關(guān)于價(jià)值 與使用價(jià)值的探討
文/楊永春
引言：連讀幾年，見(jiàn)證了人間的愛(ài)恨情仇，耳聞目睹了世間的人情冷暖，特別是，重讀了大學(xué)里學(xué)過(guò)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》感觸頗深，對(duì)此，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)拋磚引玉與有興趣的朋友們共同探討。
價(jià)值與使用價(jià)值是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的核心概念，屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，而非誓學(xué)（通常指宗教或信仰領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容）
第一篇
一、先把概念講清楚：價(jià)值 vs 使用價(jià)值（利用價(jià)值）
我用最通俗、不繞彎的方式講，再結(jié)合人生、人性、哲理三方面詳細(xì)闡述。
1. 什么是「價(jià)值」
價(jià)值 就是事物本身的意義、存在的合理性、值得被肯定的屬性
它不依賴“有沒(méi)有被用”而存在。
一件東西有價(jià)值，是因?yàn)樗旧砭椭档?/p>
一個(gè)人有價(jià)值，是因?yàn)樗旧砭驼滟F
特點(diǎn)：
價(jià)值的特點(diǎn)是內(nèi)在的、穩(wěn)定的、無(wú)條件的。它不看“有用沒(méi)用”，只看“本身好不好/該不該被尊重”
2. 什么是「使用價(jià)值 / 利用價(jià)值」
使用價(jià)值 就是事物能被人用來(lái)滿足某種需求的能力
也就是：它對(duì)你有什么用。有用就有價(jià)值，沒(méi)有就無(wú)可利用的價(jià)值。
能賺錢(qián)、能幫忙、能解決問(wèn)題、能帶來(lái)好處
一旦沒(méi)用了，利用價(jià)值就消失了。
特點(diǎn)：
使用價(jià)值（利用價(jià)值）的特點(diǎn)是外在的、功利的、有條件的，它始終圍繞“需求”和“利益”轉(zhuǎn)。
二、舉幾個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，一看就懂
例子1：一塊黃金
價(jià)值：黃金本身稀有、穩(wěn)定、美麗，這是它內(nèi)在（本身存在）的價(jià)值。
使用價(jià)值：它可以做首飾、換錢(qián)、保值，這就是人們用它的利用價(jià)值。
就算你把金子埋地下不用，它價(jià)值還在；
但你不用它換錢(qián)、不戴它，它對(duì)你暫時(shí)沒(méi)有利用價(jià)值。
例子2：一本書(shū)
價(jià)值：一本書(shū)承載知識(shí)、思想、文明，本身有意義。
利用價(jià)值：它可以幫你考試、漲見(jiàn)識(shí)、打發(fā)時(shí)間，為此就有讀萬(wàn)卷書(shū)，知天下事之說(shuō)。
書(shū)被扔角落不看，價(jià)值仍在，只是暫時(shí)沒(méi)被你利用罷了。
例子3：一個(gè)殘疾人 / 老人
價(jià)值：人作為生命，本身就有尊嚴(yán)、有意義，無(wú)條件有價(jià)值。
利用價(jià)值：能干活，能賺錢(qián)，能幫別人辦許多事就有利用價(jià)值，可不能干活、不能賺錢(qián)，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)就是“沒(méi)用”。
這就是最殘酷的現(xiàn)實(shí)：
人生活在這個(gè)社會(huì)，只看利用價(jià)值，而哲學(xué)、道德強(qiáng)調(diào)：人本身就有價(jià)值。
三、放到「人生」里理解
1. 人生的「價(jià)值」
你活著，本身就有價(jià)值。
你是獨(dú)一無(wú)二的生命
你有情感、思想、經(jīng)歷
你值得被愛(ài)、被尊重
這種價(jià)值：
不看你賺多少錢(qián)
不看你成功不成功
不看別人喜不喜歡你
這是人生的根本價(jià)值。
2. 人生的「利用價(jià)值」
就是你能為別人、為社會(huì)做什么：
工作賺錢(qián)
照顧家人
創(chuàng)造成果
提供情緒價(jià)值、陪伴、幫助
這是你在世界上的功能、作用、貢獻(xiàn)。
四、放到「人性」里理解
人性的兩個(gè)層面
1）趨利：人天然追求「利用價(jià)值」
交朋友，希望對(duì)方靠譜、有用、能幫自己
談戀愛(ài)，希望對(duì)方體貼、優(yōu)秀、能帶來(lái)幸福
