【藝術(shù)家簡介】
葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統(tǒng)文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國楷書的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書經(jīng)驗(yàn)，深入研究總結(jié)了前人的書寫與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的書法書寫與創(chuàng)作風(fēng)格。
現(xiàn)任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號，并授權(quán)《中國藝術(shù)名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書法藝術(shù)協(xié)會之邀，作為中國書法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國際書法藝術(shù)交流活動。2018年文化部大眾文化學(xué)會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會，慶祝改革開放四十周年紀(jì)念活動，大型文獻(xiàn)類紀(jì)念冊發(fā)行。
2019年慶祝中國共產(chǎn)黨建國七十周年大型文獻(xiàn)類紀(jì)念郵冊發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀(jì)念發(fā)行活動。多年來致力于國際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書法作品奉獻(xiàn)愛心，支持國際慈善組織在世界各國進(jìn)行義賣義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場所）致力于中國傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏，獲《聯(lián)合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當(dāng)代藝術(shù)家。
【詩詞作品欣賞】
更正提示；上一期《一詩一墨一菩提（之十七）》里《詠蘇武持節(jié)出塞》一詩中，因本人對該首詩最后兩聯(lián)的表達(dá)意境收縮不力，經(jīng)過本人仔細(xì)推敲后，現(xiàn)更正如下；
《詠蘇武持節(jié)出塞》
（古風(fēng)）
持節(jié)孤臣出漢關(guān)，
風(fēng)霜?dú)v盡鬢先斑。
牧羊北海心猶壯，
望斷長安淚暗潸。
數(shù)九寒天凝素志，
一腔赤膽照塵寰。
不令夷虜污漢節(jié)，
英名千古耀河山。
特別在這里聲明一下，給大家造成的困惑，希望大家包涵。
《詠同安山川文韻》序；
吾乃銀城布衣，生養(yǎng)于斯，樂此山水。
自幼習(xí)見筆架凌霄，三秀呈祥，習(xí)以為常，卻每見生情。北辰之瀑飛瀉玉練，西嶺之嵐映帶長空。雙溪如帶，繞城東去，亦是心中最美風(fēng)景。
《詠同安山川文韻》
詩（古風(fēng)）
筆架三秀接昊穹，
如練雙溪繞城東。
北辰翠靄飛瀑外，
西嶺晴嵐入畫中。
文筆凌云輝碧漢，
魁星凌空貫長虹。
銀城自古鐘靈秀，
山水永涵大雅風(fēng)。
《金陵石頭城懷古寄懷》
（古風(fēng)）
鼎足紛爭百劫塵，
金戈鐵馬終沉淪。
六朝宮闕荒臺草，
萬里江山殘照春。
枉費(fèi)機(jī)心成霸業(yè)，
空留野老話酸辛。
流年不負(fù)閑人意，
只守清歡淡泊身。
《靜守清歡》（古風(fēng)）
天馬行空遠(yuǎn)俗塵，
江湖獨(dú)闖養(yǎng)靈真。
胸藏貝葉心常定，
筆寄云山意愈深。
淡卻虛名甘本分，
閑觀世味樂安貧。
平生不較高低論，
半硯清風(fēng)一散人。
《處世悟道．讀紅樓夢有感》（古風(fēng)）
胸寬何用計(jì)錙銖，
留得馀慶蔭遠(yuǎn)途。
予人一線生機(jī)路，
自解平生不困孤。
世事循環(huán)終有報(bào)，
慈悲即是護(hù)身符。
