清傳奇 作者：李紅召 第三卷 第82章 玉素普之亂
張格爾叛亂失敗后，和卓家族的長(zhǎng)孫穆罕默德 · 玉素普，為恢復(fù)家族 在新疆的統(tǒng)治利益，在弟弟張格爾之亂后，再度發(fā)動(dòng)反清運(yùn)動(dòng)。1830年秋天， 在浩罕汗國(guó)高級(jí)官員哈克 ·庫(kù)里明巴希的支持下，玉素普率軍直逼新疆。
玉素普吸取了弟弟張格爾戰(zhàn)爭(zhēng)失敗教訓(xùn)，進(jìn)入南疆后，兵分三路，同 時(shí)進(jìn)攻喀什、英吉沙和葉爾羌三地。清廷駐喀什軍隊(duì)認(rèn)為局勢(shì)已然穩(wěn)定， 便撤回部分兵力，導(dǎo)致兵力不足。玉素普趁其不備，迅速占領(lǐng)了這三地。
攻下喀什城后，玉素普自命為當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，對(duì)宿敵黑山派人士進(jìn)行壓迫， 致使黑山派人士難以生存，大批逃亡阿克蘇。正所謂“不以百姓生活為念 的起義，得不到百姓的擁戴”,玉素普在喀什生活逍遙自在，卻全然不顧 百姓生活，連白山派人士也不愿接受他的統(tǒng)治。
在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久統(tǒng)治?為何不從前人的失敗中吸 取教訓(xùn)，穩(wěn)固當(dāng)?shù)厝罕姷纳钅?玉素普的祖父大小和卓被弘歷帝所滅， 遺漏了父親薩木克，才有了如今的局面。想要穩(wěn)固邊疆，首先要安定群眾， 待積攢夠了力量后，方可與對(duì)手抗衡。只偏安一隅、一時(shí)的統(tǒng)治又怎能長(zhǎng)久?
玉素普侵占三城后，清廷僅從鄰近地區(qū)派出五六百士兵，與當(dāng)?shù)剀娒?nbsp; 聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行防御。清廷深知，百姓要維持生活，貿(mào)易不可或缺，于是組 織小商販陸續(xù)進(jìn)入城內(nèi)，形成內(nèi)外呼應(yīng)之勢(shì)，為與玉素普作戰(zhàn)做好充足準(zhǔn)備。
在葉爾羌地區(qū)，清軍與當(dāng)?shù)鼐用裆套h長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，集結(jié)各個(gè)據(jù)點(diǎn)的軍隊(duì)， 一同進(jìn)攻玉素普的勢(shì)力。當(dāng)玉素普人馬失敗逃竄時(shí)，駐守在葉爾羌東門外 的清軍以大炮轟擊，擊斃數(shù)百敵人。侵略者見識(shí)到清軍大炮的威猛，不得 不撤軍。在后續(xù)的交戰(zhàn)中，清軍憑借大炮的威力，讓侵略者屢戰(zhàn)屢敗。
在喀什和英吉沙地區(qū)，玉素普等人被清廷趕出城外后，因清軍大炮的 威懾，無(wú)法再次攻入城內(nèi)。因玉素普的軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性和靈活性極強(qiáng)，還是占 領(lǐng)了兩個(gè)地區(qū)的全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
正所謂“大樹底下好乘涼，大樹倒了，乘涼人的日子也到頭了”。在清 廷與玉素普交戰(zhàn)之際，浩罕國(guó)與官員布哈拉之間產(chǎn)生了矛盾。為制衡布哈拉， 浩罕國(guó)內(nèi)急需軍隊(duì)回國(guó)維持秩序，于是跟隨玉素普的浩罕國(guó)軍隊(duì)決定撤回。 回國(guó)前，他們帶走了大量俘虜和戰(zhàn)利品，甚至為討好沙俄，還將部分戰(zhàn)利 品送給了沙俄。
浩罕國(guó)軍隊(duì)的突然撤離，如同投入玉素普白山派集團(tuán)內(nèi)部的一顆重磅 炸彈，致使其內(nèi)部矛盾急劇激化。部門白山派人員見大勢(shì)已去，轉(zhuǎn)而投向 清軍陣營(yíng)。至此，白山派統(tǒng)治在六城地區(qū)的統(tǒng)治已然民心喪失。無(wú)奈之下， 玉素普只得退回浩罕，此后再未敢侵犯新疆。
1831年，清廷揚(yáng)言將發(fā)動(dòng)一次懲罰性遠(yuǎn)征。此消息傳來(lái)，浩罕國(guó)惶恐 不已，急忙沿著邊境修筑堡壘，還派遣使節(jié)前往俄國(guó)請(qǐng)求援助。然而，俄 國(guó)人拒絕浩罕使節(jié)入境，浩罕國(guó)四處碰壁。因擔(dān)心清廷派遣重兵鎮(zhèn)壓，浩 罕國(guó)不敢再進(jìn)犯新疆。此后，清廷取消了與浩罕國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，杜絕了浩 罕人進(jìn)入清廷統(tǒng)治區(qū)域，六城地區(qū)終于迎來(lái)了安寧。
“民族融合與交流，方能避免少數(shù)民族地區(qū)生亂?！弊?834年起，清 廷鼓勵(lì)窮人向新疆遷移，尤其是六城地區(qū)。隨著時(shí)間的推移，這里逐漸成 為清廷統(tǒng)治的核心區(qū)域，各民族之間相互交融、交流的和諧局面。
