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精華熱點(diǎn) 陶淵明詩(shī)助讀（上）
高全成
【作者簡(jiǎn)介】
? ? ? ?陶淵明（公元365年或372年或376年——公元427年），又名陶潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市南）人，中國(guó)文學(xué)史上著名的大詩(shī)人。死后友朋私謚為“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。他在青年時(shí)代懷有建功立業(yè)的壯志，曾經(jīng)幾次出仕，終因不愿與黑暗官場(chǎng)同流合污，便在四十一歲那年，辭官返鄉(xiāng)，隱居到老。他在農(nóng)村參加一定的勞動(dòng)，感情也與農(nóng)民很接近，因此寫了不少農(nóng)村題材的詩(shī)歌。陶淵明的詩(shī)大體可分為詠懷詩(shī)和田園詩(shī)兩類。田園詩(shī)是他開(kāi)創(chuàng)的，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他的詩(shī)感情真實(shí)，語(yǔ)言樸素，意境優(yōu)美，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大。
1、歸園田居·其一
【題意簡(jiǎn)釋】《歸園田居》是陶淵淵明的組詩(shī)，共六首（一本作五首）。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第一首詩(shī)，從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人、農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)之情。
【原文】
少無(wú)適俗韻（1），性本愛(ài)丘山（2）。
誤落塵網(wǎng)中（3），一去三十年（4）。
羈鳥戀舊林（5），池魚思故淵（6）。
開(kāi)荒南野際（7），守拙歸園田（8）。
方宅十余畝（9），草屋八九間。
榆柳蔭后檐（10），桃李羅堂前（11）。
曖曖遠(yuǎn)人村（12），依依墟里煙（13）。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（14）。
戶庭無(wú)塵雜（15），虛室有余閑（16）。
久在樊籠里（17），復(fù)得返自然（18）。
【譯文】
我從小就沒(méi)有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，自己的天性本來(lái)就熱愛(ài)山川田園（間的生活）。
自己失誤，落入了仕途的羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離開(kāi)田園已經(jīng)十余年。
關(guān)在籠子里的鳥留戀棲息過(guò)的樹林，禁在池子里的魚思念遨游過(guò)的深淵。
我愿在南面野地間開(kāi)墾荒地；保持拙樸本性，歸耕田園。
住宅旁有田園十余畝，院子中有茅舍八九間。
榆樹柳樹蔭蓋著房屋的后檐，桃樹與李樹羅列于堂屋前。
遠(yuǎn)處，(一簇簇立著的) 模模糊地是村舍；
村里，（一縷縷飄升的）隱隱約約地是炊煙。
狗在深深的街巷中叫，雞于桑樹的頂端鳴。
庭院內(nèi)沒(méi)有那塵俗雜事（的干擾），空靜的居室里有的是安適與悠閑。
長(zhǎng)時(shí)間在鳥籠里（沒(méi)有自由），今日又得以返回我原本生活的自然。
【注釋及有關(guān)提示】
【段落大意】
第一段（“少無(wú)……愛(ài)丘山”），概寫厭惡世俗、熱愛(ài)自然的秉性。
第二段（“誤落……三十年”），概寫對(duì)官場(chǎng)生活的感受。
第三段（“羈鳥……思故淵”），概寫對(duì)歸耕的期盼。
第四段（“開(kāi)荒……有余閑”），具體描寫快樂(lè)的田園生活。
第一層（“開(kāi)荒……歸園田”） 躬耕守拙而自愿。
第二層（“方宅……八九間”）居于茅屋而自足。
第三層（“榆柳……羅堂前”）綠樹掩映而自樂(lè)。
第四層（“曖曖……墟里煙”）恍若世外而自?shī)省?/span>
第五層（“狗吠……桑樹顛”）狗吠雞鳴而自靜。
第六層（“戶庭……有余閑”）脫俗免擾而自適。
第五段（“久在……返自然”），照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全篇，點(diǎn)明歸隱的感受。
2、歸園田居·其二