機(jī)關(guān)算盡皆塵土，
淡看榮枯意自舒。
《惜春勵志》
東風(fēng)送暖百花繁，
萬紫千紅呈秀妍。
莫待芳菲零落去，
方知?dú)q月不重還。
韶華當(dāng)趁春光早，
立志須爭旭日先。
且惜今朝勤砥礪，
不負(fù)流年不負(fù)天。
中國書法自題（二首）
其一（古風(fēng)）
八法六書悟本真，
圣賢典籍鑄精神。
一管狼毫舒意氣，
半池玄香寫經(jīng)文。
龍蛇舞罷風(fēng)云動，
素紙揮來日月新。
不負(fù)平生癡翰墨，
長將文脈續(xù)前人。
其二（七律）
八體群經(jīng)探妙玄，
千秋翰墨求真詮。
揮毫頓作山河勢，
潑墨輕籠今古煙。
筆挾松風(fēng)凝傲骨，
箋涵冰彩照清虔。
平生不負(fù)臨池志，
永守丹忱敬前賢。
題跋小序；
余自幼耽于翰墨，仰觀八法六書之妙，俯讀圣賢典籍之文。
每揮毫寄興，意在筆先，以一管狼毫抒胸臆，半池墨香寫襟懷。
不逐浮名，唯守初心，愿承前賢文脈，續(xù)華夏書魂，故作二章以自勉，兼志平生所好。
【名家評論】
守正出新傳法脈 詩墨雙璧證菩提
——記著名書法家詩人葉向群
書道千年，薪火相傳。能于筆墨間守住正脈者，必有敬畏古法之心；能于法度中別開生面者，須具獨(dú)辟蹊徑之膽。這守正與出新的辯證，恰是歷代書家窮盡一生所求的境界。觀葉向群老師的作品，便可見這條艱難道路上的堅(jiān)定足跡——那是以楷法為基的嚴(yán)謹(jǐn)，是以行書為用的灑脫，更是以詩心為魂的超然。一管柔毫，寫盡胸中丘壑；數(shù)行墨跡，道出人間菩提。
葉向群老師的書法，首在得“正”。這個(gè)“正”字，說來容易，做到卻難。他早年追隨田英章老師系統(tǒng)研習(xí)楷書，于歐體用功尤深。觀其筆下楷書，點(diǎn)畫精到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，橫平豎直間法度森然，提按頓挫處分寸不失。然其“正”非僵直描摹，而是活態(tài)傳承——深諳歐楷險(xiǎn)絕之理，故能于平正中見奇崛，于規(guī)矩中顯靈動。正如其號“見賢”、“敬賢”所示，他對古賢法度的敬畏，使筆墨有了堅(jiān)實(shí)根基。那些蠅頭小楷，字字珠璣，行列井然，仿佛可見當(dāng)年挑燈臨池、廢紙三千的苦功。他作榜書大字，又能見出另一番氣象：匾額題寫，斗筆揮毫，沉著勁健而絕無浮滑。四字箴言，筆筆有來歷，字字見風(fēng)骨，將楷法的精嚴(yán)與榜書的氣魄融為一爐，盡顯正大氣象。這“守正”之功，是他書法生命的底色，更是其后能“出新”的底氣所在。
葉向群老師的特殊之處，更在于他的詩人氣質(zhì)?！兑辉娨荒黄刑帷废盗校撬@種雙重身份的最佳注腳。他并非單純的書家，更是深研古典詩詞的創(chuàng)作者。那些原創(chuàng)詩詞，或感懷時(shí)序，或寄情山水，或參悟人生，字里行間透著深厚的國學(xué)修養(yǎng)與敏銳的生活感悟。春山夏荷，秋月冬雪，在他筆下皆有靈性；世事浮沉，人生聚散，于詩中皆見超然。更難能可貴的是，他能自書己詩，讓文字的意境與筆墨的韻律互為表里。讀其詩，可見“東山庶人”的淡泊襟懷；觀其書，可感“大同山人”的超然氣度。這種詩墨一體的創(chuàng)作狀態(tài)，使他的藝術(shù)超越了單純的技法展現(xiàn)，升華為完整的人格映照。
葉向群老師以藝載道，以文化人。其筆墨生涯，既有國內(nèi)重要慶典的郵冊發(fā)行，亦有遠(yuǎn)渡重洋的國際交流，更有以書法傳遞愛心的慈善踐行。然萬變不離其宗，那份對傳統(tǒng)法度的敬畏、對文化傳承的擔(dān)當(dāng)，始終如一。作為皈依佛門的俗家弟子，“東山居士”不僅是他號中的自稱，更是心性的寫照——于喧囂中守靜，于浮華處見真，以筆墨為舟楫，渡己亦渡人。
翰墨禪心，盡歸菩提。葉向群老師用筆墨書寫著修行，用詩詞記錄著感悟。在這個(gè)日益浮躁的時(shí)代，他的書法與詩詞如同一股清泉，提醒著我們：真正的藝術(shù)，永遠(yuǎn)需要時(shí)間的沉淀，需要文化的滋養(yǎng)，更需要一顆敬畏傳統(tǒng)而又勇于表達(dá)的心靈。而這，或許就是他贈予這個(gè)時(shí)代最珍貴的禮物——在筆墨的修行中，照見文化傳承的永恒光明；在詩詞的吟詠中，抵達(dá)心靈的澄明之境。
著名書畫藝術(shù)評論家、作家王浩
2026年3月17日 書于北京