而社會(huì)評(píng)價(jià)人：看地位、財(cái)富、能力
這是人性現(xiàn)實(shí)、功利、自保的一面，不是惡，是生存本能。
2）向善：人能看見(jiàn)「內(nèi)在價(jià)值」
同情弱者、幫助沒(méi)用的人
愛(ài)一個(gè)人不是因?yàn)樗杏?，而是因?yàn)樗撬?，有?dú)特的性格特征，氣質(zhì)，外貌等
愛(ài)他是因?yàn)樗鹬厣⒆鹬厝烁?，?lè)于助人等。
這是人性超越功利、走向道德的一面。
五、核心哲理：價(jià)值 與利用價(jià)值的本質(zhì)區(qū)別
1. 邏輯完全相反
價(jià)值：
因?yàn)槟惚旧碚滟F → 所以你值得被善待
利用價(jià)值：
因?yàn)槟阌杏?→ 所以我對(duì)你好
2. 關(guān)系的質(zhì)量，就看這一點(diǎn)
只看利用價(jià)值：
有用就親近，沒(méi)用就疏遠(yuǎn) → 這就是功利關(guān)系
看見(jiàn)內(nèi)在價(jià)值：
無(wú)論你強(qiáng)弱成敗，我都尊重你 → 真正的愛(ài)、尊重、友誼
3. 人生最大的迷茫來(lái)源
很多人痛苦，是因?yàn)椋?/p>
把自己的價(jià)值，完全綁在利用價(jià)值上。
沒(méi)工作 → 覺(jué)得自己沒(méi)價(jià)值
沒(méi)人愛(ài) → 覺(jué)得自己沒(méi)價(jià)值
失敗落魄 → 覺(jué)得自己不配活
但哲理告訴我們：
你的價(jià)值，不是你“有什么用”決定的，是你“是誰(shuí)”決定的，你的價(jià)值只能靠自己體現(xiàn)。
4. 成熟的人生態(tài)度
1. 承認(rèn)利用價(jià)值
要生存、要發(fā)展，必須有能力、有用處，這是現(xiàn)實(shí)。
2. 不被利用價(jià)值綁架
我努力變強(qiáng)，但我不因?yàn)槿蹙头穸ㄗ约骸?/p>
3. 既尊重別人的利用價(jià)值，更尊重別人的內(nèi)在價(jià)值，不把人當(dāng)工具，不把關(guān)系當(dāng)交易。
六、總結(jié)成幾句哲理金句
1. 利用價(jià)值決定你能走多遠(yuǎn)，內(nèi)在價(jià)值決定你能被愛(ài)多久。
2. 世界用利用價(jià)值評(píng)價(jià)你，你要用內(nèi)在價(jià)值定義自己。
3. 人不是工具，有用是加分項(xiàng)，不是存在的理由。
4. 真正的高貴，是看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的價(jià)值——即便是在“沒(méi)用”的人身上。
5. 人生的終極意義，不是最大化利用價(jià)值，而是活出本身的價(jià)值。
第二篇
價(jià)值與利用價(jià)值
——關(guān)于人生與人性的深度哲思
我們終其一生，都在被世界衡量，也在衡量這個(gè)世界。世人常以利用價(jià)值定義一個(gè)人：財(cái)富、地位、能力、用處，是社交場(chǎng)上的籌碼，是生存競(jìng)爭(zhēng)的資本，有用時(shí)眾星捧月，無(wú)用時(shí)門(mén)可冷落，這是人性最現(xiàn)實(shí)的底色，是趨利避害的本能，是功利世界的規(guī)則。
但真正支撐生命走過(guò)低谷、穿越荒蕪的，是一個(gè)人本身所具有的內(nèi)在價(jià)值。它無(wú)關(guān)成敗、無(wú)關(guān)貧富、無(wú)關(guān)強(qiáng)弱，是你作為獨(dú)一無(wú)二的生命，本身就擁有的尊嚴(yán)與意義；是你不必證明自己有用，也值得被愛(ài)、被尊重、被珍惜的底氣。
利用價(jià)值是外在的光環(huán)，時(shí)明時(shí)暗；內(nèi)而在價(jià)值是心底的光，永不熄滅。
人性的矛盾，正在于既貪戀利用價(jià)值帶來(lái)的便利與榮光，又渴望被看見(jiàn)內(nèi)在價(jià)值的真誠(chéng)與溫暖。最好的人生，從不是一味追逐被利用的資本，而是清醒地知道：我努力提升能力，是為了更好地生活，而非為了迎合世俗的標(biāo)尺；我尊重他人的用處，更敬畏每一個(gè)生命本身的珍貴。
利用價(jià)值決定你能被多少人需要，內(nèi)在價(jià)值決定你能被多少人深愛(ài)。如果你躺在床上，動(dòng)不了了，或成了植物人，成了別人的累贅，你雖有價(jià)值，但已失去了別人的利用價(jià)值。這就是現(xiàn)實(shí)，不必嘆氣。
這個(gè)世界常用功利的眼光評(píng)判你，你要用生命的本質(zhì)定義自己。不把他人當(dāng)工具，不把自己當(dāng)商品，在世俗的煙火里守住內(nèi)心的純粹，才是對(duì)人生最通透的領(lǐng)悟，也是對(duì)人性最高級(jí)的成全。
