《崇明島考賦》
王本?！ぶ?/font>
伊惟長江赴海，百川匯宗，坤輿毓秀，沙嶼呈祥。踞滄溟之中權(quán)，當(dāng)海岸線之綰轂；扼長江之尾閭，處吳越封疆之要沖。經(jīng)緯分疆，躔次合于周天，東經(jīng)越百二十一度之廣；緯度逾三十一分之長。東西亙延，袤八十里而橫分楚水；南北舒縮，闊十八里而近控扶桑。面勢(shì)宏開，乃寰宇最大之河口沖積孤島；幅員廣辟，實(shí)華夏居三之江海雄洲沃壤。溯厥胚胎，始自唐初之沙磧；稽其沿革，古稱崇明之沙洲，天造地設(shè)，氣運(yùn)攸昌。
觀其地形平衍，地貌端方，無巒峰之崒?shí)?，有原隰之蒼茫。地勢(shì)中隆而四坦，西北偏高，納乾陽之清淑；東南稍下，承坤陰之潤滂。標(biāo)高三米有余，處卑不陷；廣袤千頃之上，得勢(shì)彌彰。屬亞熱帶之區(qū)，陰陽調(diào)而四時(shí)序；當(dāng)江海交匯之所，五行順而百物昌。水得土而積沙，土因水而成形，木盛于林莽，金蘊(yùn)于耕獲，火調(diào)于寒暄，五行相濟(jì)，自成奧區(qū)之象；潮漲汐消，吐納乾坤之氣；風(fēng)調(diào)雨順，涵融日月之光。三面環(huán)江，吞吳楚之濤浪；一面臨海，接滄溟之混茫。南鄰滬瀆，通都會(huì)之繁昌；北接連崇，拓郊原之廣長。鎖鑰長江，勢(shì)若巨屏之鎮(zhèn)海；襟帶東海，形如靈鰲之負(fù)崗，天險(xiǎn)天成，雄鎮(zhèn)東方。
緬惟千載沿革，史牒流芳。唐武德之世，東沙西沙漸露，沙痕疊積，始辟洪荒；萬歲通天之際，六姓先民始聚，結(jié)茅墾土，初啟農(nóng)桑。楊吳天祚，肇置崇明之鎮(zhèn)，嘉名肇錫，取崇隆而顯朗；宋元以降，屢更州邑之制，城郭五遷，因沙漲而安疆。元升州治，版籍日臻殷實(shí)；明定治所，基址漸固康莊。潮汐蝕而不傾，賴民力之砥柱；沙磧?cè)龆鎻V，順天道之行藏。六建五遷，非徒地利之勝；千磨百煉，乃見人謀之臧。先民櫛風(fēng)沐雨，拓土開疆，以微沙成巨島，以瘠壤作糧倉，斯誠天地造化之奇，更顯生民奮進(jìn)之強(qiáng)。
若夫文脈綿延，非遺煥光，儒風(fēng)遠(yuǎn)播，雅韻流香。宋建天賜書堂，開海隅教化之先，弦歌不輟；明立圣廟學(xué)宮，興九州禮樂之教，俎豆常將?？萍紫s聯(lián)，賢才輩出，文星炳耀，仕路騰驤：沈廷揚(yáng)海運(yùn)紓難，忠肝義膽，名垂青史；唐一岑抗倭守城，碧血丹心，氣貫穹蒼；沈文鎬探花膺選，文澤綿長。歷代鄉(xiāng)賢，或立言以傳世，或建功以安邦，家風(fēng)祖訓(xùn)，賡續(xù)不絕，海隅文脈，源遠(yuǎn)流長。更有瀛洲古調(diào)，絲竹鏗鏘，列國家級(jí)非遺之典，譜江南雅樂之章；土布織造，精巧絕倫，承千年手工之藝，綻一方民俗之光；老白酒醇，釀歲月之甘美；崇明白山羊、金爪蟹肥，呈物產(chǎn)之豐穰。非遺載道，俗韻涵芳，承古開新，文脈昭彰。
洎及今世，盛世賡揚(yáng)，世紀(jì)工程，惠澤遐方。三峽移民，遠(yuǎn)遷于此，辭巴蜀之故土，棲江海之新莊。千里移家，非畏征途之遠(yuǎn)；一心筑夢(mèng)，共融海島之昌。黃葛樹扎根沙渚，攜巴山之靈氣；移民情系鄉(xiāng)鄰，融滬上之溫良。山海同心，民胞物與，顯大國之仁政，譜民族之華章。不以遷徙為離苦，反以開拓為榮光，眾志成城，再拓新境，砥礪前行，意氣軒昂。
而今崇明，立生態(tài)之宏綱，謀發(fā)展之新章，守綠水青山之諾，創(chuàng)世界級(jí)寶島之煌。森林覆野，涵氧吐芳，成天然之氧吧，潤生靈之安康；濕地廣袤，候鳥翔集，列世界之遺產(chǎn)，護(hù)生態(tài)之衡常。東灘觀鳥，萬羽翩躚逐暖陽；西林探幽，千林蔥郁沐清光。青草沙源，潤滬城之萬戶；生態(tài)農(nóng)業(yè)，興沃野之千鄉(xiāng)?？稍偕茉磸V布，踐行低碳之旨；碳中和示范區(qū)肇建，引領(lǐng)綠色之航。長興島鑄國之重器，逐夢(mèng)深藍(lán)；橫沙島涵田園之樸，靜享寧昌?；ü?jié)盛辦，聚四海之賓朋；騎旅風(fēng)行，展九州之氣象。撤縣設(shè)區(qū)，開時(shí)代之新局；勵(lì)精圖治，譜奮進(jìn)之雄章。
