小小說.|王昭君的“回信”|
文/李亞平
大漠的黃沙吹了千年，將那座青冢掩了又掘，掘了又掩。我坐在這無垠的荒涼里，看著身后的漢土成了斷代史，身前的胡地化作煙云。那些自詡多情的文人墨客，總喜歡對著我的畫像或墳塋指手畫腳。
若魂靈有耳，我倒想問問：你們筆下的王昭君，究竟是我，還是你們自己？
杜甫：你看的是墳，哭的是命。你是個老實的詩人。路過碔歸時，那一臉的愁苦，比這塞外的風霜還重。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！蹦憧吹氖且环N“斷裂”。在你眼里，我是一個被拋棄的符號，你借我的“怨”，去澆自己懷才不遇的“愁”。卻忘了，這青冢在荒漠中，亦是一座豐碑。
李白：浪漫的俠客，偏執(zhí)的恨。你來的時候，帶著酒氣和長劍，高喊著：“生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟?！痹谀莻€浪漫而非黑即白的世界里，美人的不幸一定是由于小人的奸詐。但你不懂，那深宮的冷，不比這塞外的雪輕多少。你眼里的我，是受害者；毛延壽，是萬惡之源。這種快意恩仇，終究還是把我看的淺薄了。
白居易與歐陽修：冷峻的解剖者。白居易說：“自是君恩薄如紙”。他很清醒，他看穿了男人（尤其是皇帝）的虛偽。而歐陽修更辛辣，他直接問漢元帝：你連身邊一個宮女的美丑都搞不清楚，你還想治理萬里江山？在他們筆下，我是一面照妖鏡，照出了權力的荒唐。但我的回答： 我不是。
王安石：只有你看到了我的“心”。我才在千年寂寞中，微微挑了挑眉。你站在城墻上，扔下了一句石破天驚的話：“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。” 那一刻，我?guī)缀跸霃那嘹Ｖ姓酒鹕韥恚缭綍r空與你擊節(jié)而嘆。王安石，你是懂我的。
那些文人總覺得我“出塞”是奇恥大辱和悲劇，是無可奈何。他們潛意識里覺得，胡地是蠻荒，是地獄，只有留在那座金絲籠般的漢宮里，才叫幸福?？赏醢彩赐噶恕岸鳌边@種東西，不在于血統(tǒng)，不在于故土，而在于是否被當作一個“人”來尊重。
你在《明妃曲》里寫：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽?！蹦銢]有像李白那樣去恨毛延壽，甚至在為毛延壽開脫。為什么？因為你明白，美是流動的，是神韻，是無法被筆墨定格的。這種通透，讓你不再糾結于那一副畫的得失，而是直接看向了我的內心。
“人生樂在相知心”，這七個字，才是我出塞的底色。在長安，我是“待年”的工具，是未被翻牌的編號。而在大漠，在大單于的營帳里，我成了閼氏，成了和平的象征，成為了一個有尊嚴、被依靠、能被“看見”的女子。
在王安石的情懷里，有一種超越時代的“大格調”。他不悲悲戚戚地談論家國榮辱，他談的是“個體”。他明白，如果那個號稱是“家”的地方給不了尊嚴，那遠方那個懂你的人、那片接納你的土地，才是真正的歸宿。
千年來，這些詩人的魂靈偶爾也會在我的青冢前聚會。杜甫依然在嘆息，李白依然在喝酒罵毛延壽，歐陽修依然在分析政治。唯獨王安石，他會靜靜地坐在沙丘上，看著我，仿佛在看一個平等的靈魂。
我對著那些錦繡詩章，只能是輕輕揮了揮袖。
“老杜，你的憂愁我心領了，但我不苦?！?/p>
“太白，你的黃金論太俗，我的價值，畫筆定不了?！?/p>
“歐陽大人，你的剖析很對，但這江山興亡，本就不該由一女子承擔。”
最后，我對王安石笑了笑?！巴醮笕?，你說得對。若無相知心，縱在漢宮老，亦是塞外身；若得相知心，雖在胡地老，亦如歸故鄉(xiāng)?！?/p>
風沙又起，掩蓋了那些爭論。我閉上眼，這千年黃昏，其實也沒那么難熬。畢竟，總有一個詩人，曾在文字的叢林里，真正觸摸到了我那顆從未干枯的心。
當過兵也打過仗，講臺上把桃李養(yǎng)，
遠走他鄉(xiāng)換行當，正骨推拿手藝棒。
從前護國安邦忙，如今依然中華腸,
半生熱血仍滾燙，舞文弄墨亦敞亮。
換一換