第三篇
不做工具，做自己
——論價(jià)值與人生
尊敬的各位老師、各位朋友：
大家好！
今天我想再一次和大家聊一個(gè)扎心又現(xiàn)實(shí)的話題：我們?cè)撊绾味x自己的價(jià)值？
不知道大家有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：失業(yè)時(shí)，會(huì)忍不住問(wèn)自己“我是不是沒(méi)用了”失落，沮喪；失戀時(shí)，會(huì)覺(jué)得“原來(lái)我不值得被愛(ài)”怨恨自己，怨恨他人；哪怕只是暫時(shí)陷入低谷，也會(huì)懷疑自己“連這點(diǎn)事都做不好，還有什么價(jià)值”而一厥不振，破罐子破摔。
我們好像都習(xí)慣了用“有用沒(méi)用”來(lái)衡量一切。學(xué)生看成績(jī)，職場(chǎng)人看業(yè)績(jī)，成年人看收入、地位、人脈——這些，其實(shí)都是我們的利用價(jià)值。它是我們?cè)谏鐣?huì)上的“通行證”，是我們能解決問(wèn)題、能創(chuàng)造價(jià)值、能養(yǎng)活自己的能力。
不可否認(rèn)，利用價(jià)值很重要。人要生存，要生活，就必須具備一定的能力，能為他人、為社會(huì)做些什么。你能幫團(tuán)隊(duì)攻克難題，能給家人遮風(fēng)擋雨，能給朋友溫暖的陪伴，這些利用價(jià)值，讓我們?cè)谌巳褐姓痉€(wěn)腳跟，讓生活有了實(shí)實(shí)在在的支撐。
但，利用價(jià)值從來(lái)不是人生的全部，更不能定義我們的內(nèi)在價(jià)值。
我想給大家講一個(gè)故事。有一位老木匠，手藝精湛，能做出最精致的家具?？傻搅送砟?，他的手不再靈活，做出的活計(jì)也不如從前。有人說(shuō)他“沒(méi)用了”，可他卻把自己的經(jīng)驗(yàn)傳給年輕的木匠，把自己對(duì)生活的感悟藏在每一件樸素的作品里。他的利用價(jià)值或許衰退了，但他作為手藝人的堅(jiān)守、作為長(zhǎng)輩的溫暖，這份內(nèi)在價(jià)值，從未褪色。
他去世后，有人發(fā)現(xiàn)世上再也找不到像他做的那樣精致的家具了。于是，市場(chǎng)上他做的家具都成了稀世珍寶，許多人花高價(jià)收購(gòu)并收藏他做的家具，而那些家具的價(jià)格也是水漲船高。他雖逝去，但他的成就，他的價(jià)值卻更高。
這就是內(nèi)在價(jià)值的力量。它無(wú)關(guān)你的能力強(qiáng)弱，無(wú)關(guān)你的貧富成敗，只關(guān)乎你是誰(shuí)。它是你面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌，是面對(duì)誘惑時(shí)的底線，是你對(duì)他人的善意、對(duì)生命的熱愛(ài)，是你獨(dú)一無(wú)二的思想與靈魂。
一個(gè)人 的價(jià)值不等于 有用。你 的價(jià)值，是因?yàn)槟闶且粋€(gè)鮮活的生命，你有感受愛(ài)的能力，有付出的意愿，有存在的意義。哪怕你暫時(shí)沒(méi)有耀眼的利用價(jià)值，你依然值得被尊重、被珍惜。
可現(xiàn)實(shí)里，有太多的人活反了。他們把自己活成了“工具”，只盯著自己能創(chuàng)造多少利益、能帶來(lái)多少好處，一旦沒(méi)用，就陷入自我否定；他們看待他人，也只看“能不能用得上”，有用就熱情，沒(méi)用就冷淡，甚至挖苦，打擊對(duì)方。
這是人性的現(xiàn)實(shí)，我們不必回避。趨利避害是本能，功利是生存的手段。但成熟的人生，不是被功利綁架，而是清醒地懂得取舍。
我們要努力提升自己的利用價(jià)值，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，多學(xué)點(diǎn)生存的枝能，多學(xué)點(diǎn)與人交往的本事，用高智商，高情商武裝自己，獲得別人更多的利用價(jià)值，這才是我們安身立命的根本。同時(shí)，我們也要守護(hù)好自己的內(nèi)在價(jià)值，因?yàn)檫@是我們活得快樂(lè)的底氣。
對(duì)待他人，也請(qǐng)多一份包容。不要輕易用“有用沒(méi)用”去評(píng)判一個(gè)人。你看路邊的環(huán)衛(wèi)工人，他們或許沒(méi)有高薪、沒(méi)有權(quán)勢(shì)，但他們守護(hù)了城市的整潔，這份付出就是價(jià)值；你看身邊默默陪伴家人的普通人，他們或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的成就，但他們給了家人最溫暖的依靠，給政府減少了許多麻煩，這份陪伴就是價(jià)值。