噫吁嚱！積微沙以成崇，聚眾流以顯廣，承天之佑，得地之利，聚人之和，順時(shí)之昌。以彈丸沙渚，而成江海雄洲；以千年沿革，而鑄盛世榮光。陰陽相濟(jì)，藏五行之妙理；古今交融，匯百世之華章。觀其勢(shì)則磅礴浩蕩，感其魂則堅(jiān)韌圖強(qiáng)，念其文則悠遠(yuǎn)醇厚，望其途則璀璨昭彰。勵(lì)吾輩以奮進(jìn)，承先哲之遺芳，守生態(tài)之根基，拓發(fā)展之康莊。愿此島永峙江海，永葆靈秀；愿斯民永沐春暉，永創(chuàng)輝煌。繼往開來，賡續(xù)千載之盛；乘勢(shì)而上，再啟萬里之航！
崇明島組詩三首
口王本海
積沙成嶼鎮(zhèn)滄洋，萬里江流匯此鄉(xiāng)。
東接瀛洲通峻壤，西連澉浦入蒼荒。
千年漲嚙塵蹤換，百代移民氣骨昂。
生態(tài)名區(qū)開勝境，雄才卓立著經(jīng)章。
<二>
撤縣升區(qū)啟巨航 ，綠原勝景耀華疆 。
東灘雁陣穿蘆蕩 ，西浦松陰護(hù)氧倉 。
客子同懷興故土 ， 崇城新貌煥妍妝 。
乘潮奮進(jìn)追佳夢(mèng) ，永峙江天沐旭陽。
<三＞
唐宋詩書啟海疆 ，儒風(fēng)永續(xù)韻流芳 。
古祠柏影搖青靄 ，雅樂琴音映畫堂 。
忠烈千秋銘日月 ，賢才百世煥文章 。
崇明島上傳薪火 ， 翠嶂清川沐瑞光。
行香子·崇明島
口王本海
沙積滄洋，江匯崇鄉(xiāng)。
數(shù)千年潮落滄桑。
六遷城郭，五易風(fēng)霜。
憶唐時(shí)沙，宋時(shí)鎮(zhèn)，漢時(shí)疆。
∥
客懷巴土，情深意長。
看今朝翠影盈窗。
東灘鶴唳，西浦風(fēng)涼。
醉一川月，一島露，一庭香。
臨江仙·崇明島
口王本海
平沙積嶼江天闊，溟波獨(dú)峙中央。
群流匯此啟洪荒。
昔年嘉事，文脈續(xù)流光。
∥
移氓共拓新基壯，青疇勝景昂揚(yáng)。
東灘雁影入蒼茫。
舊時(shí)佳話，長沐旭朝陽。
水調(diào)歌頭·崇明島
口王本海
積沙成巨峙，鰲勢(shì)大江昂。
千年潮汐，淘洗天地入蒼黃。
東望瀛洲浩渺，西接澉淵煙浪，
氣韻貫瀟湘。
綠嶼鋪晴翠，霞影映朝陽。
城郭徙，文脈續(xù)，譜新章。
移民拓土，根脈永續(xù)韻悠長。
且看東灘鶴舞，盡覽西洲風(fēng)飏，
勝景啟新航。
極目云天外，旭日耀華堂。
題崇明島聯(lián)四幅
口王本海
<一＞
上聯(lián)：積沙成嶼雄千古
下聯(lián)：拓土興邦啟萬春
<二＞
上聯(lián)：江匯千流成勝境
下聯(lián)：人承百代寫華章
<三＞
上聯(lián)：鶴舞東灘綠嶼鋪春涵浩渺
下聯(lián)：鷗翔西浦晴川映月潤詩行
<四>
上聯(lián)：拓荒成盛境潮涌江心開新局
下聯(lián)：立島鑄華章霞鋪島頂啟遠(yuǎn)航
《崇明島之歌》
作詞：王本海
（主歌·）
積沙成嶼立長江，千年文脈蘊(yùn)芬芳。
東灘潮起通天地，西浦波連接海疆。
移民拓土開新局，根扎沃土續(xù)華章。
一島雄峙承古今，百代風(fēng)華映暖陽。
（副歌·昂揚(yáng)）
啊，崇明島！我的故鄉(xiāng)，
江風(fēng)拂過千年崗，海韻浸潤萬里腸。
青瓦白墻藏故事，綠水青山展宏圖。
初心不改向未來，文脈永續(xù)耀東方！
啊，崇明島！我的驕傲，
拓土開疆意氣高，逐夢(mèng)遠(yuǎn)航踏浪潮。
文脈綿長傳千古，山河錦繡映今朝！
（橋段）
曾記先輩拓荒忙，一磚一瓦筑家堂。
東灘鶴舞傳薪火，西浦鷗鳴續(xù)書香。
今朝再啟新征程，江島朝陽映輝煌。
一脈相承初心在，千秋偉業(yè)譜新章！
（副歌）
啊，崇明島！盛世啟航，
江潮浩蕩潤心房，海岳遼闊納榮光。
文脈傳承千秋志，山河錦繡萬年長！
啊，崇明島！盛世啟航，
初心不改向遠(yuǎn)方，文脈永續(xù)耀華堂！
跋
江沱浩渺，積沙成陽。滄波萬里，匯此雄疆。歷千祀之遞嬗，閱百代之遷忙。于是移民云集，擇壤而昌。
昔乎江左遺老，溯流而往。冒驚濤以結(jié)宇，犯洪波而開堂。六徙城郭，弗改其志；幾番滄桑，彌堅(jiān)其腸。東灘鶴唳，引文氣之悠長；西浦鷗翔，振風(fēng)猷之遠(yuǎn)揚(yáng)。