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第二首詩(shī)，從居住環(huán)境、與人交往等六個(gè)方面著力表現(xiàn)鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧?kù)o純美的天地,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。
【原文】
野外罕人事（1），窮巷寡輪鞅（2）。
白日掩荊扉（3），虛室絕塵想（4）。
時(shí)復(fù)墟曲中（5），披草共來(lái)往（6）。
相見(jiàn)無(wú)雜言（7），但道桑麻長(zhǎng)（8）。
桑麻日已長(zhǎng)（9），我土日已廣（10）。
?？炙敝粒?1），零落同草莽（12）。
【譯文】
居于郊野，罕有人間俗事；處于僻巷很少聽(tīng)到車馬聲響。
白天也經(jīng)常關(guān)閉著柴門，獨(dú)處在空靜的室中不產(chǎn)生塵俗雜想。
時(shí)常又在村外野地中，撥開(kāi)草叢（與鄉(xiāng)民）一起交往。
大家相見(jiàn)時(shí)沒(méi)有塵雜之言，只說(shuō)桑麻的生長(zhǎng)情況。
我種植的桑麻已經(jīng)天天長(zhǎng)高，我開(kāi)墾的土地也已經(jīng)天天增廣。
常常擔(dān)心霜或霰突然降下，使桑麻凋謝如同草莽。
【注釋及有關(guān)提示】
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
一、二句：心、境俱靜；
三、四句：家居清凈；
五、六句：交往幽靜；
七、八句：交談純凈；
九、十句：成果日豐；
十一、十二句：移情桑麻。
3、歸園田居·其三
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第三首詩(shī)，寫作者對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，表明他沒(méi)有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。
【原文】
種豆南山下（1），草盛豆苗稀。
晨興理荒穢（2），帶月荷鋤歸（3）。
道狹草木長(zhǎng)（4），夕露沾我衣（5）。
衣沾不足惜（6）， 但使愿無(wú)違（7）。
【譯文】
在南山下種了豆子，結(jié)果是雜草茂盛豆苗疏稀。
清晨起身，開(kāi)荒除草；暮色降臨，披著月光，扛鋤回去。
道路狹窄，雜草灌木很長(zhǎng)；傍晚的露水沾濕我的衣服。
衣服沾濕并不可惜，只使我歸隱的意愿不違背（就行了）。
【注釋】
（1）南山：指廬山。（2）興（xīng）：起來(lái)，起身。《史記·孔子世家》：“從者病，莫能興?！盵(孔子被困在陳、蔡邊境時(shí)）“跟從孔子的人都病了，沒(méi)有誰(shuí)能起身。”]理：治理。此指治理雜草多的野地，即開(kāi)荒。荒：荒地，荒野?！渡袝の⒆印罚骸拔移浒l(fā)出狂，吾家耄，遜于荒？”[“我是（現(xiàn)在就）走出家門而癲狂呢，還是（暫且）住下來(lái)（待）不堪耄亂時(shí)，（再）遁于荒野呢？” 耄(mào)，昏亂。遜，遁逃。]穢：雜草多，荒蕪?！盾髯印じ粐?guó)》：“民貧，則田瘠以荒，田瘠以荒，則出實(shí)不半?！保ā懊癖娯毨Я?，那么農(nóng)田就會(huì)貧瘠而且荒蕪；農(nóng)田貧瘠而且荒蕪，那么生產(chǎn)出來(lái)的谷物就還達(dá)不到正常收成的一半?！保?）帶：披。一作“戴”。荷（hè）：扛著。（4）長(zhǎng)(cháng)：高。（5）夕露：傍晚的露水。（6）沾：打濕。（7）足：值得。但：只。
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
一、二兩句：點(diǎn)明種豆地點(diǎn)和豆苗長(zhǎng)勢(shì)，暗含農(nóng)耕的艱辛，還洋溢著一種對(duì)獲得多少不甚在意的曠達(dá)之情。
三、四兩句：形象而又概括地寫農(nóng)耕的艱辛。
五、六兩句：以一個(gè)晚歸的細(xì)節(jié)，具體表現(xiàn)農(nóng)耕的艱辛。
七、八兩句：既總結(jié)全篇，又畫龍點(diǎn)睛：不論是草盛苗稀、早去晚歸，還是夕露沾衣，都不在話下，只要不違意愿就行。
4、歸園田居·其四
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第四首詩(shī)，描寫探尋廢墟、發(fā)現(xiàn)遺跡的過(guò)程，抒發(fā)對(duì)人生虛幻無(wú)常的感慨。
