——涼州詩(shī)人王全祥談涼州農(nóng)耕文化入詩(shī)之道
作者:王全祥
我生在涼州綠洲，長(zhǎng)于祁連雪水滋養(yǎng)的田埂間，半生與麥浪、節(jié)氣、煙火相伴，深知這片土地的農(nóng)耕肌理里，藏著最本真的詩(shī)意。涼州農(nóng)耕從不是單一的農(nóng)事勞作，是“綠野春耕”里杏花帶雨的鋤犁聲，是三套車(chē)行面里揉進(jìn)的歲月韌度，是二十四節(jié)氣輪轉(zhuǎn)中藏著的天人智慧，我多年創(chuàng)作中，始終以詩(shī)為媒打撈農(nóng)耕記憶，要讓這份文化活在詩(shī)行里，需抓準(zhǔn)三重核心，勾連古今意趣。
錨定地域意象，讓農(nóng)耕有“涼州模樣”。農(nóng)耕入詩(shī)最怕空泛，唯有扎根涼州特有物象，才能讓詩(shī)意落地。我始終堅(jiān)持從本土農(nóng)耕場(chǎng)景中拾取意象，讓每一句詩(shī)都帶著涼州的土地氣息。一是捕捉自然與農(nóng)事相融的古早景致，祁連雪水澆灌的麥田、黃羊秋牧的草場(chǎng)、霜降后掛霜的谷穗，皆是天然詩(shī)材，正如我《二月二抬頭賦》中“鐵犁翻浪兮驚蟄醒，渠水調(diào)弦兮漫田坡”，以犁浪、渠水勾勒春耕實(shí)景，將涼州春日農(nóng)耕的鮮活具象化，自帶邊陲農(nóng)耕的開(kāi)闊與溫潤(rùn)；我《涼州春色賦》更以“四壩渠光裁碧浪兮，溫棚滴翠染紅衣。地膜如銀覆隴畝兮，春韭抽莖待曉雞”，定格渠水映田、地膜覆隴的農(nóng)耕盛景，連春韭抽莖的細(xì)微生機(jī)都盡數(shù)藏入詩(shī)中，滿(mǎn)是涼州田野的鮮活氣息。二是萃取藏著農(nóng)耕基因的生活符號(hào)，涼州三套車(chē)的行面、鹵肉、茯茶，農(nóng)家院落的瓜果、沙米等，皆是煙火載體，我《媚眼兒·秋日涼州隨筆》里“涼州千里，滿(mǎn)園瓜果，香醉樓臺(tái)”，以豐收瓜果入筆，藏著農(nóng)耕人家的富足喜樂(lè)；我現(xiàn)代詩(shī)《涼州是融入我血脈里的原鄉(xiāng)》中“皇冠梨在枝頭搖成風(fēng)鈴，摘一顆咬開(kāi)汁水漫過(guò)指縫，甜里帶著祁連山的凜冽，像母親曬在竹筐里的太陽(yáng)”，將農(nóng)耕果實(shí)與鄉(xiāng)愁綁定，讓瓜果不僅是豐收象征，更成了刻著地域印記的情感載體，讓農(nóng)耕不再是遙遠(yuǎn)的歷史，而是可觸可感的生活肌理，也讓詩(shī)歌有了鮮明的地域辨識(shí)度。
貫通古今時(shí)空，讓農(nóng)耕有“時(shí)代溫度”。涼州農(nóng)耕從不只停留在古絲路的桑麻樂(lè)里，更藏在現(xiàn)代生活的褶皺中，寫(xiě)詩(shī)需打破古今隔閡，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕與當(dāng)下體驗(yàn)共振。我常以節(jié)氣為橋、以新舊物象對(duì)話(huà)，串聯(lián)古今農(nóng)耕記憶。節(jié)氣是農(nóng)耕文明的“時(shí)間密碼”，即便離鄉(xiāng)，仍能在節(jié)氣流轉(zhuǎn)中感知農(nóng)耕脈絡(luò)，恰如《二月二抬頭賦》中“凍泥吐氣兮裂銀波，老農(nóng)量地兮步如梭”的傳統(tǒng)春耕，與“無(wú)人機(jī)巡兮如燕剪，電力輸泉兮潤(rùn)旱陌”的現(xiàn)代農(nóng)耕并置，古早犁耕與科技助農(nóng)碰撞，既留存了“種箱曬夢(mèng)兮金粒跳”的傳統(tǒng)農(nóng)耕詩(shī)意，又賦予農(nóng)耕文化當(dāng)下生命力；《涼州春色賦》里“鐵牛踏月織經(jīng)緯兮，秧戟縱橫破凍泥”，將傳統(tǒng)秧戟?jiǎng)谧髋c現(xiàn)代鐵牛耕田相融，“最是南營(yíng)星落處兮，鐵犁耕碎雪溪霓”則延續(xù)古早農(nóng)耕浪漫，新舊交織間盡顯農(nóng)耕文明的傳承。