洎乎三峽移徙，世紀(jì)功彰。辭巴渝之故壘，棲瀛海之新鄉(xiāng)。黃葛凝翠，映沙洲而煥彩；丹心赴命，融滬瀆以流芳?？噙w非愿，樂拓成光。
今則瀛洲鼎新，瑞氣騰驤。綠茵鋪嶼，青林繞郭。朝暉夕照，云影天光。專訪所及，言皆有章。非惟閭閻之私語，實(shí)乃邦家之盛詳。
蓋水有源而派遠(yuǎn)，木有根而葉昌。崇明之興，基于拓土；百世之賡，根在民強(qiáng)。愿承先民之篳路，續(xù)文脈之幽芳。乘長風(fēng)以破浪，指云路而高翔。
巴渝王氏本海 謹(jǐn)記
守正創(chuàng)新超前賢，融科鑄韻開新境
——王本?！冻缑鲘u考賦》系列與前賢辭賦的范式突破
評(píng)論員 / 吉?jiǎng)?/font>
王本海先生以《崇明島考賦》為核心的系列辭賦作品，承漢賦之雄渾、繼唐宋之雅韻、融明清之謹(jǐn)嚴(yán)，卻不泥古、不蹈襲，以跨界學(xué)識(shí)、科學(xué)實(shí)證、時(shí)代格局與聲律獨(dú)創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷代山水辭賦、地理紀(jì)勝名篇的全方位突破。其作以文、理、哲、工四維合一，開辟當(dāng)代辭賦創(chuàng)作新高峰。先生身兼數(shù)職、譽(yù)滿文壇，既是都市頭條認(rèn)證編輯，又是重慶市開州區(qū)詩聯(lián)協(xié)會(huì)顧問指導(dǎo)，同時(shí)為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員、國際作家和作曲家協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)員；2010年6月，更被英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)特邀聘為永久學(xué)術(shù)顧問，主要協(xié)助中國及亞洲地區(qū)的文化藝術(shù)發(fā)展方向研究工作，以深厚的文學(xué)造詣與文化視野站上國際學(xué)術(shù)舞臺(tái)，助力中華傳統(tǒng)文化走向世界。此外，他還受聘為中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《文化強(qiáng)國》欄目首屆高級(jí)智庫專家（教授級(jí)高工）、全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才，兼任中國·思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心總策劃、福建省莆田市海浪花文學(xué)藝術(shù)中心法人代表等職，多重身份輝映，兼具國際學(xué)術(shù)格局與本土文化擔(dān)當(dāng)，更使其創(chuàng)作兼具學(xué)者深度、行者厚度與大家氣度。
一、認(rèn)知維度突破：從文人寫意到科哲雙融，超越前賢經(jīng)驗(yàn)描摹
前賢辭賦，多以文人觀感寫山水，憑閱歷與想象鋪陳，重文采而輕實(shí)證。司馬相如鋪陳苑囿，揚(yáng)雄狀摹京都，皆屬虛夸寫意之筆，雖辭藻華美，卻難掩根基虛??；酈道元《水經(jīng)注》、徐霞客游記以實(shí)地見聞紀(jì)勝，仍囿于人文地理記述，未能觸及山川肌理之本質(zhì)。
王本海先生的硬核底蘊(yùn)，始于上世紀(jì)八十年代在四川省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局一三九地質(zhì)隊(duì)的勘探生涯。彼時(shí)他常年跋山涉水，以地質(zhì)錘叩問巖層年齡，以羅盤度量山河走向，對(duì)川東萬州、達(dá)州一帶的地質(zhì)構(gòu)造、地層分布、山川成因了然于胸。