上古十大神器系列《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》
十二首（詞林正韻）
序詞·總括神器
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·神器和鳴》
混沌初開，洪荒肇判，乾坤始奠清寧。有十方神器，應(yīng)運(yùn)而呈。鐘劍斧壺塔立，琴鼎印、鏡石崢嶸。經(jīng)綸手，參玄造化，鬼哭神驚。
冥冥。滄桑幾度，看日月穿梭，誰主虧盈？任歲華空老，天道無爭。留取精魂常在，千百世、護(hù)佑蒼生。今朝又，閩江畔頭，瑞靄紛呈。
一、東皇鐘
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·東皇鐘》
太一遺音，鴻蒙初辟，洪爐鑄就金精。是九重天闕，守護(hù)神兵。一響乾坤震蕩，星河落、日月潛形。渾如那，盤古巨斧，劈破昏暝。
錚錚。毀天滅地，開混沌玄扉，剎那幽冥。縱八荒浩蕩，六合縱橫。誰解此中真意，非好戰(zhàn)、只為和平。鐘聲里，春風(fēng)又生，萬物欣榮。
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二、軒轅劍
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·軒轅劍》
首陽銅赤，鼎湖波闊，千年紫氣騰騰。鑄日月星辰象，草木山形。曾是斬誅蚩尤，軒轅手、指點(diǎn)寰瀛。旌旗動(dòng)，劍光起處，鬼魅皆驚。
承平。圣王道統(tǒng)，傳百代衣冠，護(hù)佑黎氓。嘆龍泉掛壁，虎帳論兵。莫負(fù)當(dāng)年遺志，清世里、妖霧還縈。須揮此，乾坤朗朗，永葆澄明。
三、盤古斧
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·盤古斧》
一夢初醒，混沌如卵，掄揮巨斧開天。看濁塵下降，清氣升旋。從此山河大地，分晝夜、始有人煙。痕猶在，弧光暗合，紅玉雕鐫。
乾乾。太虛可越，憑此物神鋒，來去無牽?？v萬年如瞬，滄海桑田。留得開天氣勢，傳后世、辟地耘田。凝眸處，春風(fēng)陌頭，犁影翩翩。
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四、煉妖壺
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·煉妖壺》
九黎遺器，壺中天地，乾坤納于一甌。有氤氳瑞氣，日夜周流。能煉兇殘暴戾，成祥和、馴化驊騮。也曾見，收妖伏怪，吞吐寰球。
悠悠。女媧圣意，憐濁世癡頑，造此良謀。令修羅夜叉，俯首低頭。莫道區(qū)區(qū)小物，方寸里、自有春秋。憑誰問，奸邪可熔？注入清流。
五、昊天塔
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·昊天塔》
八寶玲瓏，黃金浮屠，云間曾鎮(zhèn)天魔。有佛光萬道，照徹娑婆。能降魑魅魍魎，收妖祟、護(hù)佑山河。因何事，飄然下界，隱入煙蘿？
蹉跎。仙蹤渺渺，問古往今來，誰見經(jīng)過？剩殘經(jīng)卷里，幾字摩挲。但信精魂不滅，終有日、重現(xiàn)金珂。安天下，清平永諧，海不揚(yáng)波。
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六、伏羲琴
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·伏羲琴》
五十弦柱，天蠶絲縷，玉石斫就瑤琴。奏大衍之?dāng)?shù)，周易微音。音起群靈皆靜，魔氣散、惡念消沉。風(fēng)過處，鸞翔鳳集，月滿山林。
愔愔。可馴猛獸，能感動(dòng)飛潛，洗滌塵心。嘆廣陵絕響，誰解深沈？今日閩江畔上，弦再動(dòng)、宛若甘霖。須傾聽，清商正彈，萬類歆歆。
七、神農(nóng)鼎
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·神農(nóng)鼎》
百草紋深，千年藥氣，古銅色映朝暉。是神農(nóng)昔日，遍嘗療饑。采得靈芝仙朮，投鼎內(nèi)、煉就玄機(jī)。丹成處，霞光萬道，鸞鶴來儀。
巍巍。此中造化，能起死回生，肉骨白骴?？v九轉(zhuǎn)神丹，難比慈悲。留取人間濟(jì)世，醫(yī)疾苦、何用求祈？今重見，依然滿腔，仁愛如飴。
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八、崆峒印
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·崆峒印》
五帝形模，九龍交紐，崆峒海上氤氳。有不死龍族，守護(hù)殷勤。傳得此方寶印，人便可、永駐青春。方士們，揚(yáng)帆入海，踏破煙云。
紛紛。尋仙訪道，誰解悟真機(jī)，空耗晨昏?？大刺胰?，滄海揚(yáng)塵。何必長生久視，留正氣、萬古長存。方寸印，非關(guān)壽夭，只系人倫。
九、昆侖鏡
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·昆侖鏡》
太乙玄紋，昆侖至寶，光華照徹重昏?？啥床焯鞕C(jī)，曉古知今。能破時(shí)空間隙，往來瞬、無阻云津。蟠桃會(huì)，被誰竊取，遺落凡塵？
