲聯(lián)班的吸引力與影響力。末句“快活，快活”采用疊句形式，增強(qiáng)了作品的韻律感與節(jié)奏感，也將作者學(xué)習(xí)曲聯(lián)的喜悅之情推向高潮。
伍宥有（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】曲聯(lián)開班致賀
聯(lián)寫南流對(duì)大容，古脈蒼龍。曲譜秋思狀元公。雋永，雋永。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：伍宥有的這首小令，開篇便以“聯(lián)寫南流對(duì)大容”將地域元素融入曲聯(lián)創(chuàng)作，南流江與大容山作為玉林的標(biāo)志性山水，不僅是當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌的代表，更承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。作者以山水入曲，既展現(xiàn)了曲聯(lián)創(chuàng)作與地域文化的緊密結(jié)合，也彰顯了嶺南文化的獨(dú)特魅力?！肮琶}蒼龍”一句則進(jìn)一步升華了地域文化的內(nèi)涵，將南流江與大容山比作古老的蒼龍，寓意著嶺南文化如同蒼龍般源遠(yuǎn)流長、生生不息，與“大呂黃鐘響益陽,曲韻高亢”中對(duì)地域文化的歌頌有異曲同工之妙。而“曲譜秋思狀元公”一句，作者借用“秋思”這一經(jīng)典曲牌名，表達(dá)了對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛與傳承之情。“狀元公”則指代歷史上在曲聯(lián)創(chuàng)作方面有卓越成就的文人墨客，作者以“曲譜秋思狀元公”表明自己將以先賢為榜樣，傳承曲聯(lián)藝術(shù)的精髓。這種借古喻今的創(chuàng)作手法，既展現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與敬仰，也為曲聯(lián)班的開班增添了濃厚的文化氛圍?！半h永，雋永”一句則以疊詞的形式，強(qiáng)調(diào)了曲聯(lián)藝術(shù)的永恒魅力，與“繼往開來曲旗揚(yáng),妙章,妙章”中對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)傳承與發(fā)展的期許相呼應(yīng)。
覃潔珍（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)班開班
美女阿哥語亢揚(yáng)，快進(jìn)書堂，聯(lián)曲歡歌現(xiàn)雄強(qiáng)。向往，向往。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：覃潔珍的這首散曲，以質(zhì)樸的文字，展現(xiàn)了散曲貼近生活、通俗易懂的藝術(shù)特色。“美女阿哥語亢揚(yáng)”一句，開篇便以親切的稱呼描繪出曲聯(lián)班學(xué)員們朝氣蓬勃的精神面貌，“語亢揚(yáng)”三字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出學(xué)員們對(duì)曲聯(lián)學(xué)習(xí)的熱情與期待?！翱爝M(jìn)書堂”，則進(jìn)一步點(diǎn)明學(xué)員們積極投身曲聯(lián)學(xué)習(xí)的迫切心情，也從側(cè)面反映出曲聯(lián)班的吸引力與影響力。末句“向往，向往”采用疊句形式，增強(qiáng)了作品的韻律感與節(jié)奏感，也將作者對(duì)曲聯(lián)班的向往之情推向高潮。這種向往源于對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛，也源于對(duì)曲聯(lián)班學(xué)習(xí)氛圍的期待。在曲聯(lián)班中，作者不僅能夠?qū)W習(xí)到曲聯(lián)創(chuàng)作的技巧與方法，還能結(jié)識(shí)更多熱愛傳統(tǒng)文化的朋友，這種精神上的滿足與愉悅是無法用言語來形容的。同時(shí)，作品也傳遞出一種積極向上的生活態(tài)度，鼓勵(lì)更多人投身于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承中，在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，在傳承中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
蘇品學(xué)（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)班開班
今日華戈語又新，散曲消魂。最是清閑小陽春，耐品，耐品。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：蘇品學(xué)的這首小令，以“最是清閑小陽春”一句，巧妙地將時(shí)令元素融入曲聯(lián)創(chuàng)作中，既點(diǎn)明了時(shí)間背景，又營造出一種清閑、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，與“云影天光乍有無”中朦朧靜謐的自然氛圍相呼應(yīng)，為曲聯(lián)班的開班增添了濃厚的文化氣息。“今日華戈語又新，散曲消魂”一句，作者以簡潔的語言表達(dá)了對(duì)曲聯(lián)班老師的贊美之情?！罢Z又新”表明老師的教學(xué)內(nèi)容新穎獨(dú)特，能夠吸引學(xué)員們的注意力；“散曲消魂”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了散曲藝術(shù)的魅力，讓人陶醉其中。這種以曲抒情的創(chuàng)作方式，既展現(xiàn)了作者對(duì)散曲藝術(shù)的熱愛，也為曲聯(lián)班的開班營造出熱烈喜慶的氛圍。“耐品，耐品”一句則以疊詞的形式，強(qiáng)調(diào)了曲聯(lián)藝術(shù)的永恒魅力，與“聽雨，聽雨”中疊句的運(yùn)用有異曲同工之妙，增強(qiáng)了作品的韻律感與節(jié)奏感。
蘇品學(xué)（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】參加玉林市老年大學(xué)聯(lián)曲班學(xué)習(xí)感懷
米酒獨(dú)斟小半壺，勝過屠蘇。羨我今朝繪藍(lán)圖，幸福，幸福。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：蘇品學(xué)的這首散曲，開篇以“米酒獨(dú)斟小半壺”切入，將日常飲酒的場景與曲聯(lián)學(xué)習(xí)的感悟相融合。“米酒”作為極具生活氣息的意象，既點(diǎn)明了老年學(xué)員閑適的生活狀態(tài)，又為作品增添了質(zhì)樸的煙火氣。“勝過屠蘇”一句則通過對(duì)比，凸顯出曲聯(lián)學(xué)習(xí)帶來的精神愉悅遠(yuǎn)超傳統(tǒng)年俗中的屠蘇酒，將學(xué)習(xí)的滿足感具象化，讓讀者真切感受到老年學(xué)員在曲聯(lián)班中的快樂?！傲w我今朝繪藍(lán)圖”一句，作者以“繪藍(lán)圖”為喻，展現(xiàn)了老年學(xué)員在曲聯(lián)班中追求知識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的壯志豪情。盡管已是暮年，但他們并未因年齡而放棄對(duì)生活的熱愛與對(duì)藝術(shù)的追求，反而如同年輕人般懷揣夢想，在曲聯(lián)的天地中描繪屬于自己的精彩畫卷。這種積極向上的人生態(tài)度，與“媼翁敲平仄，吟壇起香塵”中老人們沉浸詩學(xué)的專注相呼應(yīng)，彰顯了老年群體在文化傳承中的力量與價(jià)值?！靶腋?，幸?！币痪鋭t以疊詞的形式，將作者內(nèi)心的幸福感推向高潮，也傳遞出曲聯(lián)學(xué)習(xí)為老年生活帶來的充實(shí)與滿足。