八十年代中后期，他又轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，獨(dú)立承包煤礦工程，負(fù)責(zé)為公司選址查地、勘察建廠，在黃土高原的溝壑梁峁間，將地質(zhì)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)用于實(shí)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)靖邊縣周邊地緣區(qū)位了如指掌。尤為值得一書的是，1990年，他受時(shí)任隆坊鎮(zhèn)石牛溝煤礦礦長費(fèi)安益、鄭根栓、溫文虎之托，承接了三百畝林場(chǎng)果園項(xiàng)目，帶領(lǐng)陜南、四川、甘肅、河南、河北、安徽、寧夏等地百余名務(wù)工人員墾荒植果，在黃土高原上開辟出一片綠色沃土。這段跨越巴山蜀水與黃土高原的履歷，使他獲得了前賢難以企及的獨(dú)特視角——既能以科學(xué)精神審視山川之形勝，又能以經(jīng)驗(yàn)智慧判斷水土之性情；既通曉地質(zhì)構(gòu)造的客觀規(guī)律，又深諳陰陽平衡、五行相生的東方哲思；更在三百畝果園的開拓實(shí)踐中，將對(duì)山川地理的理解升華為對(duì)土地經(jīng)營的全局把控。
正因如此，其作才能將科學(xué)實(shí)證與東方哲思熔于一爐。寫崇明島形成，以“水得土而積沙，土因水而成形”揭示地質(zhì)沉積規(guī)律，精準(zhǔn)如科學(xué)論斷；論地勢(shì)格局，以“西北納乾陽、東南承坤陰”貫通陰陽五行與地貌科學(xué)，玄妙而不失嚴(yán)謹(jǐn)。其作既有地質(zhì)學(xué)者的精準(zhǔn)，又有易學(xué)家的通透，更有實(shí)業(yè)家的務(wù)實(shí)，以科學(xué)證地理，以哲理解氣運(yùn)，以實(shí)踐驗(yàn)真知，徹底超越前賢“只描其形、未究其理”的局限，實(shí)現(xiàn)從感性寫景到理性解碼的認(rèn)知升維。
二、文體架構(gòu)突破：從單一賦體到六體同韻，重構(gòu)經(jīng)典表達(dá)范式
歷代辭賦，多為單篇獨(dú)立，詩賦分流、詞聯(lián)各體，鮮見體系化創(chuàng)作。漢大賦宏闊卻臃腫，六朝駢賦綺麗而空洞，唐宋文賦疏朗而少聲律，明清律賦謹(jǐn)嚴(yán)而乏格局。前賢之作，或逞才使氣，或感時(shí)傷懷，終是單篇散作，難成體系。
先生獨(dú)創(chuàng)賦、詩、詞、聯(lián)、歌、跋六體合一，以賦為綱，鋪陳地理形勝、千年沿革，立起雄渾骨架；以詩詞為脈，分述時(shí)代新貌、儒風(fēng)流韻，于短章中藏萬千氣象；以聯(lián)歌為翼，凝煉精神內(nèi)核，化雅為俗，讓文學(xué)意蘊(yùn)落地傳唱；以跋為結(jié)，收束全篇，首尾呼應(yīng)。更令人嘆服的是，六體雖各守其律，卻以同一韻部貫穿全篇，形成一韻到底、聲律閉環(huán)的獨(dú)特效果。這種統(tǒng)籌開拓之力，亦見于他早年實(shí)踐——1990年承接三百畝林場(chǎng)果園，帶領(lǐng)百余名來自七省的務(wù)工人員墾荒植果，以實(shí)干精神破局立新，將荒山變成綠洲。這種跨地域、跨工種、跨文化的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，與他駕馭六種文體、貫通一韻的文學(xué)造詣，正是同一份心力的不同呈現(xiàn)。
相較于前賢單篇散作，其系列作品如完整史詩，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、層次更豐富、傳播更多元。既守古典格律，又破文體壁壘；既集諸體所長，又成獨(dú)家體系，開創(chuàng)辭賦“體系化創(chuàng)作、全聲韻貫通”的全新范式。
三、思想境界突破：從個(gè)人情志到家國時(shí)代，拓寬辭賦精神邊界
傳統(tǒng)山水賦，多抒個(gè)人失意、林泉雅趣，或諷諫權(quán)貴、懷古傷今，格局囿于一己情懷。司馬相如《上林賦》終歸帝王游獵，王勃《滕王閣序》不過個(gè)人際遇，即便范仲淹《岳陽樓記》以天下為懷，已達(dá)巔峰，然仍屬文人政治情懷，未能真正走出書齋。