殷殷。鏡光如月，若懸向高堂，鑒膽照心。看古今興廢，過客骎骎。莫道時(shí)光難返，心念動(dòng)、剎那千春。憑斯鏡，前因后果，歷歷分分。
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十、女媧石
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·女媧石》
五色流輝，九天遺玉，媧皇煉補(bǔ)蒼穹。剩一顆靈石，自蘊(yùn)神工。貫注萬年修為，起死生、肉骨春風(fēng)。雖微末，卻能救世，功德無窮。
融融。靈光不滅，縱歷劫滄桑，依舊鮮秾。似慈親懷抱，呵護(hù)孩童。莫道無情頑石，情深處、感涕蒼穹。今朝現(xiàn)，還期共攜，再振玄功。
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尾聲·神器和鳴
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·閩江呈祥》
三月閩江，春光駘蕩，忽聞鐘磬和鳴?？词缴衿鳎蔚诔市?。應(yīng)是天心眷顧，將此寶、付與蒼生。須珍惜，機(jī)緣萬載，莫負(fù)升平。
盈盈。琴簫合奏，引鳳鳥來儀，歌舞新晴。愿劍鋒藏鞘，鼎藥常馨。壺納祥和之氣，塔鎮(zhèn)妖、印固河清。鏡光里，石頭記中，永鐫芳名。
賦文：
閩江大學(xué)325掛牌十大神器現(xiàn)世賦
（以“神器現(xiàn)世，光耀閩江”為韻）
歲在己亥，序?qū)偃?。閩江之畔，學(xué)府之門。忽紫氣之東來，祥云繚繞；有金光之西耀，瑞靄繽紛。觀者如堵，疑為仙真降世；聞?wù)唧@詫，爭睹神器現(xiàn)身。蓋閩江大學(xué)掛牌之日，適逢十大神器現(xiàn)世之辰。一時(shí)寰宇震動(dòng)，八方風(fēng)從，洵千載難逢之盛事也。
昔者，鴻蒙未判，混沌如雞子；清濁既分，天地始昭彰。盤古氏持巨斧，劈開冥晦，始有乾坤定位 ；東皇鐘鎮(zhèn)天門，毀天滅地，堪稱力量最強(qiáng) 。軒轅劍出，黃帝憑之以斬蚩尤，劍身鐫日月山川，護(hù)蒼生于亂世 ；煉妖壺開，女媧鑄就以凈兇氣，壺內(nèi)納天地萬物，化戾氣為祥光 。昊天塔降魔重寶，曾鎮(zhèn)天界，后失其蹤 ；伏羲琴玉石天絲，能馭心靈，可使寧靜 。神農(nóng)鼎積千年藥氣，煉曠世之神丹 ；崆峒印護(hù)不死龍族，傳不老之秘方 。昆侖鏡穿梭時(shí)空，洞察天機(jī)之奧妙 ；女媧石復(fù)活再生，補(bǔ)蒼天之穹蒼 。
此十器者，或藏于深山古洞，或沉于幽海大荒。歷經(jīng)萬劫，閱盡滄桑。非有大緣法者不能見，非有大德行者不能彰。今者薈萃閩江，齊現(xiàn)學(xué)府，豈偶然哉？蓋閩江大學(xué)，承八閩之文脈，聚四海之俊良。重科教以興邦國，尊學(xué)術(shù)而育棟梁。其求真之志，可比軒轅劍之鋒芒；其包容之懷，可納煉妖壺之汪洋；其育人之功，可煉神農(nóng)鼎之靈藥；其創(chuàng)新之力，可啟昆侖鏡之玄窗。故知神器之現(xiàn)，非為炫異，實(shí)為褒獎(jiǎng)；非徒增奇，實(shí)寄厚望。
觀其盛況，人頭攢動(dòng)，車馬駢闐。老者拄杖而觀，嘆生平之未見；幼者騎肩以望，喜眼界之頓寬。學(xué)子拈香默禱，愿承先賢之志；教授撫器長吟，思追往圣之篇。鐘聲一響，如聞天界綸音，令人塵慮頓洗 ；劍光乍吐，似見軒轅揮斥，使人壯志彌堅(jiān) 。斧痕猶在，想見盤古之偉力 ；壺口微張，似有氤氳之云煙 。塔鎮(zhèn)妖氛，祈人間之永泰 ；琴調(diào)心性，愿世態(tài)之常妍 。鼎藥可醫(yī)身病，更醫(yī)心病 ；印文能駐容顏，難駐流年 。鏡照古今，明興衰之有數(shù) ；石補(bǔ)天地，證仁愛之無邊 。
噫！神器有靈，擇主而現(xiàn)。今降閩江，寓意深遠(yuǎn)。愿得此者，非以器自矜，而以德自勉。法盤古之開創(chuàng)，承軒轅之擔(dān)當(dāng)，效女媧之慈悲，師神農(nóng)之奉獻(xiàn)。使鐘鳴則為天下鳴，劍指則為正義指，斧劈則為荊棘劈，壺納則為疾苦納。如是則神器永耀，光輝不滅；大道長存，福澤無疆。是為賦。
時(shí)維公元二零二五年三月十八日，謹(jǐn)撰此文以記盛事。
【創(chuàng)作說明】
1. 詞牌格律：十二首《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》嚴(yán)格依《詞林正韻》創(chuàng)作，以晁補(bǔ)之詞為正體體格（雙調(diào)九十七字），兼采李清照詞之婉約氣韻 。每首緊扣神器核心特征（東皇鐘之毀天滅地、軒轅劍之圣道王權(quán)、盤古斧之開天辟地等），融入神話典故 。
2. 賦文體裁：仿《秋聲賦》《前赤壁賦》筆意，以四六駢儷為主，兼采騷體長短句，末段“七愿”排比，呼應(yīng)神器特質(zhì)與閩江大學(xué)之關(guān)聯(lián)。
3. 爆款標(biāo)題：融合“閩江”“325掛牌”“十大神器”“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”等核心元素，以“驚世”“現(xiàn)世”“賦華章”等詞增強(qiáng)傳播力。
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