楊義益（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】贊梁智華老師
春日良師話曲聯(lián)，講授經(jīng)典。老馬揚(yáng)蹄顯驕健。樂遣，樂遣。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：楊義益的這首散曲，開篇以“春日良師話曲聯(lián)”將時(shí)間與人物巧妙結(jié)合，春日萬物復(fù)蘇，象征著曲聯(lián)藝術(shù)的蓬勃生機(jī)，也為老師的授課營造出溫暖而充滿希望的氛圍。在這樣的春日里，老師講授曲聯(lián)經(jīng)典，如同春雨般滋潤著學(xué)員們的心田，讓曲聯(lián)藝術(shù)的種子在學(xué)員心中生根發(fā)芽?！袄像R揚(yáng)蹄顯驕健”一句，作者以“老馬”比喻老師，既體現(xiàn)了老師在曲聯(lián)教學(xué)領(lǐng)域的資深閱歷，又展現(xiàn)了他如同駿馬般銳意進(jìn)取、不斷前行的敬業(yè)精神。盡管梁老師已在文學(xué)創(chuàng)作與教學(xué)領(lǐng)域取得諸多成就，但他依然堅(jiān)守在教學(xué)一線，為傳承曲聯(lián)藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量?！皹非?，樂遣”一句，以疊詞的形式表達(dá)了老師在教學(xué)過程中的愉悅心情，也傳遞出師生之間深厚的情誼。這種師生之間的情誼，如同春日里的暖陽，溫暖著彼此的心靈，也為曲聯(lián)藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
楊義益（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)雙馨
聯(lián)乃神州萬世傳，海闊如川。曲續(xù)宮商角徵泉。煥彩，煥彩。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：楊義益的這首小令，開篇以“聯(lián)乃神州萬世傳，海闊如川”將楹聯(lián)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深展現(xiàn)得淋漓盡致。楹聯(lián)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰，承載著中華民族的智慧與情感，如同奔騰不息的江河，在歷史的長河中不斷流淌、傳承。作者以“海闊如川”比喻楹聯(lián)文化的廣闊與深厚，既體現(xiàn)了楹聯(lián)文化在神州大地上的廣泛傳播，也彰顯了其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與無窮魅力。這種對(duì)楹聯(lián)文化的贊美，與“廿歲黃河合奏宣,恐后爭先”中對(duì)散曲社傳承文化的歌頌有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的敬意與期許。“曲續(xù)宮商角徵泉”一句，作者將散曲與傳統(tǒng)五音“宮商角徵羽”相結(jié)合，展現(xiàn)了散曲藝術(shù)在傳承中不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。散曲作為元曲的重要組成部分，在繼承傳統(tǒng)音樂元素的基礎(chǔ)上，融入了更多的民間音樂與口語化表達(dá)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者以“泉”比喻散曲藝術(shù)的源源不斷與蓬勃生機(jī)，寓意著散曲藝術(shù)如同泉水般不斷涌現(xiàn)新的作品與創(chuàng)意，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新的活力。這種對(duì)散曲藝術(shù)創(chuàng)新的贊美，與“大呂黃鐘響益陽,曲韻高亢”中對(duì)散曲藝術(shù)魅力的歌頌相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了散曲藝術(shù)在當(dāng)代的蓬勃發(fā)展?！盁ú剩瑹ú省币痪湟辕B詞的形式，將作者對(duì)曲聯(lián)雙馨的喜悅之情推向高潮?！盁ú省奔戎搁郝?lián)與散曲藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩，也象征著曲聯(lián)班的學(xué)員們在學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)步、取得優(yōu)異成績。這種喜悅之情不僅源于對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛，更源于對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的信心?？上У氖牵Y(jié)尾“煥彩，煥彩”，雖然合律，但出韻了，這是硬傷，必須改掉！華戈認(rèn)為，如改為“愿展，愿展”，或“進(jìn)前，進(jìn)前”，那就完善了。
趙莉(廣西)
【雙調(diào)·慶宣和】賀聯(lián)曲首班開學(xué)
(一)
聯(lián)曲攜春開首班，雨潤新蘭。粉板音符唱行間，樂玩。樂玩。
(二)
一曲宣和育嫩芽，甘露滋花。群里師多顯才華，淡雅，淡雅。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：趙莉的這2首散曲，均圍繞開學(xué)主題，分別從學(xué)員和教師角度展開，形成互補(bǔ)，無不洋溢著對(duì)新學(xué)期開始的喜悅，對(duì)求知過程的享受。第一首開頭的“聯(lián)曲攜春”，將聯(lián)曲擬人化，與春天一同到來，營造歡快氛圍?！坝隄櫺绿m”，用春雨滋潤新蘭比喻開學(xué)對(duì)新學(xué)員的培育，寓意新生力量得到滋養(yǎng)。“粉板音符”，將課堂板書（粉板）與音樂（音符）結(jié)合，形象生動(dòng)。重復(fù)“樂玩”收尾，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的快樂本質(zhì)，體現(xiàn)散曲俏皮活潑的特點(diǎn)。第二首開頭的“育嫩芽”，延續(xù)植物意象，將學(xué)員比作需要培育的新芽。“甘露滋花”，用甘霖催開花朵比喻老師的教導(dǎo)使學(xué)生成長?！叭豪飵煻唷保c(diǎn)明現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特色（也可能指微信群等線上教學(xué)）。重復(fù)“淡雅”作結(jié)，既形容老師風(fēng)范，也暗示散曲藝術(shù)的審美追求。不過，最后“淡雅”一詞，雖平仄合律，但用來形容顏色、花樣、氣味等，與才華橫溢好像不太沾邊哦！華戈建議，可把“淡雅”改成“雋雅”，這樣應(yīng)更準(zhǔn)確一下吧？
鐘福華（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班敬業(yè)尊師
（一）
講授曲兒敬業(yè)狂，韻律昂揚(yáng)。傾力教傳不辭強(qiáng)，贊賞，贊賞。
