編者按：俗語常言“娘親舅大”，舅家在外甥家事之中，素來有著傳統(tǒng)禮法上的特殊地位。作者鞏釗以鄉(xiāng)間真實人情為底色，細數(shù)喪親之際，舅家與外甥之間種種矛盾糾葛，將不管不顧、自棄權(quán)威、被逐被打等四類荒唐事娓娓道來，讀來令人啼笑皆非，又不免心生感慨。文章不避世相，直言親疏冷暖、勢力對比與人心變遷，既道出鄉(xiāng)土社會里的舊禮俗，也寫盡時代轉(zhuǎn)型中親情倫理的微妙變化?？此普f的是家事怪事，實則照見的是人情世故與世道變遷，直白樸實，引人深思。
論舅家和外甥之間的怪事
文/鞏釗
舅家在所有的親戚中，娘親舅大，血緣關(guān)系是最親近的，其尊重程度是最高規(guī)格的。特別是在母親去世時，舅家是至高無上的權(quán)力機構(gòu)，說的每一句話都像是皇上的圣旨，外甥必須卑恭卑敬的聽從，不得以任何理由推諉拖延。可也有些外甥因為葬埋母親和舅家的要求發(fā)生沖突，發(fā)生了一些令人啼笑皆非的怪事。大概可以分為四個人類型：因為和外甥以前的矛盾，姐或者妹死了，不管不顧；舅家沒有話語權(quán)，自己放棄權(quán)力的；說說的太硬，被外甥趕回去的；處事不慎重，被外甥打回去的。
一、不管不顧形的
這些都是早先因為錢財而形成的矛盾太大，多少年來井水不犯河水，舅與外甥之間形同陌路之人。一旦姐或者妹去世了，不瞅不睬，對外甥托人報去的喪服拒之門外。如果遇到一個懂禮性的外甥，會想方設(shè)法請來舅家的，那怕在舅家門口跪上三天，目的是請到舅家，母親的喪事才能真的辦得圓滿。也有一些粗莽之人，干脆給你不報喪服，以圖多一事不好少一事，就是舅家有來的意思，沒有個臺階，也毫無辦法。
二、自己放棄型的
這個類型的事一般發(fā)生在幾十年前，現(xiàn)在發(fā)生這種情況的已經(jīng)很少了。因為外甥的日子過得不好，無錢為母親置辦一副好點的棺材，在入殮時舅家有意見而又說服不了外甥，一氣之下屁股一扭走了。還有一種原因是幾個外甥為了安葬母親意見不統(tǒng)一，各自堅持自己的觀點。有的雖然日子過得稍微好點，可因為媳婦的強勢，不愿意也不敢拿出錢財。還有因為分家時爭多論少認為父母親做事不公造成的矛盾，舅家東奔西跑好話說盡，外甥仍然固執(zhí)己見，舅家一走了之。
三、被外甥趕回去的
能被外甥趕回去的舅家，都是不根據(jù)自己的實力所造成的。一是舅家日子過得一般，家族中又沒有一個杰出人才，還想扎個小勢。二是外甥有些身份日子又過得好，把舅家不當回事。這個時候的舅家還一味地認為自己身份高貴，不切實際的提出過份的要求，被外甥當場驅(qū)除出去。
鄰村有人自以為人多勢眾，在埋葬姑母的當天，與表兄弟發(fā)生了沖突，一時頭腦發(fā)熱，以不參加出殯儀做為要挾?？杀硇值懿毁I帳，只有無奈離開，但是在使氣離開的時候，做了一件傻事，把給姑母做的花圈、彩紙、燈籠全部拿走。走到半路有人提出了把這些東西拿回家咋辦呢？退回紙花店，人家肯定是不要了，拿回家又放在哪里？路過一條小河，無奈間把花圈燈籠全部扔進河里，自己餓著肚子回家，讓人聽了笑啼笑皆非。
四、把舅家打回去的
能出現(xiàn)這種情況的，都是舅家和外甥之間銅錘遇到了鐵刷子一一一誰不讓誰。
外甥弟兄三個，主事的老大患有腦梗，走路都不穩(wěn)當，可是他舅嫌這幾個外甥不哭，認為老大不起帶頭作用。吩咐其兒子奪過老大的哀杖并擊打老大，惹怒了家族中的其他孝子和幫忙的執(zhí)事，一擁而上見舅家的人齊打，打得舅家人落荒而逃，有的爬在麥田間躲避，有的掉進河里被水淹成了落湯雞。
更有甚者，在埋葬外婆時，因為對舅家過去做的一些事情懷恨在心，趁著自己年輕力壯，一言不合，怒發(fā)沖冠，把舅舅暴打一頓后而從容淡定地撤離舅家的村子。人們一方面笑話了舅舅的無能，還要嘲笑外甥的魯莽無知。
總之，舅家和外甥之間的關(guān)系一言難盡，要看誰的光景過的好，誰的威力大。舅舅別說當個縣長，就是當個鄉(xiāng)長校長外甥都要仰舅舅的鼻息，舅舅的話即使說錯了，外甥只有違心的接受。舅舅如果是個討飯做賊的，外甥心目中絕對不認你這個舅舅。反之如果外甥有權(quán)有勢，舅舅還想沾上外甥一點光，即使明知外甥不對，還害怕得罪了外甥，因此會對外甥的行為佯裝不知，哼哼唧唧打馬虎眼。
隨著時代的變化，舅家在外甥面前權(quán)威己經(jīng)消失得一干二凈。許多的舅家人很理智，甚至于還討好外甥，在葬埋姐或妹時，昧著良心，毫無原則可言，給所有的外甥和外甥媳挨個披紅，只圖外甥之間不發(fā)生矛盾，你好我好大家好。至于葬埋的時候，你想咋地就咋地，睜一只眼閉一只眼，以免惹的外甥以后不上門拜年了。
相信過不了多少年，舅家將會和外甥平起平坐。因為以后的外甥不愿意去舅家，既是去了也和送快遞的一樣，只說完成任務(wù)就行了。
