唐密祖庭在長安，法脈綿延在寶通——正本清源說中華唐密正統(tǒng)傳承
文/周中金
退役軍人、湖北省武穴市住建局退休人員
唐密，是漢傳佛教密宗之正宗，發(fā)源于唐代長安大興善寺，由開元三大士善無畏、金剛智、不空三藏傳入金胎兩部大法，融中華儒道文化與顯宗義理而成，是中華佛教文化中一顆璀璨明珠。其“金胎不二”“三密相應(yīng)”的修持精髓，深契中華文化“天人合一”“體用不二”的精神內(nèi)核，法脈純正，源流清晰。
近期因事務(wù)常往中部戰(zhàn)區(qū)西鄰的武漢寶通寺，踏古剎、聆梵音，愈發(fā)感受到這座千年古剎與中華唐密之間深厚的法緣。也正因這份親近，讓我更加堅(jiān)定：唐密從未在中國大陸失傳，其正統(tǒng)法脈始終在華夏大地上綿延不絕，而寶通寺正是唐密在荊楚大地傳承與復(fù)興的關(guān)鍵道場。
長期以來，不少人受“唐密會(huì)昌法難后徹底失傳”“唯日本東密、臺(tái)密為正統(tǒng)”等說法影響，形成認(rèn)知偏見。殊不知，會(huì)昌法難雖使唐密顯傳受挫，但其核心義理、修持儀軌、真言印契并未斷絕，而是以隱傳、融傳、口傳的方式，深藏于禪宗、凈土、天臺(tái)等諸宗之內(nèi)，在華夏大地代代相續(xù)。
寶通寺作為荊楚名剎，千余年來一直是唐密法脈在華中地區(qū)的重要載體。歷代高僧守密法、傳真言、承儀軌，使中華唐密之根未曾中斷。
近代，唐密迎來復(fù)興之機(jī)。持松、大勇等高僧東渡，并非“從日本取回唐密”，而是回歸梳理、正本清源，將流布海外的唐密教法與大陸隱傳法脈相互印證，接續(xù)中華正統(tǒng)。歸國后，法師以武漢寶通寺為重要道場，開壇灌頂、傳法授徒、整理典籍，使隱沒千年的唐密重顯于荊楚大地。
可以說，寶通寺不僅見證了唐密在大陸的隱傳延續(xù)，更參與了唐密在近代的復(fù)興重光，是連接長安祖庭與當(dāng)代漢地密法的重要橋梁。
時(shí)至今日，步入寶通寺，依然能感受到唐密法脈的厚重氣息。寺院保留著唐密傳統(tǒng)灌頂、修法儀軌，堅(jiān)守“金胎不二”核心教義，成為華中地區(qū)修習(xí)中華唐密者的重要參學(xué)之地。寶通寺的存在，以事實(shí)有力駁斥了“唐密僅存海外”“大陸無正統(tǒng)”的不實(shí)之論。
縱觀唐密千年歷程：
發(fā)源于大興善寺，興盛于長安，隱傳于九州，復(fù)興于寶通寺。
從祖庭到荊楚，從顯傳到隱傳，從堅(jiān)守到復(fù)興，一條清晰、完整、連續(xù)的中華唐密正統(tǒng)傳承脈絡(luò)，始終在中國大陸延續(xù)不斷。
日本東密、臺(tái)密雖源自唐密，然其為異國本土化流變，并非中華唐密全貌，更不可替代大陸本土法脈。真正的唐密之根、之源、之正統(tǒng)，始終在中華大地。
常行寶通寺，愈知法脈真。我以一介退役軍人、退休干部之心，愿以拙文澄清偏見、還原史實(shí)：
唐密是中國的唐密，祖庭在長安，傳承在華夏，寶通寺即是其在大陸生生不息的有力證明。
愿中華唐密正法久住，愿祖庭大興善寺與寶通寺法脈相連、燈燈相續(xù)，讓這一份承載中華文化智慧的瑰寶，永耀華夏、澤被后世。
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