（二）
筆底歌聯(lián)韻味長，曲播名揚(yáng)。不倦誨人寫華章，敬仰，敬仰。
（三）
詞曲聯(lián)歌滿畫堂，老驥心良。甘作人梯志昂昂，譽(yù)揚(yáng)，譽(yù)揚(yáng)。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：鐘福華的這3首散曲，以質(zhì)樸的語言、真摯的情感，展現(xiàn)了老年學(xué)員對(duì)曲聯(lián)班老師的贊美與敬仰之情。第一首“講授曲兒敬業(yè)狂，韻律昂揚(yáng)”，開篇便以“敬業(yè)狂”一詞，生動(dòng)形象地描繪出老師在講授曲聯(lián)時(shí)的專注與投入，“韻律昂揚(yáng)”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了老師教學(xué)的感染力，讓學(xué)員們沉浸在曲聯(lián)藝術(shù)的魅力之中?！皟A力教傳不辭強(qiáng)，贊賞，贊賞”一句，表達(dá)了學(xué)員們對(duì)老師傾力教學(xué)的感激與贊美之情。第二首“筆底歌聯(lián)韻味長，曲播名揚(yáng)”，作者以“筆底歌聯(lián)韻味長”贊美老師的曲聯(lián)創(chuàng)作功底，老師創(chuàng)作的曲聯(lián)作品韻味悠長，深受學(xué)員們的喜愛。“曲播名揚(yáng)”則表明老師的教學(xué)成果得到了廣泛認(rèn)可，曲聯(lián)藝術(shù)在老師的傳播下聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！安痪胝d人寫華章，敬仰，敬仰”一句，表達(dá)了學(xué)員們對(duì)老師不倦教誨的敬仰之情，老師不僅傳授曲聯(lián)創(chuàng)作的技巧，更教導(dǎo)學(xué)員們?nèi)绾巫鋈?、如何做事，這種師德師風(fēng)讓學(xué)員們深受感動(dòng)。第三首“詞曲聯(lián)歌滿畫堂，老驥心良”，作者以“老驥”比喻老師，既體現(xiàn)了老師在曲聯(lián)教學(xué)領(lǐng)域的資深閱歷，又展現(xiàn)了老師如同駿馬般銳意進(jìn)取、不斷前行的敬業(yè)精神?！案首魅颂葜景喊?，譽(yù)揚(yáng)，譽(yù)揚(yáng)”一句，表達(dá)了學(xué)員們對(duì)老師甘作人梯、無私奉獻(xiàn)精神的贊美之情，老師為了曲聯(lián)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，甘愿付出自己的時(shí)間與精力，這種奉獻(xiàn)精神值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
鐘遠(yuǎn)通（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班兼贈(zèng)華戈
曲苑躬耕亦任勞，趁雨栽苗。又見南流領(lǐng)風(fēng)騷，甚好！甚好！
【華戈點(diǎn)評(píng)】：鐘遠(yuǎn)通的這首散曲，起句就以“曲苑躬耕亦任勞，趁雨栽苗”，來比喻老師在曲聯(lián)領(lǐng)域的辛勤付出，“趁雨栽苗”則寓意著老師抓住時(shí)機(jī)，為曲聯(lián)藝術(shù)的傳承與發(fā)展培養(yǎng)新生力量，如同春雨滋潤幼苗般，讓曲聯(lián)藝術(shù)在老年學(xué)員心中生根發(fā)芽?！坝忠娔狭黝I(lǐng)風(fēng)騷，甚好！甚好！”一句，作者以“南流”指代玉林市，“領(lǐng)風(fēng)騷”則表明玉林市的曲聯(lián)藝術(shù)在老師的帶領(lǐng)下，取得了顯著的成就，成為曲聯(lián)領(lǐng)域的佼佼者。這種對(duì)玉林市曲聯(lián)藝術(shù)發(fā)展的贊美，與鐘遠(yuǎn)通在《梅山擷秀》付梓雙喜志慶中“聊將此曲當(dāng)壽酒，須千醉始甘休”的豪放風(fēng)格相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了作者對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛與對(duì)曲聯(lián)發(fā)展的期許?！吧鹾茫∩鹾?！”一句以疊詞的形式，將作者內(nèi)心的喜悅之情推向高潮，也傳遞出對(duì)玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班的美好祝愿。
鐘遠(yuǎn)通（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】缺席曲聯(lián)班并致歉李敢先生
此刻雖知掛念多，那又如何？臨老他鄉(xiāng)再蹉跎，諒我！諒我！
【華戈點(diǎn)評(píng)】：鐘遠(yuǎn)通的這首小令，用簡練的語言將缺席曲聯(lián)班的遺憾與對(duì)李敢先生的歉意表達(dá)得淋漓盡致。“此刻雖知掛念多，那又如何？”一句，開篇便流露出作者內(nèi)心的無奈與愧疚，明知李敢先生對(duì)自己的缺席有所掛念，卻因身處他鄉(xiāng)而無法赴約，這種矛盾的心情在字里行間盡顯?！芭R老他鄉(xiāng)再蹉跎，諒我！諒我！”一句，作者以“臨老他鄉(xiāng)”點(diǎn)明自己身處異鄉(xiāng)的處境，“再蹉跎”則表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝、未能赴約的遺憾。盡管已是暮年，但作者依然為了生活或其他原因奔波他鄉(xiāng)，錯(cuò)過了曲聯(lián)班的相聚，這種人生的無奈與感慨，讓讀者感同身受?！罢徫遥≌徫?！”以疊詞的形式，將作者的歉意推向高潮，也傳遞出對(duì)李敢先生的理解與包容的渴望。
陳壽英（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】老年大學(xué)曲聯(lián)班開課
（一）
阿姐阿哥實(shí)在乖，曲去聯(lián)來。擊掌三聲嗓門開。喝彩，喝彩。
（二）
諸友新班意氣飛，聯(lián)曲相隨。雅韻弦歌繞梁扉。贊美，贊美。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：陳壽英的這兩首作品，展現(xiàn)了老年學(xué)員在曲聯(lián)班學(xué)習(xí)的熱情與喜悅。第一首“阿姐阿哥實(shí)在乖，曲去聯(lián)來”，開篇便以“實(shí)在乖”一詞，生動(dòng)形象地描繪出老年學(xué)員們在曲聯(lián)班學(xué)習(xí)時(shí)的認(rèn)真與可愛，“曲去聯(lián)來”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)員們在曲聯(lián)創(chuàng)作與學(xué)習(xí)中的積極互動(dòng)，如同淮安區(qū)老年大學(xué)詩詞曲聯(lián)班開班時(shí)“嫗翁鵲躍喜翩躚”的熱鬧場景，讓讀者感受到曲聯(lián)班濃厚的學(xué)習(xí)氛圍?！皳粽迫暽らT開。喝彩，喝彩”一句，通過細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)刻畫了學(xué)員們在學(xué)習(xí)過程中相互鼓勵(lì)、共同進(jìn)步的場景，擊掌喝彩不僅是對(duì)同伴的贊美，更是對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛與追求。第二首“諸友新班意氣飛，聯(lián)曲相隨”，作者以“意氣飛”形容老年學(xué)員們在曲聯(lián)班的精神風(fēng)貌，盡管已是暮年，但他們依然懷揣著對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛，在曲聯(lián)的天地中意氣風(fēng)發(fā)、揮灑自如?！奥?lián)曲相隨”則表明曲聯(lián)藝術(shù)已經(jīng)融入學(xué)員們的生活，成為他們精神世界的重要組成部分。這種對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的熱愛，展現(xiàn)了老年人對(duì)傳統(tǒng)文化的追求與向往?！把彭嵪腋枥@梁扉。贊美，贊美”一句，以“雅韻弦歌”比喻曲聯(lián)藝術(shù)的美妙，“繞梁扉”則強(qiáng)調(diào)了曲聯(lián)藝術(shù)的感染力，讓學(xué)員們沉浸在曲聯(lián)的魅力之中?！百澝?，贊美”以疊詞的形式，將學(xué)員們對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的贊美之情推向高潮，也傳遞出對(duì)曲聯(lián)班開課的美好祝愿。
