風(fēng)塵莫道不憐君，半世飄泊堪憶琴 1346
文/三木秉鳳詩文選
焚香對(duì)月覓詩勤
笛漫壑幽穿彩云
再寄錦書星斗幻
唯資杳夢(mèng)荷途尋
風(fēng)塵莫道不憐君
半世飄泊堪憶琴
牙欲絕弦鐘子痛
高山流水鑒知音
暮林投雀月懸天，柳影凌波舞蹁躚，碧草分煙縈圃徑，高山流水潤桑田。壑風(fēng)萬里，翠色浮楹，枕臥聽鳥，夢(mèng)如萍梗。每寄案語，簾卷念休，舉首茫望，龍騰江洲。老子《道德經(jīng)》曰：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少?！鄙砭勇?，萬卷在心，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，然余謂書中自有靈犀相，書中更有蝶蜂逐。文人墨客，以書為侶，夜讀朝著，性與成習(xí)。小小“陋室”依山傍水，自嘲稱曰“墨房”，而余之書房，實(shí)曰“書床”庶幾近之。然室中真可謂“漫卷書溢”矣，半開之帙、折角之冊(cè)，書硯墨箋，縱橫馳騁，若三軍亂陣。每讀一書畢，輒折其頁而置之，以待異日重閱，然往往不專心致志，疑竇方啟，又翻他卷，如是輾轉(zhuǎn)，遂成“承襲”之勢(shì)，雖偶理幾案，終不忍動(dòng)斯“半卷之書”。久久為功，功功為益，此“卷漫書溢”之景，竟成書廊大觀。夫書房之貴，不在簡陋與豪華，不在外飾，而在“應(yīng)用”入心。若徒以臺(tái)椅為飾，幀列琳瑯，書櫥擎天，奢華中著，而案前膚淺，文化何用？余嘗領(lǐng)略此種文粗智拙之憾，故深自警醒。嘗題一絕自嘲曰：春蝶無意問滄桑，獨(dú)戀簡臺(tái)半卷香，難效昔人鴻遠(yuǎn)志，只將陋室化文堂。
湖光駘蕩亭州鮮，泉?dú)馇邈隽€牽，萬景參差迷望眼，江荷瀉露綻龍壇。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。寒往暑來，遑遑難論；月窗飛梭，日走星馳；冬盡春歸，學(xué)子知時(shí)。《莊子》曰：“井蛙不可語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可語于道者，束于教也。”人生在世，革故鼎新，實(shí)為認(rèn)知層面的重重突破，增磚添瓦，升華靈魂，百年樹志，世世立德。所謂立言立書，不過閱歷與經(jīng)驗(yàn)之合，古人智慧，盡在書中，故讀書即向智者學(xué)也。心量幾何，舞臺(tái)便幾何。書房雖簡，書中世界則無窮無盡：有帆通文海，有徑貫天衢。文化世界，正如草原觀景，“似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。書卷之領(lǐng)悟，亦猶勤勉之風(fēng)，吹見智慧之牛羊焉。文人陋室，自甘其簡。素淡之人，何美以綴？書房一隅，置數(shù)花草，一曰賞目，二曰凈氣，三曰靈交。淡淡花芳，與樸質(zhì)書香，交相入嗅。萬物皆蘊(yùn)藉能量，故文以載道而化天下，久居書房，不知何者為寒窗之終，亦不知何者為春窗之即，紅塵囂囂，時(shí)間概念似已模糊，余以光陰故事挑戰(zhàn)靈魂之自由，以墨香硯濟(jì)薰染靈魂世界。為學(xué)益，為道日損，坐此清清靜靜之境，人所思者，早已超越柴米油鹽之“花花綠綠”，而扛鼎歷史文化之“一脈相傳”，默默等待旭朝異彩紛呈，以詩文共情天下同樂。人間煙火滿乾坤，玉樹瓊枝凝古魂，麓北山南清藪在，唯獨(dú)梅影守初心。
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