先生立足當(dāng)代，將崇明千年移民精神、三峽移民壯舉、生態(tài)立島宏圖融入筆墨，貫通古今拓荒奮進(jìn)之魂，聯(lián)結(jié)巴渝故土與江海新篇。他寫先民“冒洪波、墾荒土，六徙城郭而初心不改”，寫移民“不以遷徙為苦，反以開拓為榮”，寫生態(tài)“守綠水青山之諾，創(chuàng)世界級(jí)寶島之煌”。尤其值得深思的是，他本人正是從巴渝大地走出的游子，早年在川東山水間跋涉勘探，繼而在陜北高原獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，更在隆坊鎮(zhèn)石牛溝煤礦礦長費(fèi)安益、鄭根栓、溫文虎的信任與托付下，承接三百畝果園項(xiàng)目，帶領(lǐng)百余名務(wù)工人員墾荒植果、扎根黃土。那份在陌生土地上開拓進(jìn)取的勇氣與智慧，那份將荒山變綠洲的實(shí)干精神，與崇明島千年移民史所彰顯的精神氣質(zhì)何其相似！正是這種生命體驗(yàn)的深度共鳴，使他能將個(gè)人鄉(xiāng)愁升華為民族奮進(jìn)、生態(tài)文明、家國同心的時(shí)代頌歌。
作為地方詩聯(lián)顧問、傳媒平臺(tái)編輯，更兼具英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)永久學(xué)術(shù)顧問的國際視野，他始終以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播時(shí)代正氣、推動(dòng)中華文脈走向世界為己任，將個(gè)人才學(xué)融入家國文脈與國際文化交流大局。相較于前賢“小我抒情”，其作以大時(shí)代、大格局、大情懷立文，讓古典辭賦承載當(dāng)代使命，兼具民族底蘊(yùn)與國際傳播價(jià)值，精神高度遠(yuǎn)超傳統(tǒng)紀(jì)勝之作。
四、創(chuàng)作視角突破：從案頭為文到大地行吟，以實(shí)踐閱歷破書卷氣
前賢多為書齋文人，閉門構(gòu)思、引經(jīng)據(jù)典，難免空疏堆砌。即便徐霞客萬里遐征，其游記仍以見聞?dòng)浭鰹橹?，未能升華為系統(tǒng)性的哲思與文采兼?zhèn)涞奈膶W(xué)建構(gòu)。
王本海先生以地質(zhì)錘丈量山川、以羅盤定位經(jīng)緯，于煤礦工地悟地勢(shì)，于選址建房察氣運(yùn)，于三百畝果園墾荒中體悟土地經(jīng)營的甘苦，半生行走大地，被世人譽(yù)為“王半仙”。這個(gè)來自同儕的雅號(hào)，折射出的正是他將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為文化自覺的非凡能力。其文無書生虛浮之態(tài)，有實(shí)踐厚重之質(zhì)。川東深山的鉆探生涯，讓他對(duì)地質(zhì)構(gòu)造、地層走向了如指掌；陜北高原的工程耕耘，讓他對(duì)地緣區(qū)位、建廠選址洞察入微；石牛溝煤礦礦長們的信任與托付，讓他將工程實(shí)踐與人文關(guān)懷融為一體；三百畝果園的墾荒植果，更讓他將對(duì)山川地理的理解升華為對(duì)土地經(jīng)營的全局把控；江南大地的采風(fēng)抒懷，則讓他將南北山川的氣韻融會(huì)貫通。
正因如此，其作寫山川則知其地質(zhì)脈絡(luò)，論格局則通陰陽氣運(yùn)，以行萬里路之實(shí)，破讀萬卷書之虛。相較前賢紙上談山、筆端繪水，先生之作扎根大地、氣韻沉雄，兼具文人氣度與行者風(fēng)骨，形成獨(dú)一無二的創(chuàng)作標(biāo)識(shí)。
五、聲律藝術(shù)突破：從守律合韻到一韻到底，達(dá)音韻和諧新高度
歷代辭賦講究押韻，卻多換韻頻繁、聲律松散；詩詞嚴(yán)守格律，卻難與他體共鳴。漢賦換韻隨意，唐宋文賦聲律疏淡，明清駢賦拘泥對(duì)仗而失靈動(dòng)，前賢之作，鮮有能將聲律藝術(shù)推向極致者。