蔣麗紅（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】品茶
龍井凝香繞案前，細(xì)煮甘泉。慢品閑斟意悠然。自遣，自遣。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：蔣麗紅的這首《品茶》，以細(xì)膩的筆觸，將品茶的過程與心境描繪得淋漓盡致。“龍井凝香繞案前”一句，開篇便以“龍井”這一名茶為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了西湖龍井獨(dú)特的香氣。西湖龍井作為中國十大名茶之一，屬綠茶，產(chǎn)于杭州西湖龍井村周圍，有一千兩百多年歷史。其香氣清高持久，“凝香繞案前”生動(dòng)地描繪出龍井茶香四溢、縈繞案頭的場景，讓讀者仿佛身臨其境，感受到茶香的醇厚與悠長?！凹?xì)煮甘泉”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了品茶的講究，好茶需配好水，用甘泉細(xì)煮，才能充分激發(fā)龍井的香氣與滋味。這種對(duì)品茶細(xì)節(jié)的注重，體現(xiàn)了作者對(duì)茶文化的深刻理解與熱愛。而“慢品閑斟意悠然”一句，則將品茶的心境推向高潮，作者在慢品閑斟中，忘卻塵世的喧囂，沉浸在悠然自得的氛圍中，這種心境與《品茶賦》中“寡欲清心嚼甘苦”的境界相呼應(yīng)，都表達(dá)了通過品茶來修身養(yǎng)性、清心寡欲的追求?！白郧玻郧病币痪湟辕B詞的形式，將作者的情感表達(dá)得更加真摯。“自遣”即自我排遣、自我消遣，作者通過品茶來排遣內(nèi)心的煩悶，享受獨(dú)處的時(shí)光。這種豁達(dá)的人生態(tài)度，與西湖龍井千年傳承的文化底蘊(yùn)相契合。西湖龍井的千年茶脈可追溯至唐代，茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載杭州天竺靈隱二寺禪茶，這是最早的文獻(xiàn)溯源至宋代。歷經(jīng)千年的沉淀，西湖龍井不僅是一種茶，更是一種文化、一種生活方式。作者在品茶中汲取茶文化的精髓，以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活，這種人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)的。
陳 露（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】陽春三月花
傳粉蜂兒總?cè)蝿?，四海花潮。明艷紅棉更妖嬈，正好！正好！
【華戈點(diǎn)評(píng)】：陳露的這首小令，描繪了陽春三月的盛景，充滿了生機(jī)與活力，展現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的敏銳捕捉和由衷贊嘆。起句“傳粉蜂兒總?cè)蝿凇?，就以勤勞的蜜蜂為切入點(diǎn)，瞬間將讀者帶入春日的忙碌與繁盛之中。蜜蜂作為春日的典型意象，不僅點(diǎn)明了季節(jié)特征，更以“總?cè)蝿凇辟x予其擬人化的品質(zhì)，傳遞出春日萬物蓬勃生長的積極氛圍。緊接著“四?；ǔ薄币痪洌P鋒一轉(zhuǎn)，從微觀的昆蟲視角拓展至宏觀的自然畫卷，用“花潮”比喻繁花似錦的景象，極具視覺沖擊力，仿佛能看到漫山遍野、連綿不絕的花海在春風(fēng)中涌動(dòng)?！懊髌G紅棉更妖嬈”一句，將視線聚焦于木棉花。木棉花是南方地區(qū)的代表性花卉，花期正值陽春三月，其花形碩大、花色艷麗，素有“英雄花”之稱。作者特意點(diǎn)出紅棉，不僅豐富了春日花卉的層次感，更暗含了地域特色，讓作品帶有濃郁的南方氣息?！案龐啤比?，生動(dòng)描繪出紅棉在春日里的嬌艷姿態(tài)，與前文的“花潮”形成呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了春日的絢爛與熱烈。結(jié)尾“正好！正好！”以口語化的疊句直抒胸臆，將作者面對(duì)春日盛景時(shí)的喜悅與滿足之情推向高潮。這種直白的表達(dá)方式，既符合散曲“俗中見雅”的藝術(shù)特點(diǎn)，又讓情感的傳遞更加直接、真摯，仿佛能感受到作者置身花海之中，情不自禁發(fā)出的贊嘆。
彭烈紅(廣西)
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)班開學(xué)
(一)
聯(lián)曲班開氣氛濃，躍馬騰龍。識(shí)廣學(xué)博拜師恭，樂從，樂從!
(二)
登雅堂如沐春風(fēng)，盡顯高功。妙想奇思恰如洪，熱衷，熱衷!
【華戈點(diǎn)評(píng)】：彭烈紅的這2首散曲，突破了元代慶宣和多寫景傳統(tǒng)，發(fā)展為教學(xué)題材賀曲，以緊湊結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)多重藝術(shù)表達(dá)，既承元曲衣缽又具時(shí)代特色，其“樂從”“熱衷”的復(fù)沓詠嘆，恰好折射出傳統(tǒng)文化教育在當(dāng)代的生命力。第一首側(cè)重開學(xué)儀式，保留“拜師恭”等傳統(tǒng)元素，突顯傳統(tǒng)禮儀。第二首轉(zhuǎn)向創(chuàng)作體驗(yàn)，注入“班開”等現(xiàn)代教育詞匯，“妙想奇思”展示藝術(shù)追求。曲中的“躍”“騰”“沐”“顯”等字，用得恰到好處，強(qiáng)化了動(dòng)態(tài)美感。不過，第一首第三句“識(shí)廣學(xué)博拜師恭”中的“學(xué)博”一詞，本應(yīng)平平，現(xiàn)為仄仄了，可換用一個(gè)“學(xué)博”平平近義詞，比如“才高”之類詞語即可。
甘增強(qiáng)（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】春花繽紛
春風(fēng)晴空氣象新，簕杜鵑繽。更有蜂來吻花茵，細(xì)軟，細(xì)軟。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：甘增強(qiáng)的這首小令，語言清新明快，通過典型意象捕捉春日神韻，在短小篇幅中實(shí)現(xiàn)了視覺、觸覺的多維感知，展現(xiàn)了散曲創(chuàng)作的當(dāng)代生命力。“簕杜鵑”，即三角梅，為玉林市花，嶺南地區(qū)常見花卉，點(diǎn)明地域特色。“蜂來吻花茵”，動(dòng)態(tài)意象，以擬人手法展現(xiàn)自然生機(jī)?！凹?xì)軟”，既形容花茵質(zhì)地，又暗指春風(fēng)觸感，而重復(fù)詠嘆，更形成一種特殊的韻律美，表現(xiàn)對(duì)春光的沉醉。不過，開頭“春風(fēng)晴空氣象新”應(yīng)為×仄平平×厶平（可上，韻），可改為“春暖人間氣象新”?！昂{杜鵑繽”雖平仄合律，但斷句為3、1句式，顯得拗口，可改為2、2斷句句式，比如，“簕杜繽紛”即可。還有，“更有蜂來吻花茵”，可改為“更有蜂兒吻花茵”，既然都吻花兒了，那蜜蜂肯定要來到現(xiàn)場的啦，所以“來”字屬于多余了。
