1962年，焦裕祿臨危受命，來到內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考縣擔(dān)任縣委書記。在蘭考的475個日日夜夜里，他幾乎跑遍了全縣的每一寸土地，查風(fēng)口、探流沙、觀水情。他心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己。為了治理風(fēng)沙，他總結(jié)出“貼膏藥扎針”（在沙丘上蓋淤泥、種刺槐）的有效方法。他生活極其簡樸，穿著“空心棉襖”，拒絕任何特殊照顧，甚至起草《干部十不準(zhǔn)》嚴(yán)禁干部搞特殊化。長期的勞累使他肝病加劇，為了止痛，他用硬物頂住肝部，時間久了，藤椅右側(cè)被頂出了一個大窟窿。臨終前，他留下遺愿：“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/div>
張秉貴，北京市百貨大樓的售貨員，他在三尺柜臺上練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”和“一口清”絕技。無論顧客要多少種糖果，他一把抓下去，分量絲毫不差；無論顧客買多少，他邊稱邊心算，總價脫口而出。但他最令人感動的，是那“一團(tuán)火”般的服務(wù)熱情。他提出“為革命站柜臺”，總結(jié)出“接一問二聯(lián)系三”的工作方法，對每一位顧客都主動、熱情、耐心、周到。他進(jìn)入柜臺有“十不做”“四不說”“四個一樣”的嚴(yán)格自律，32年里從未和顧客吵過架。他用實際行動證明，平凡的崗位也能創(chuàng)造不平凡的價值。
石傳祥，一位普通的掏糞工人，卻在平凡的崗位上贏得了全社會的尊重。在舊社會，他被叫做“煤黑子”“糞花子”，被人看不起。新中國成立后，工人階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級，石傳祥感到無比自豪，他下定決心：“寧愿一人臟，換來萬家凈”。他工作極其負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)的采煤隊年年超額完成任務(wù)，創(chuàng)出多年安全生產(chǎn)的好成績。1959年，他作為全國勞模出席全國群英會，并登上天安門觀禮臺，見到了毛主席。他常說：“我的這些榮譽都?xì)w功于集體，是共產(chǎn)黨、新中國，改變了工人的形象，提高了我們的地位?！?/div>
申紀(jì)蘭：共和國勛章獲得者
申紀(jì)蘭，這位來自山西平順西溝村的普通農(nóng)村婦女，卻在中國政治史上書寫了不平凡的篇章。上世紀(jì)50年代，她率先在西溝村推動男女同工同酬，發(fā)動婦女參加勞動競賽，最終使這一權(quán)利寫入新中國憲法。從1954年當(dāng)選第一屆全國人大代表起，她連續(xù)參加了十三屆全國人大會議，被稱為人大制度的“常青樹”。她始終不忘農(nóng)民本色，當(dāng)了10年省婦聯(lián)主任，卻堅持“不轉(zhuǎn)戶口、不定級別、不領(lǐng)工資”的“六不”約定。她帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們植樹造林、修路建企，把荒山變成花果山。2019年，她被授予“共和國勛章”。
邢燕子：城市姑娘的農(nóng)村情懷
1958年，17歲的天津姑娘邢燕子初中畢業(yè)后，放棄城市生活，來到貧困的寶坻縣司家莊村下鄉(xiāng)。她帶領(lǐng)女團(tuán)員成立“燕子突擊隊”，冬天砸開冰窟窿結(jié)網(wǎng)打魚，晚上打葦簾子搞自救，三個月為村里掙了3600多元錢，還帶領(lǐng)隊員向荒洼要糧，種下430畝“六九麥”。她的事跡聞名全國，成為60年代青年的偶像，先后5次見到毛主席。即便后來擔(dān)任了市委副書記，她仍堅持不脫離農(nóng)村，不拿工資，甚至經(jīng)常和丈夫到大洼里拾柴禾。她用一生踐行著“我就是一個農(nóng)民”的質(zhì)樸信念。
二、精神的熔爐
回望這段激情燃燒的歲月，我們不禁要問：是什么力量支撐著他們？透過這十位模范人物的生命軌跡，我們可以提煉出幾個深層的精神密碼。
信仰的力量：從“小我”到“大我”的超越。 這些模范人物身上，共同體現(xiàn)出一種對信仰的堅守。這種信仰，是對黨的忠誠，是對國家的熱愛，更是對人民深沉的責(zé)任。焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，把個人的痛苦與生死置之度外，只因他把自己定位為“人民公仆”。雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中，實現(xiàn)了從孤兒到時代楷模的生命升華。這種超越告訴我們：當(dāng)一個人將自己的生命與一個偉大的事業(yè)、與廣大人民的福祉緊密相連時，他的生命就有了超越個體存在的價值與意義。