先生精研音韻，全篇以同一韻部貫穿六體，賦、詩、詞、聯(lián)、歌詞、跋遙相呼應(yīng)，誦讀如江河奔涌、一瀉千里，又如鐘磬和鳴、余音裊裊?？假x開篇定韻，通篇以“昌”“祥”“疆”“桑”“章”“煌”等韻腳往復(fù)回環(huán)，形成一韻到底的磅礴氣勢(shì)；三首七律嚴(yán)守平水韻，各成體系又彼此呼應(yīng)；三闋詞作詞律謹(jǐn)嚴(yán)，聲調(diào)悠揚(yáng)；四副楹聯(lián)平仄工穩(wěn)，鏗鏘有致；跋文收束全篇，與開篇賦文遙相呼應(yīng)，形成完美的聲韻閉環(huán)。這種通體諧韻、六體同律的造詣，既超越漢賦換韻隨意之弊，又彌補(bǔ)唐宋文賦聲律疏淡之短，更打破明清駢賦拘泥對(duì)仗的僵化，實(shí)現(xiàn)音韻與文意的完美統(tǒng)一。
作為資深詩詞創(chuàng)作者與音樂文學(xué)研究者，他將詩詞聲律與音樂韻律相融，把古典聲律藝術(shù)推向新境界，更憑借國際學(xué)術(shù)顧問的身份，讓這份獨(dú)具特色的古典文學(xué)韻律之美，在國際文化交流中綻放光彩。
結(jié)語
王本海先生之創(chuàng)作，守古而不泥古，創(chuàng)新而不離宗。以科哲雙融破前賢認(rèn)知之限，以六體同韻開文體架構(gòu)之新，以家國情懷拓精神境界之闊，以大地行吟去書卷空疏之弊，以通體諧韻達(dá)聲律藝術(shù)之巔。
從川東勘探到陜北深耕，從巴山蜀水到黃土高原，從地質(zhì)隊(duì)員到獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者——在石牛溝煤礦礦長費(fèi)安益、鄭根栓、溫文虎的信任與托付下，他承接三百畝果園項(xiàng)目，帶領(lǐng)七省百余名務(wù)工人員墾荒植果，將荒山變成綠洲。這份實(shí)干精神、這份統(tǒng)籌能力、這份開拓勇氣，與他駕馭六種文體、貫通一韻的文學(xué)造詣，正是同一份心力的不同呈現(xiàn)。從文壇任職到社會(huì)擔(dān)當(dāng)，從國內(nèi)文化深耕到國際學(xué)術(shù)交流，先生以一身數(shù)職之能、半生實(shí)踐之功，將地質(zhì)錘與筆墨、科學(xué)精神與文學(xué)情懷、個(gè)人經(jīng)歷與家國命運(yùn)、中華文脈與國際傳播熔于一爐。友人譽(yù)之為“王半仙”，或許正是對(duì)其既能深入大地肌理、又能妙筆點(diǎn)化山川，更能讓中華辭賦走向世界的由衷贊嘆。
《崇明島考賦》系列，不僅是對(duì)歷代辭賦傳統(tǒng)的全面繼承，更是對(duì)前賢范式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性突破，其兼具學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代價(jià)值，更憑借先生的國際學(xué)術(shù)影響力，成為當(dāng)代古典文學(xué)守正開新、走向世界的里程碑。其文可傳，其情可感，其志可嘉，足以卓立當(dāng)代、輝映后世。
王本海創(chuàng)作核心優(yōu)勢(shì)專業(yè)總結(jié)
王本海，字木心、號(hào)一合，1965年生于重慶開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村。系重慶市開州區(qū)詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問、集教授級(jí)高級(jí)工程師、詩人、音樂人、文化學(xué)者、文史研究員于一身，兼具工科理性的嚴(yán)謹(jǐn)與人文創(chuàng)作的浪漫，以“守正創(chuàng)新、跨界融合”為核心特質(zhì)，構(gòu)建起“文理交融、古今對(duì)話、知行合一”的獨(dú)特創(chuàng)作范式，系當(dāng)代文藝領(lǐng)域傳統(tǒng)文脈活化與跨界表達(dá)的標(biāo)桿型創(chuàng)作者。