趙 莉(廣西)
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)首班開學(xué)
聯(lián)曲攜春開首班，雨潤新蘭。粉板音符唱行間，不晚。不晚。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：趙莉的這首散曲，開篇以“聯(lián)曲攜春開首班”將曲聯(lián)班的開學(xué)與春日的生機(jī)相融合，春日萬物復(fù)蘇，象征著曲聯(lián)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，也為曲聯(lián)班的開班營造出溫暖而充滿希望的氛圍?！坝隄櫺绿m”一句則以春雨滋潤新蘭為喻，寓意著曲聯(lián)班如同春雨般滋潤著學(xué)員們的心田，讓曲聯(lián)藝術(shù)的種子在學(xué)員心中生根發(fā)芽。這種對(duì)曲聯(lián)班開班的美好祝愿，與“廿歲黃河合奏宣,恐后爭先”中對(duì)散曲社傳承文化的歌頌有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的敬意與期許?！胺郯逡舴虚g”一句，作者以“粉板”“音符”等意象，展現(xiàn)了曲聯(lián)班教學(xué)的獨(dú)特魅力?！胺郯濉奔春诎?，是教學(xué)的重要工具，“音符”則代表著音樂與韻律，作者將曲聯(lián)教學(xué)與音樂元素相結(jié)合，體現(xiàn)了曲聯(lián)藝術(shù)在傳承中不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。曲聯(lián)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，融入了更多的現(xiàn)代元素，使曲聯(lián)藝術(shù)更加貼近生活、貼近群眾?！安煌?，不晚”一句以疊詞的形式，表達(dá)了作者對(duì)暮年求學(xué)的堅(jiān)定信念。盡管已是暮年，但作者并未因年齡而放棄對(duì)曲聯(lián)藝術(shù)的追求，反而如同年輕人般懷揣夢想，在曲聯(lián)的天地中不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。這種積極向上的人生態(tài)度，彰顯了老年群體在文化傳承中的力量與價(jià)值。同時(shí)，“不晚”二字也傳遞出一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)更多的人尤其是老年群體，勇敢追求自己的夢想，在學(xué)習(xí)中尋找生活的樂趣與價(jià)值。
梁昭清（廣西）
【雙調(diào).慶宣和】玉林市老年大學(xué)曲聯(lián)班開班
聯(lián)曲班開鬧樂喳，華圣來啦。傳教博學(xué)是專家，笑哈，笑哈。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：梁昭清的這首小令，創(chuàng)作于2026年春，是一首具有鮮明時(shí)代特色和地域特征的賀曲作品。該散曲以活潑俚俗的語言，真實(shí)記錄了文化養(yǎng)老的新現(xiàn)象，其“笑哈”的暢快表達(dá)，恰是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化在基層的生動(dòng)注腳。這種“白發(fā)散曲”現(xiàn)象，值得當(dāng)代曲學(xué)研究關(guān)注。此曲尤其值得稱道的是方言的運(yùn)用，“鬧樂喳”（方言擬聲詞）、“笑哈”（廣西特色語氣詞）的運(yùn)用，使作品充滿地域生活氣息?！叭A圣來啦”的白描手法，以口語化表達(dá)凸顯儀式感。末句重復(fù)“笑哈”形成情緒爆破點(diǎn)，比彭烈紅“樂從”更顯市井趣味。不過，第三句中的“傳教博學(xué)是專家”中的“博學(xué)”一詞，本應(yīng)平平，現(xiàn)為仄仄了，可換用一個(gè)“博學(xué)”平平的近義詞。比如，把“傳教博學(xué)”改成“博識(shí)精深”即可。
黎 韻（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】賀曲聯(lián)首班開學(xué)
墨染青衿韻滿開，弦振瑤臺(tái)。雛鳳新聲破云來。妙哉，妙哉。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：黎韻的這首散曲，以“雛鳳”喻銀發(fā)學(xué)員的逆向思維，打破了“老鳳聲”的傳統(tǒng)期待。尤其是曲中運(yùn)用的通感修辭體系，更是值得推廣?！澳尽睂儆谝曈X，“弦振”屬于聽覺，“韻滿”屬于味覺，從而構(gòu)成了一種獨(dú)有的跨感官的藝術(shù)共鳴。其“破云來”的昂揚(yáng)姿態(tài)，既延續(xù)了李白“鳳飛九千仞”的浪漫，又賦予老年教育以沖破年齡桎梏的時(shí)代精神。兩個(gè)“妙哉”的贊嘆，恰是對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的最生動(dòng)禮贊。
蘇里莉（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】初學(xué)聯(lián)曲
聯(lián)苑學(xué)習(xí)教授新，曲韻清音。意欲提升倍學(xué)勤，竊喜！竊喜！
【華戈點(diǎn)評(píng)】：蘇里莉的這首小令，是反映當(dāng)代廣西散曲教學(xué)實(shí)踐的珍貴文本。作為初次寫詩填曲的學(xué)友，能寫成這樣已相當(dāng)不錯(cuò)了。而作為一個(gè)學(xué)校的校長，她更是深知，學(xué)習(xí)的狀態(tài)必須經(jīng)過三個(gè)階梯的遞進(jìn)，[課堂接受]→[課后鉆研]→[突破快慰]，所以她在曲中寫道：教授新→學(xué)猶勤→竊喜，尤其是結(jié)尾一句，以“竊喜”的私語性突破“詩言志”的宏大敘事。不過，作為一個(gè)初學(xué)者，蘇里莉也難免會(huì)犯下很多剛?cè)腴T的學(xué)友都會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，那就是有些字詞的平仄、韻腳把握得不是很準(zhǔn)確。比如，第一句“聯(lián)苑學(xué)習(xí)教授新”中的“學(xué)習(xí)”一詞，本應(yīng)平平，這里是仄仄，可改為“耕耘”即可。第三句“意欲提升倍學(xué)勤”中的“倍學(xué)勤”3字，本應(yīng)仄平平，這里是仄仄平，可改為“學(xué)猶勤”即可。而結(jié)尾“竊喜”一詞，雖平仄合律，但又出韻了，必定要改！那么，如何準(zhǔn)確找到此曲最后去上聲又是押韻的詞語呢？在這里，華戈教大家一個(gè)辦法，保管你覺得確實(shí)好用！要準(zhǔn)確找到此曲最后去上聲又是押韻的詞語，其實(shí)也很容易找的，我們多向手機(jī)、電腦學(xué)習(xí)，蘇里莉此曲押的是《中原音韻》的侵尋韻，從百度中搜索《中原音韻》找到第十七韻部侵尋韻字表，再從這一韻部字中找到上聲（第三聲）的字，比如“寢字”。然后，再從百度搜索“帶寢字的詞語”，找到“寢字結(jié)尾的詞語”，從那幾十個(gè)詞中找到去上聲一詞，比如“忘寢”或其他更好的詞語就0K啦！如此一來，蘇里莉的這首《【雙調(diào)·慶宣和】初學(xué)聯(lián)曲》就改成如下這樣啦：“聯(lián)苑耕耘教授新，曲韻清音。意欲提升學(xué)猶勤，忘寢，忘寢！”親愛的學(xué)友，你學(xué)會(huì)了嗎？