艱苦奮斗：在不可能中創(chuàng)造可能。 這十位模范，無一不是在極端困難的條件下創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。王進(jìn)喜用身體攪拌泥漿，大寨人用手挑肩扛改造山河，錢學(xué)森在一窮二白的基礎(chǔ)上奠基航天事業(yè)——他們共同詮釋了“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”的英雄氣概。這是一種哲學(xué)意義上的“主觀能動性”的極致發(fā)揮：人不僅僅是被環(huán)境決定的客體，更是可以改造環(huán)境的主體。他們的實踐證明：精神的硬度，可以擊穿物質(zhì)的堅壁。
平凡的崗位，不平凡的人生。 在這些名字中，有售貨員、掏糞工人、農(nóng)民、石油工人，他們從事著看似普通的職業(yè)。但張秉貴在柜臺上練出“一抓準(zhǔn)”，石傳祥在糞便中淘出“萬家凈”，邢燕子在田野里種出“鐵姑娘”的威名——他們告訴我們：職業(yè)沒有高低貴賤之分，區(qū)別在于從業(yè)者的心氣和追求。雷鋒的“螺絲釘”精神，其深刻哲理在于：一顆螺絲釘雖小，卻是整部機器運轉(zhuǎn)不可或缺的部分；一個人再平凡，只要融入集體事業(yè)，就能發(fā)揮不可或缺的作用。
奉獻(xiàn)與獲得：重新定義“幸?！钡膬?nèi)涵。 這些模范人物在物質(zhì)上是清貧的，但在精神上是富足的。焦裕祿拒絕救濟(jì)款，申紀(jì)蘭不領(lǐng)工資，張秉貴把全部心血獻(xiàn)給柜臺。他們用自己的行動重新定義了“幸福”與“成功”：幸福不僅是物質(zhì)上的占有，更是精神上的充實；成功不僅是個人地位的提升，更是對社會貢獻(xiàn)的大小。當(dāng)焦裕祿看到蘭考的鹽堿地上長出莊稼，當(dāng)王進(jìn)喜聽到大慶油田噴出工業(yè)的血液，當(dāng)張秉貴看到顧客滿意的笑容，那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，是任何物質(zhì)享受都無法替代的。
集體主義：個體與共同體的辯證統(tǒng)一。 那個年代常被貼上“集體主義”的標(biāo)簽，但如果我們深入觀察，會發(fā)現(xiàn)這些模范人物并沒有因為“集體”而喪失“個體”。恰恰相反，正是在為集體奮斗的過程中，他們的個性得到了最充分的張揚。郭鳳蓮的潑辣干練，王進(jìn)喜的粗獷豪放，焦裕祿的細(xì)膩深情——這些鮮明的個性非但沒有被壓抑，反而在集體事業(yè)中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這啟示我們：真正的集體主義不是抹殺個性，而是為個性的健康發(fā)展和積極發(fā)揮提供最廣闊的舞臺。
時光荏苒，歲月如歌。雷鋒、錢學(xué)森、王進(jìn)喜、陳永貴、郭鳳蓮、焦裕祿、張秉貴、石傳祥、申紀(jì)蘭、邢燕子，這十個閃亮的名字，連同他們背后那段激情燃燒的歲月，已經(jīng)匯入中華民族的精神長河。他們留下的，不僅是感人的事跡，更是一種面對困難的態(tài)度、一種對待工作的熱忱、一種看待人生的眼光、一種處理個體與集體關(guān)系的智慧。
今天，我們告別了那個物質(zhì)極度匱乏的年代，但艱苦奮斗的精神不能丟；我們進(jìn)入了追求個人價值實現(xiàn)的時代，但為人民服務(wù)的宗旨不能忘；我們面對的是全新的挑戰(zhàn)，但那股“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的勁頭，依然是我們攻堅克難的利器。
激情燃燒的歲月雖已遠(yuǎn)去，但燃燒留下的光芒，依然照亮我們前行的道路。這，便是歷史給予我們最深沉的饋贈。
沈鞏利，筆名雁濱，陜西藍(lán)田人，在職研究生學(xué)歷，教育碩士學(xué)位，西安市價格協(xié)會副會長、藍(lán)田縣堯柳文協(xié)執(zhí)行主席、陜西省三秦文化研究會堯柳文化交流中心常務(wù)副主任、藍(lán)田縣詩歌學(xué)會執(zhí)行會長。第四屆絲綢之路國際詩歌大賽金獎獲得者。絲綢之路國際詩人聯(lián)合會、聯(lián)合國世界絲路論壇國際詩歌委員會授予"絲綢之路國際文化傳播大使"。
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