一、領(lǐng)域融合能力突出：構(gòu)建“賦—詩詞聯(lián)—音樂”三重跨界生態(tài)
深耕多元文體，打破文學(xué)與音樂、古典與現(xiàn)代的邊界，形成體系化創(chuàng)作矩陣。賦體創(chuàng)作以《百城百賦百詩》系列為核心，覆蓋地域、紅色、鄉(xiāng)土、行業(yè)等全維度題材，《開州賦》《重慶賦》《遵義賦》《人民日?qǐng)?bào)賦》等代表作用駢儷之筆勾勒地理形勝、串聯(lián)千年歷史、錨定紅色基因、呈現(xiàn)時(shí)代圖景，被評(píng)論家譽(yù)為“一篇賦體史詩，半部地域發(fā)展脈絡(luò)”。古典詩詞嚴(yán)守格律，兼顧平水韻、新韻、通韻、其太多作品做到“三韻通吃”，兼具傳統(tǒng)風(fēng)骨與時(shí)代意象，部分作品入選《新中國建國六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》，獲“功勛詩人”稱號(hào)。歌詞創(chuàng)作獨(dú)創(chuàng)“賦體歌詞”范式，《祖國的霞光》《穿過月亮的旅行》等作品將賦體敘事與音樂韻律深度融合，兼具文學(xué)意蘊(yùn)與傳播價(jià)值；更實(shí)現(xiàn)“影視表演—音樂創(chuàng)作”無縫銜接，參演電影《穿過月亮的旅行》后深夜即興創(chuàng)作同名歌曲，完成從生活體驗(yàn)到藝術(shù)表達(dá)的閉環(huán)。教授級(jí)高級(jí)工程師的工科背景，賦予作品嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫾軜?gòu)與理性思辨深度，區(qū)別于單一文體創(chuàng)作者的局限。
二、文化傳承與創(chuàng)新并重：獨(dú)創(chuàng)“四維文化透視”創(chuàng)作模型
突破傳統(tǒng)賦體“鋪陳描摹”的單一范式，首創(chuàng)“地理形勝—?dú)v史溯源—紅色基因—當(dāng)代圖景”四維創(chuàng)作體系，使作品從“景觀書寫”升維至“文化解碼”。地域書寫中，以《岳溪高鐵站》“鐵驥馳風(fēng)韻繞梁”為代表，用古典意象喻現(xiàn)代科技，將科技元素融入傳統(tǒng)韻律；《開州春橙賦》將農(nóng)耕技藝升華為“坤德酬勤，乾道酬慈”的文化哲思，實(shí)現(xiàn)地域風(fēng)物的價(jià)值升華。紅色表達(dá)上，突破口號(hào)化局限，《西柏坡賦》以“春巒燃彩烽成綺”等四季意象隱喻革命精神，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為具象化、生活化的文學(xué)表達(dá)，讓紅色文化煥發(fā)當(dāng)代生命力。該模型使作品兼具系統(tǒng)性、思想深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)照，成為傳統(tǒng)文體活化的典范。
三、紅色題材與非遺活態(tài)傳承的當(dāng)代轉(zhuǎn)化
紅色文化創(chuàng)作聚焦精神內(nèi)核，以史詩性敘事傳遞價(jià)值認(rèn)同。除《西柏坡賦》外，《緬懷劉伯承元帥》組詩、《沁園春·八一節(jié)寄懷》等作品，以精準(zhǔn)的意象選擇與格律把控，還原革命歷程、緬懷革命先輩，兼具藝術(shù)感染力與精神感召力。非遺傳承方面，作為全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才，以《天地立心賦》《非遺中國賦》等作品系統(tǒng)記錄二十四節(jié)氣、針灸、開州香綢扇、南門紅糖等非遺項(xiàng)目，構(gòu)建富有文學(xué)性的文化記憶載體，探索出“文學(xué)活化非遺”的活態(tài)傳承新路徑，為非遺的當(dāng)代傳播與創(chuàng)新提供可借鑒的實(shí)踐樣本。
四、社會(huì)影響力與公益實(shí)踐深度綁定