渤 海（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】新兵入伍
赤子從軍辭故園，浩氣沖天。眾志凝忠保國安，壯遠(yuǎn)，壯遠(yuǎn)。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：渤海的這首小令，寥寥數(shù)筆勾勒出了新兵入伍的壯志豪情。首句“赤子從軍辭故園”，點(diǎn)明離別故土的出征起點(diǎn)。緊接著的“浩氣沖天”，以夸張手法凸顯新兵的昂揚(yáng)意氣。而“眾志凝忠保國安”，則將個(gè)人志向升華為家國擔(dān)當(dāng)。末句疊用“壯遠(yuǎn)”，以反復(fù)的詠嘆，強(qiáng)化了新兵奔赴遠(yuǎn)方、守衛(wèi)家國的壯闊情懷，短小精悍卻盡顯熱血擔(dān)當(dāng)。
覃潔珍（廣西）
【雙調(diào)?慶宣和】青年當(dāng)兵衛(wèi)國
有志青年報(bào)國心，壯志如金。衛(wèi)國保家情懷深，畏欽，畏欽。
【華戈點(diǎn)評(píng)】：覃潔珍的這首作品，以“青年當(dāng)兵衛(wèi)國”為題，弘揚(yáng)了青年一代投身國防、保家衛(wèi)國的崇高理想，情感真摯，充滿正能量。首先，語言質(zhì)樸有力，“壯志如金”比喻堅(jiān)貞不渝的報(bào)國信念，形象鮮明。其次，?曲牌特點(diǎn)?鮮明，【雙調(diào)?慶宣和】為北曲小令，常用于抒情言志。末句疊用“畏欽，畏欽”，華戈認(rèn)為應(yīng)是筆誤或方言音轉(zhuǎn)，建議作者在用詞準(zhǔn)確上再加斟酌，因?yàn)椤拔窔J”一詞較少見一起搭配，很容易讓人產(chǎn)生歧義。若改為“敬欽”，則意為“令人敬佩”，重復(fù)以增強(qiáng)情感力度，符合曲體抒情習(xí)慣。
華 戈（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】北流市六厚村油菜花基地即景
苔芥花兒滿垌香，蜂蝶尋芳。如畫鄉(xiāng)村惹癡狂，這群人愛賞，那幫人愛賞！
華 戈（廣西）
【雙調(diào)·慶宣和】春日觀賞興業(yè)縣泉江村油菜花
如?；ㄌ镎军S，滿垌幽香。女女男男擺姿忙，這個(gè)也亮爽，那個(gè)也亮爽！
在上面，華戈已基本點(diǎn)評(píng)完學(xué)友們交上來的【雙調(diào)·慶宣和】的作業(yè)了，下面我們轉(zhuǎn)入到介紹基礎(chǔ)知識(shí)環(huán)節(jié)。這節(jié)課，華戈準(zhǔn)備跟大家說說散曲的宮調(diào)、曲牌與對(duì)聯(lián)的要求、規(guī)則哈！
第二部分 散曲的宮調(diào)、曲牌
宮調(diào)，是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。近人吳梅曾解釋說：“宮調(diào)者，所以限定樂器管色之高低也。”我國歷代均依十二律高下的次序，定宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，是樂律之本。以宮聲為主的調(diào)式稱宮，以其他各聲為主的稱調(diào)。以七聲配十二律，可得十二宮、七十二調(diào)，共為八十四宮調(diào)。但俗樂多不全用。常用的有五宮（仙呂、南呂、中呂、黃鐘、正宮）四調(diào)（大石、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)），合稱九宮調(diào)。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。元曲中一套宮調(diào)須得一定的曲牌配合。
曲牌，俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，每一曲牌都有一定的基本定事，可據(jù)此填寫新曲詞。曲牌大都來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的。
宮調(diào)。先說一下概念，宮調(diào)是“樂律”的概念。我們這里不必了解那么多，只要知道我們古代老祖宗沒引進(jìn)老外的1(do)、2(re)、3(mi)、4(fa)、5(sol)、6(la)、7(ti)前，把這七個(gè)音分別表示成：宮、商、角、變徵、徵(zhi)、羽、變宮。這七個(gè)音只有音高，沒有絕對(duì)音高，但相鄰兩音的距離是固定不變的。只要我們確定了第一級(jí)的音高，其他各級(jí)的音高也就都確定下來了。這個(gè)絕對(duì)音高的標(biāo)準(zhǔn)古人用“律”來確定。
古人有“十二律”，分別是：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射（以上為陽六律，簡稱律）、林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、中呂（以上為陰六律，簡稱呂），就和我們現(xiàn)代人用的C大調(diào)、D大調(diào)、E大調(diào)等等完全類比。至于哪個(gè)對(duì)照哪個(gè)，是否完全對(duì)照，這是音樂界一直爭論的問題，我們在此姑且不論?！ ?/font>
十二律由低音到高音次序?yàn)椋狐S鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。每一律都有七音，就叫摴(chu)瑪，宮音分別乘十二律，得到十二宮（黃鐘宮、大呂宮、太簇宮），商、角、變徵、徵、羽、變宮這六音分別乘十二律，得到七十二調(diào)（黃鐘商、大呂商、黃鐘變徵、大呂變徵），十二宮加七十二調(diào)得到八十四宮調(diào)。這就是宮調(diào)律呂的基本概念。
當(dāng)然，八十四這個(gè)數(shù)字太恐怖了，古人實(shí)際根本沒用到這么多的宮調(diào)。燕樂只用了二十八調(diào)，這是因?yàn)檠鄻芬耘枚ㄒ袈?，而琵琶只有四根弦（也就是四個(gè)律）， 凌廷堪《燕樂考原》記載這二十八調(diào)分別是：宮聲七調(diào)、商聲七調(diào)、角聲七調(diào)、羽聲七調(diào)。事實(shí)上這二十八調(diào)大家也遠(yuǎn)沒有完全使用，南宋時(shí)，張炎《詞源》所列的只有七宮十二調(diào)，即：“七宮者：黃鐘宮、仙呂宮、正宮、高宮、南呂宮、中呂宮、道宮也。十二調(diào)者：大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、歇指調(diào)、越調(diào)、仙呂調(diào)、中呂調(diào)、正平調(diào)、高平調(diào)、雙調(diào)、黃鐘羽調(diào)、商調(diào)也?！?/font>
宮調(diào)一般表達(dá)的感情：
仙呂宮——清新綿邈，
南呂宮——感嘆傷悲，
中呂宮——高下閃賺
黃鐘宮——富貴纏綿，
正宮——惆悵雄壯，
道宮——飄逸清幽，
大石調(diào)——風(fēng)流蘊(yùn)藉，
小石調(diào)——旖旎嫵媚，
高平調(diào)——條拗滉漾
般涉調(diào)——拾掇抗塹，
歇指調(diào)——急并虛歇，
商角調(diào)——悲傷婉轉(zhuǎn)，
雙調(diào)——健捷激裊，
商調(diào)——凄愴怨慕，
角調(diào)——嗚咽悠揚(yáng)
宮調(diào)——典雅沉重，
越調(diào)——陶寫冷笑，