同時(shí)，將個(gè)人生活體驗(yàn)融入節(jié)氣書(shū)寫(xiě)，谷雨尋味應(yīng)節(jié)豆腐，芒種追憶鄉(xiāng)野蛙鳴，正如我詞中“閑身天馬湖堤外，夜靜遠(yuǎn)塵?！钡拈e適，藏著“離鄉(xiāng)未離俗”的農(nóng)耕情結(jié)，讓節(jié)氣成為連接古今的精神紐帶，也讓讀者在詩(shī)行間看見(jiàn)農(nóng)耕文化的延續(xù)與變遷。
深挖精神內(nèi)核，讓農(nóng)耕有“文化厚度”。涼州農(nóng)耕的底色，是對(duì)土地的敬畏、對(duì)豐收的期盼，更是多文明交融的包容，寫(xiě)詩(shī)需穿透表象，挖出這份深層內(nèi)核，讓詩(shī)歌承載絲路農(nóng)耕文脈。一方面，書(shū)寫(xiě)農(nóng)耕里的生命哲學(xué)，春種期盼、夏耘堅(jiān)守、秋收滿(mǎn)足、冬藏沉淀，藏著先民“天人合一”的生存智慧，《二月二抬頭賦》中“黃牛試軛兮踏曉霧，俏婦置種兮哼新曲”，以農(nóng)人勞作場(chǎng)景，藏著對(duì)土地的虔誠(chéng)與對(duì)豐年的期許，而“千年圖騰兮化春雨，萬(wàn)里江山兮繡錦帛”，則將農(nóng)耕勞作升華為對(duì)生命繁衍、歲月綿長(zhǎng)的感悟；清代張紹美《綠野春耕》中“孚甲早分穡事興，膏腴成畝各西東。杏花人趁鋤梨雨，乳哺鴉鳴柳陌風(fēng)”，以春耕實(shí)景藏著農(nóng)人對(duì)穡事的熱忱，更映現(xiàn)“邊陲廣有桑麻樂(lè)”的農(nóng)耕幸福感，與今時(shí)詩(shī)意形成跨代呼應(yīng) 。另一方面，彰顯地域文化的交融性，涼州農(nóng)耕藏著麥作文明的細(xì)膩、游牧文明的粗獷、商貿(mào)文明的包容，《涼州是融入我血脈里的原鄉(xiāng)》中“我在智慧農(nóng)田邊駐足，鐵牛犁開(kāi)凍土北斗指引方向，地膜反射的銀光里，新的詩(shī)行正在生長(zhǎng)”，將現(xiàn)代農(nóng)耕與地域發(fā)展綁定，“攻鼓子的鼓聲震落星辰，黑衣舞者踏碎月光”則讓農(nóng)耕文化與民俗藝術(shù)相融，豐富文化維度；正如我《涼州八景賦》所詠“雪水融墨兮再寫(xiě)滄桑，祁連鑄魂兮筆力鏗鏘”，農(nóng)耕文化與絲路文明、佛教文化交織，讓農(nóng)耕意象多了文化層次感，也讓詩(shī)歌不僅有煙火氣，更有“續(xù)絲路文脈”的厚重，讓涼州農(nóng)耕的精神內(nèi)核隨詩(shī)行傳遞。
涼州農(nóng)耕是刻在這片土地上的基因，更是藏在詩(shī)人們筆尖的寶藏。多年創(chuàng)作實(shí)踐讓我深知，不必刻意復(fù)古，無(wú)需過(guò)度雕琢，只需以赤誠(chéng)之心貼近土地，拾取田間煙火、節(jié)氣流轉(zhuǎn)、文明印記，如我詩(shī)中“三分幽地，七分快意，耕出詩(shī)來(lái)”般隨性自然，讓古今農(nóng)耕意趣在詩(shī)行里碰撞、生長(zhǎng)，便能讓涼州農(nóng)耕文化的生命力，隨詩(shī)句代代相傳。
2025年11月26日一29日于涼州。
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