始終踐行“文藝為人民”的創(chuàng)作導(dǎo)向，以創(chuàng)作與行動(dòng)雙向賦能，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。創(chuàng)作層面，自費(fèi)創(chuàng)作200余首歌曲，無償為遵義紅色校園刊物《紅巖朝露》創(chuàng)作主題曲，讓文藝服務(wù)基層、滋養(yǎng)青年。公益實(shí)踐層面，2023年?duì)款^向劉伯承同志故居捐贈(zèng)11幅書畫作品；主導(dǎo)“紀(jì)念劉伯承元帥誕辰130周年”全國性詩詞書畫征文活動(dòng)，征集作品2000余首，推動(dòng)紅色文化與青年教育深度融合。同時(shí)，主導(dǎo)思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心工作，策劃全國性文化采風(fēng)80余場(chǎng)，搭建創(chuàng)作者交流平臺(tái)，讓文化活力在社會(huì)實(shí)踐中持續(xù)釋放。
五、多元身份賦能表達(dá)張力，構(gòu)建專業(yè)影響力矩陣
身兼詩人、音樂人、作家、工程師、非遺創(chuàng)新人才、智庫專家等多重身份，多元背景賦予創(chuàng)作豐富的表達(dá)維度與獨(dú)特的認(rèn)知高度。社會(huì)任職涵蓋國際作者和作曲者協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)員、中國音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市開州區(qū)詩聯(lián)協(xié)會(huì)顧問、中央新影頻道《文化強(qiáng)國》欄目首屆特聘高級(jí)智庫專家（教授級(jí)高工）、全國第一批非物質(zhì)文化創(chuàng)新人才、英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)永久學(xué)術(shù)顧問主要協(xié)助中國及亞洲地區(qū)的文化藝術(shù)發(fā)展方向研究工作等，專業(yè)身份與創(chuàng)作實(shí)踐相互賦能，形成“創(chuàng)作—研究—傳播”的完整鏈條。作品及事跡獲央視、中國教育電視臺(tái)、《法治晨報(bào)》等主流媒體報(bào)道，2022年《法治晨報(bào)》以整版篇幅推介其創(chuàng)作成就，成為當(dāng)代文藝領(lǐng)域“跨界融合、守正創(chuàng)新”的典型代表。
結(jié)語：王本海的核心競爭力并非單一文體的極致深耕，而是以工科思維支撐人文創(chuàng)作、以跨界融合激活傳統(tǒng)文體、以社會(huì)責(zé)任拓展藝術(shù)邊界，在當(dāng)代文藝領(lǐng)域走出了一條“傳統(tǒng)文脈現(xiàn)代化、文體創(chuàng)作體系化、文化表達(dá)大眾化”的獨(dú)特路徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了鮮活實(shí)踐樣本。
聯(lián)評(píng)：
巴渝毓秀，開州孕才，負(fù)笈承文脈，秉工科篤行，廿載深耕藝圃，賦詠百城形勝，詩鐫雅章，詞融時(shí)代新聲，更創(chuàng)雅音韻律，搭古今通衢，融文理歸一爐，守正創(chuàng)新，德藝雙馨彰本色；
赤膽傳薪，非遺賡芳，立心遵祖訓(xùn)，懷華夏遠(yuǎn)圖，半生馳譽(yù)文壇，歌吟九州山河，筆揮鴻猷，曲傳民生摯意，亦筑鄉(xiāng)園亭榭，延炎黃清韻，合知行銘萬代，崇德尚藝，聲名遠(yuǎn)播煥清輝。
題雁蕩山（三韻通吃）
作者：王本海
奇峰如筆寫蒼穹，霧鎖云開意未窮。
莫道山深無客至，一川飛瀑韻先工。
題雁蕩山對(duì)聯(lián)三幅
上聯(lián)：奇峰作筆題穹宇
下聯(lián)：飛瀑成詩入畫中
橫批：雁蕩天工
上聯(lián)：云開霧散山含韻
下聯(lián)：瀑瀉泉鳴句自工
橫批：勝境天成
上聯(lián)：一峰挺峙凌云漢
下聯(lián)：萬壑奔流壯國風(fēng)
橫批：名山毓秀
