他鄉(xiāng)看鄉(xiāng)戲
張羽宏
做安丘女婿業(yè)已二十五年了。
在山東第一次看鄉(xiāng)戲，方才的事。
2025年4月4日，拜訪(fǎng)岳父。啟程之際，打電話(huà)給岳父，獲知村里正在唱戲。我心中頓起好奇，懷著企望的情緒，升騰一股渴念。
要么是呂劇，要么是京劇。我心底這么猜度。揭曉謎底，岳父告訴我是茂腔。茂腔，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，莫言小說(shuō)《檀香刑》中就有“貓腔”之說(shuō)，實(shí)際上，此即指茂腔。
作者2025年看戲現(xiàn)場(chǎng)
我觀(guān)演的是“安丘市一村一年一場(chǎng)戲工程”項(xiàng)目。
事后，我看了官方招標(biāo)信息，原來(lái)是山東省濰坊市安丘市文化和旅游局安丘市2025年度“一村一年一場(chǎng)戲”暨全市文藝隊(duì)伍展演展示演出項(xiàng)目，供應(yīng)商名稱(chēng)：安丘市京劇團(tuán)，中標(biāo)（成交）總金額：1500000.00元，中標(biāo)（成交）單價(jià)：7400.00元/場(chǎng)次。
劇團(tuán)流動(dòng)舞臺(tái)車(chē)直接開(kāi)到鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)或村（社區(qū)）街頭，戲曲專(zhuān)場(chǎng)節(jié)目單包括《空城計(jì)》《擊鼓罵曹》《轅門(mén)斬子》《棒打薄情郎》《楊門(mén)女將》《文昭關(guān)》《扈家莊》《穆柯寨》等。
在現(xiàn)場(chǎng)不遠(yuǎn)，我看到唱大戲捐款單，紅紙張榜，400元為高值，50元起底，共計(jì)3300元。據(jù)稱(chēng)800元一場(chǎng)戲。
我找了份報(bào)紙，墊著報(bào)紙坐下來(lái)。
觀(guān)眾的構(gòu)成，可視的目及。是年老的村嫗老翁，也有放假的村童，壯年男女占比尚低。這種樣本，自然統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的學(xué)術(shù)意蘊(yùn)還不夠格，但難道不能反映農(nóng)村的勞動(dòng)力中空嗎？或者是農(nóng)村空心化，Hollow-trend.表現(xiàn)在時(shí)空錯(cuò)配、區(qū)域分化、勞動(dòng)力波動(dòng)。
上述的村童，或許有留守兒童的情形吧，我沒(méi)有數(shù)據(jù)支持，廣義上說(shuō)，隔代照顧也視為留守兒童的“變種”，無(wú)可諱言，農(nóng)村的現(xiàn)狀如此。
鄉(xiāng)戲，是農(nóng)村精神文化生活的現(xiàn)象之一。小時(shí)候，在老家安徽潛山漆鋪，偶有黃梅戲，如《女駙馬》《天仙配》等等。當(dāng)然正戲之前有俚俗之短平快的內(nèi)容，甚至有粗鄙的語(yǔ)言，關(guān)乎男女下體的方言。
鄉(xiāng)戲，與鄉(xiāng)愁和記憶符號(hào)相關(guān)。鄉(xiāng)音方言標(biāo)記，自不待言。某種啟蒙，于歷史典故有關(guān)。才子佳人，英雄好漢，忠奸佞臣，善惡因果，感愧交集，有Happyending,亦有Bad ending。
唏噓喟嘆有之，感佩振奮有之。隱喻，東方敘事方式，叫人向上向善，規(guī)訓(xùn)人際關(guān)系，甚至有靈性資本成分在。審美情趣的培植，也不為過(guò)，因?yàn)檫^(guò)去的娛樂(lè)生態(tài)，終究貧乏，乏善可陳，放一場(chǎng)露天電影，算作盛宴。