“諸宮調(diào)”在形式上的特點(diǎn)： 一是唱白相間； 二是集合若干不同宮調(diào)的不同曲子說唱一個(gè)故事，可長可短，機(jī)動(dòng)靈活； 三是說唱時(shí)還有樂器伴奏，給后世的戲劇音樂開辟了道路?！爸T宮調(diào)”的曲本流傳至今的已經(jīng)極少。僅存金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，（或名《弦索西廂》、《西廂彈調(diào)》）、無名氏的《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》（殘本）和元代王伯成的《天寶遺事諸宮調(diào)》（殘曲）三種。此外，還有南宋時(shí)代的南戲《張協(xié)狀元》前面的一段諸宮調(diào)。以《西廂記諸宮調(diào)》保存最完整，思想藝術(shù)價(jià)值也最高。
宮調(diào)名與曲牌名是中國傳統(tǒng)音樂與韻文文學(xué)中的兩個(gè)核心概念，二者既有聯(lián)系又有顯著區(qū)別：
一、定義與功能差異
宮調(diào)名
音樂屬性：宮調(diào)是古代音樂調(diào)式系統(tǒng)的分類名稱，決定樂曲的音高、調(diào)式及情感基調(diào)。如正宮、南呂宮、雙調(diào)等，類似于現(xiàn)代音樂的C大調(diào)、G小調(diào)等調(diào)性概念。
情感表達(dá)：不同宮調(diào)對(duì)應(yīng)特定情緒風(fēng)格，如元人燕南芝庵《唱論》載“正宮惆悵雄壯”“雙調(diào)健捷激裊”，宮調(diào)通過限定樂器管色高低來塑造音樂氛圍。
結(jié)構(gòu)作用：一套元曲需由同一宮調(diào)的若干曲牌組成，如《竇娥冤》中【正宮·端正好】套曲。
曲牌名
文學(xué)與音樂雙重屬性：曲牌是固定旋律格式的名稱（如《天凈沙》《山坡羊》），既規(guī)范文體的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻，又標(biāo)識(shí)音樂譜式。
格律約束：每個(gè)曲牌有固定格式，如《天凈沙》通常為“六六六四六”句式，且末句需仄仄平平。
來源多樣：部分曲牌源于詞牌（如《點(diǎn)絳唇》），部分來自民間小調(diào)或胡樂（如《阿納忽》）。
二、層級(jí)關(guān)系與組合規(guī)則
隸屬關(guān)系：曲牌需隸屬于特定宮調(diào)，如【仙呂·點(diǎn)絳唇】【雙調(diào)·水仙子】，同一曲牌在不同宮調(diào)下可能格式不同（如【正宮·端正好】與【仙呂·端正好】）。
套數(shù)構(gòu)成：元雜劇或散套中，需用同一宮調(diào)的多個(gè)曲牌聯(lián)綴，如《西廂記》【正宮】套曲包含【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等。
三、實(shí)例對(duì)比
宮調(diào)示例：
正宮：雄壯悲涼，如《竇娥冤》中【正宮·滾繡球】渲染冤屈。
南呂宮：感嘆傷悲，如《牡丹亭》【南呂·懶畫眉】表現(xiàn)哀婉。
曲牌示例：
《天凈沙》：多用于寫景，馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴉”以簡練意象成經(jīng)典。
《叨叨令》：口語化強(qiáng)，常用疊詞襯字，如“兀的不悶殺人也么哥”。
四、歷史演變與術(shù)語定型
曲牌由唐宋詞調(diào)演變而來，隨音樂失傳逐漸轉(zhuǎn)為文學(xué)格律規(guī)范；宮調(diào)則從唐代燕樂八十四調(diào)簡化至元曲常用“九宮調(diào)”（五宮四調(diào)）。
明清時(shí)期，曲牌在昆曲中形成“定腔定譜”，而民間仍保留“活腔活唱”的靈活傳統(tǒng)。
總結(jié)
宮調(diào)名是樂曲的調(diào)式框架，決定音樂風(fēng)格；曲牌名是具體曲調(diào)的格律模板，約束文體與旋律。二者共同構(gòu)成元曲創(chuàng)作的雙重規(guī)范，類似于“調(diào)性+曲式”的協(xié)同作用。理解其區(qū)別，有助于深入把握古典戲曲與散曲的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
第三部分 對(duì)聯(lián)的要求及規(guī)則
對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對(duì)子、門對(duì)、春聯(lián)，是中國傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它通常由兩句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的句子組成，懸掛或張貼于門庭、墻壁等處，以表達(dá)吉祥、祝福等美好愿望或抒發(fā)情感等寓意。對(duì)聯(lián)的要求及規(guī)則主要包括以下幾點(diǎn)：
一、字?jǐn)?shù)與斷句
字?jǐn)?shù)相等：這是對(duì)對(duì)聯(lián)的最基本要求。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。通常每聯(lián)4至7字較為常見，超過12字則被視為長聯(lián)。
斷句一致：對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成，每一聯(lián)的斷句需保持一致，即上聯(lián)的一個(gè)字或詞對(duì)應(yīng)下聯(lián)的一個(gè)字或詞，確保語句流暢。
二、詞性與結(jié)構(gòu)
詞性相對(duì)：上下聯(lián)相同位置對(duì)應(yīng)的字或詞語需具有相同的詞性。名詞對(duì)應(yīng)名詞，動(dòng)詞對(duì)應(yīng)動(dòng)詞，形容詞對(duì)應(yīng)形容詞，副詞對(duì)應(yīng)副詞等。且上聯(lián)用過的字不可在下聯(lián)重復(fù)出現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)相類：上下聯(lián)的結(jié)構(gòu)需嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)應(yīng)，一般要求上聯(lián)先聲后實(shí)，下聯(lián)先實(shí)后聲，或遵循其他相應(yīng)的結(jié)構(gòu)規(guī)律。
三、平仄與音調(diào)
平仄相合：平仄是指字音的陰陽，平聲字讀起來聲音舒緩，仄聲字讀起來聲音急促。上下聯(lián)的平仄需相對(duì)，即上聯(lián)仄聲字的位置，下聯(lián)需用平聲字來對(duì)；上聯(lián)平聲字的位置，下聯(lián)需用仄聲字來對(duì)。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
音調(diào)和諧：除了平仄相對(duì)外，上下聯(lián)的音調(diào)也需和諧，讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。
四、內(nèi)容與意義
內(nèi)容相關(guān)：上下聯(lián)的含義需相互銜接，但又不能重復(fù)?？梢员磉_(dá)相近或相反的意義，但需確保整體內(nèi)容的連貫性和協(xié)調(diào)性。
避免雷同：對(duì)聯(lián)內(nèi)容應(yīng)避免陳詞濫調(diào)，力求新穎獨(dú)特，富有創(chuàng)意和警示意義。
五、書寫與格式
書寫規(guī)范：對(duì)聯(lián)的書寫需規(guī)范工整，一般使用楷書或行書，字跡清晰美觀。
格式正確：貼對(duì)聯(lián)時(shí)，通常上聯(lián)在左，下聯(lián)在右（橫批從左往右寫時(shí)）。橫批通常選吉祥語，但并非必須。綜上所述，對(duì)聯(lián)的要求及規(guī)則涵蓋了字?jǐn)?shù)、斷句、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、音調(diào)、內(nèi)容、書寫和格式等多個(gè)方面。
總而言之，對(duì)聯(lián)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，只要遵循以上這些規(guī)則和要求，我們就可以創(chuàng)作出優(yōu)美工整、意義深遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián)作品。
第四部分 試寫曲聯(lián)和布置作業(yè)
為了更好地理解對(duì)聯(lián)的要求及規(guī)則，華戈在這里現(xiàn)場與學(xué)友們創(chuàng)作幾幅對(duì)聯(lián)，以便加深認(rèn)識(shí)，慢慢學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作。
上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了馬年春聯(lián)的創(chuàng)作，那么，這節(jié)課我們又學(xué)寫什么對(duì)聯(lián)呢？華戈想了想，現(xiàn)在正是陽春三月，春光明媚，和風(fēng)輕拂，繁花盡染，百卉盛開，尤其是大街旁、道路邊、陽臺(tái)上的三角梅更是絲毫不遜色，連連綿綿的，猶如被施了魔法，層層疊疊、密密匝匝，將整條大街或是整條道路裝點(diǎn)成令人屏息的“花瀑長廊”，漫步花下，如穿行在綠意與繁花交織的長廊，一路繁花相送，一路春色滿懷。而三角梅呢，正是我們玉林的市花，這不剛好是最好的題材嗎？
好，華戈就以三角梅為題材，從其地域、意境和形態(tài)、色彩，以及從其品格、精神入手，嘗試創(chuàng)作三副對(duì)聯(lián)，并從中講解一下對(duì)聯(lián)的平仄、用韻問題哈！
1、試寫七言聯(lián)
三角生奇霞萬朵；
梅名冠譽(yù)雅千般。
（注：上聯(lián)巧妙嵌入“三角”，并引申其形態(tài)寓意；下聯(lián)嵌入“梅”字，贊其雖非真梅卻具梅之雅韻。）
2、試寫十一言聯(lián)
苞片三枚，紅艷似火千枝綴；
芳華四季，綠肥如苗萬家香。
（注：上聯(lián)聚焦三角梅的三角形苞片與絢爛色彩；下聯(lián)突出其花期長、繁茂熱烈的特點(diǎn)。）
3、再試寫十一言聯(lián)
南國植根，裝點(diǎn)玉州添錦繡；
陽臺(tái)寄意，攜來春色入家門。
（注：上聯(lián)關(guān)聯(lián)三角梅在玉林的廣泛種植與城市美化作用；下聯(lián)體現(xiàn)其作為家常盆栽帶來的生機(jī)。）
通過剛才的試寫，我們可以了解到，這些對(duì)聯(lián)不管是七言聯(lián)，還是十一言聯(lián)，都要力求對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，并綜合體現(xiàn)了三角梅的視覺特征、生長習(xí)性及文化象征。我們再創(chuàng)作過程中，還要盡量參考三角梅的色彩絢麗、花期綿長、適應(yīng)性強(qiáng)、常作為市花或園林植物等特點(diǎn)，這樣寫出來的對(duì)聯(lián)，才會(huì)有自己的特點(diǎn)哦！
既然說到了三角梅的創(chuàng)作，我們再利用一點(diǎn)時(shí)間談?wù)勅敲返纳⑶鷦?chuàng)作。經(jīng)過再三考慮，華戈決定采用【中呂·山坡羊】來教大家試寫三角梅的散曲。
【中呂·山坡羊】玉林市花三角梅
□梁智華
大街鮮亮，陽臺(tái)獨(dú)放，嶺南都會(huì)尤其壯。性兒鋼，氣兒昂，寶巾葉子如火旺，鬱郡市花君上榜。官，也樂賞；民，也樂賞。
【中呂·山坡羊】春賞簕杜鵑
□梁智華
盛開吐絢，美如畫卷，燎原霞焰游人戀。與風(fēng)旋，伴霜眠，紅紅火火英姿羨，喜慶滿城欣擴(kuò)展。情，被炫燃；懷，被炫燃。
【中呂·山坡羊】三角梅開遍嶺南都會(huì)
□梁智華
花兒霞璨，葉兒綠漫，千年古郡通街綻。傲春寒，醉丹顏，絳紅如血寰球罕，颯爽畫姿贏飫眼。心，不顧返；神，不顧返。
【中呂·山坡羊】曲譜：
×平×去△，×平×去△，×平×仄平平去△。仄平平△，仄平平△，×平×仄平平去△，×仄×平平厶上（平）△。平▲，×去平（上）△；平▲，×去平（上）△。
欣賞古人三例曲?
例曲1、張養(yǎng)浩【中呂·山坡羊】潼關(guān)懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
例曲2、陳草庵【中呂·山坡羊】嘆世
淵明圖醉，陳摶貪睡，此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。志相違，事難隨，由他醉者由他睡。今朝世態(tài)非昨日。賢，也任你；愚，也任你。?
例曲3、喬吉【中呂·山坡羊】冬日寫懷
朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。攢家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志。千百錠買張招狀紙。身，已至此；心，猶未死。
從華戈試寫的玉林市花三角梅，到華戈所列舉的古人所寫的【中呂·山坡羊】三例曲，學(xué)友們能得到什么啟示嗎？快來發(fā)揮你的聰明才智，試寫試寫一下吧！
??【作者簡介】：
梁智華，筆名郅驊、樺木、過河卒等，網(wǎng)名華戈，1966年10月出生于廣西賀州市，祖籍為廣西博白縣。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國散文詩學(xué)會(huì)會(huì)員、中外散文詩研究會(huì)會(huì)員、中國散曲研究會(huì)會(huì)員、中華辭賦家聯(lián)合會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、玉林市作家協(xié)會(huì)原副主席、玉林市客家海外聯(lián)誼會(huì)原副會(huì)長兼宣傳部部長。獨(dú)著有詩集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是愛》，散文集《遍地行吟》、《愛意繾綣》，集郵隨筆集《拈花惹草》、《拈花惹草續(xù)集》，雜文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的話》、《我的墓志銘及其他》，報(bào)告文學(xué)、通訊集《我與名人面對(duì)面》、《閃光的足印》》等書，與人合編合著有詩集《永遠(yuǎn)的飛翔》、《云香酬唱集》和散文集《暢游玉林》、報(bào)告文學(xué)集《冠軍之路》，書畫作品集《動(dòng)感玉林》、《運(yùn)動(dòng)玉林》、《書法作品集》和《美術(shù)作品集》等書。在2014年，先后榮獲廣西首屆書香之家、全國首屆書香之家等榮譽(yù)稱號(hào)，其在廣西新聞網(wǎng)開設(shè)的“玉林華戈的博客”每天堅(jiān)持以原創(chuàng)文章更新而著稱，5年突破半億點(diǎn)擊量，穩(wěn)占廣西第一博位置。
總編：山旮旯
責(zé)編：袁德禮
總設(shè)計(jì)：黃誠專
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