馬克思說(shuō)過(guò)，貧困的人是沒(méi)有心思去看戲的。如今，硬件提升了。戲曲愛(ài)好者別著微型話(huà)筒，功放效果上乘，舞美以及聲光電質(zhì)效也是添分項(xiàng)。但于現(xiàn)場(chǎng)的欠缺之處，我以為如果有字幕為佳，當(dāng)然這是苛求苛責(zé)的。然而，為鄉(xiāng)戲的傳播和普及，不失為好事一樁。作為數(shù)字時(shí)代的原住民，首批面對(duì)“注意力生態(tài)崩潰”的探險(xiǎn)者，Z世代的青年觀(guān)眾被其它的娛樂(lè)形式/形態(tài)占有了，他們的注意力和文化心理結(jié)構(gòu)，不若年長(zhǎng)的村民。傳統(tǒng)式微和非遺活代傳承，乃系統(tǒng)論中的關(guān)聯(lián)因子吧。
安丘市京劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)走進(jìn)偏僻山區(qū)迷牛寺村
鄉(xiāng)戲，鄉(xiāng)村基層治理的眾多抓手之一。豐富生活，走進(jìn)室外，碰面交流，宣傳教化，鄉(xiāng)戲起到了多種作用，教諭人們成功、跌交、迷失、彷徨、奮斗、團(tuán)結(jié)、求真、生死、朝野、人倫、自然，輸出和表達(dá)的，自然還有不少。
“雙創(chuàng)”于鄉(xiāng)戲而言，題中應(yīng)有之義。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是謂“雙創(chuàng)”。老戲新改，賦予新時(shí)代的新內(nèi)涵，剔除不宜時(shí)的范式，也不能用“民族性”來(lái)排拒現(xiàn)代性。創(chuàng)作新戲，向生活討教、向?qū)嵺`問(wèn)計(jì)、向村民問(wèn)需、向信息技術(shù)尋求賦能。
老戲臺(tái)，唱新韻。從“一方戲臺(tái)”到“百姓舞臺(tái)”，從“看戲聽(tīng)曲”到“明理知情”，從“非遺空間”到“活態(tài)課堂”。劇種轉(zhuǎn)換、演員低齡、新品創(chuàng)造、展演手段、審美探索，均有文章可做。
但是，必須構(gòu)建“有人演、有戲演、有觀(guān)眾看”的良性生態(tài)，在劇本、聲腔、演員三要素上下功夫。自媒體播布、AI添翼，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。雛鳳清音，是代際傳承的才人輩出，多元舞臺(tái)，是場(chǎng)所載體的數(shù)量、質(zhì)量取勝。政策扶持是永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源之一。某些KPI的設(shè)置，也不失為激勵(lì)機(jī)制，但需注意度。
往高處說(shuō)，田園牧歌的圖景，美學(xué)、倫理學(xué)視野下的鄉(xiāng)戲，豐腴頭腦，摩肩接踵的物理面對(duì)面社交，是不是強(qiáng)于“宅族”和“手指族”蝸居一室的虛空一百倍呢？！
作者簡(jiǎn)介：張羽宏，安徽潛山人，山東大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生，高級(jí)工程師，持有上交所董事會(huì)秘書(shū)資格證書(shū)。Università degli Studi di Torino company tutor.山東省工會(huì)“千人宣講團(tuán)”成員，山東大學(xué)研究生校外導(dǎo)師，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院兼職教授。 曾供職滬市上市公司（600076），現(xiàn)為中共濰坊市信息技術(shù)學(xué)會(huì)支部書(shū)記。多次獲評(píng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、安全生產(chǎn)示范標(biāo)兵。 作品見(jiàn)于《中國(guó)報(bào)業(yè)》《大眾日?qǐng)?bào)》《山東通信業(yè)》《我與改革開(kāi)放四十年》（中國(guó)文史出版社）、“潛山作家”等媒介及公眾號(hào)?！丁爸T城模式”的反思和再出發(fā)》獲評(píng)“慶祝新中國(guó)成立70周年”優(yōu)秀論文。