【原文】
久去山澤游（1），浪莽林野娛（2）。
試攜子侄輩（3），披榛步荒墟（4）。
徘徊丘壟間（5），依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘杇株（6）。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如（7）？
薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余（8）。
一世異朝市（9），此語(yǔ)真不虛。
人生似幻化（10），終當(dāng)歸空無(wú)。
【譯文】
離開(kāi)山澤去做官已經(jīng)很久了，（現(xiàn)在）放浪于林野，又得到了歡娛。
且攜著我的兒女侄子們，撥開(kāi)亂草尋訪廢墟。
徘徊于壟畝之間，可隱約地認(rèn)出往日舊居。
水井、灶邊留有遺跡，桑樹和竹子殘存著被涂抹的樹樁。
打聽(tīng)打柴的人：此處居住者都到哪里去了？
打柴人對(duì)我說(shuō)：死光了，不再有遺留的人。
三十年就使朝市面貌改變，這句話可真是一點(diǎn)不虛！
人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸于空無(wú)。
【注釋及有關(guān)提示】
5、歸園田居·其五
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第五首詩(shī)，講述了作者耕種歸來(lái)途中的情景及至家后的活動(dòng)，表達(dá)其欣然自得之情，內(nèi)蘊(yùn)醇厚，情感真摯。
【原文】
悵恨獨(dú)策還（1），崎嶇歷榛曲（2）。
山澗清且淺，可以濯吾足（3）。
漉我新熟酒（4），只雞招近局（5）。
日入室中暗（6），荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短（7），已復(fù)至天旭（8）。
【譯文】
心懷悵恨，獨(dú)自拄杖回家；沿著崎嶇的小路越過(guò)雜草叢生的偏僻之處。
山澗里的流水又清又淺，可用來(lái)洗我的腳。
過(guò)濾好我那新釀造的酒，用一只雞來(lái)招待近鄰。
日落后屋里就昏暗了，點(diǎn)燃柴薪代替明燭照明。
歡樂(lè)時(shí)怨恨夜晚大短，不久又到了天亮。
【注釋】
（1）策：拄（著手杖）。曹植《苦思行》：“策杖從吾游，教我要忘言。”[（那位高齡隱士）“拄著手杖，跟從我游歷，他教導(dǎo)我要忘掉言語(yǔ)（不亂講話不亂聽(tīng)話）?！保榛：叢生的樹木。（2）曲：偏僻之所。（3）濯（zhuó）：洗。（4）漉（lù）：滲出，此指用布濾酒。（5）近局：近鄰。（6）苦：苦于；為……所苦。《韓非子·五蠹》：“澤居苦水者，買庸而決竇?！盵“居住在洼地為水澇災(zāi)害所苦的人，（卻要）雇人來(lái)挖掘水溝（排水）。竇，通“瀆”（dú）,水溝。]夕：夜，晚上。（7）已：時(shí)間副詞，不久。旭：太陽(yáng)初出。
6、歸園田居·其六
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】第六首詩(shī)講述了詩(shī)人一天的勞動(dòng)生活，最后揭示其勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心。末首，諸家以為非陶詩(shī)，而蘇軾以為陶作。
【原文】
種苗在東皋（1），苗生滿阡陌（2）。
雖有荷鋤倦，濁酒聊自適（3）。
日暮巾柴車（4），路暗光已夕。
歸人望煙火（5），稚子候檐隙（6）。
問(wèn)君亦何為（7），百年會(huì)有役（8）。
但愿桑麻成（9），蠶月得紡績(jī)（10）。
素心正如此（11），開(kāi)徑望三益（12）。
【譯文】
在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田地。
雖然操鋤勞作有些疲倦，但是飲點(diǎn)家釀濁酒聊且可以使自己閑適舒暢。
傍晚駕著只有帷幕而簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車回來(lái)；山路變得幽暗，時(shí)光已至晚上。
歸家之人遠(yuǎn)望著家中裊裊的炊煙，幼子在檐下空地等（我回家）。
要問(wèn)我這樣做又是為什么？人的一生應(yīng)當(dāng)勞作。
我只希望桑麻長(zhǎng)成，三月紡績(jī)之事成功。
我本心正是這樣，希望開(kāi)辟院中小路與三種朋友結(jié)交來(lái)往。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）東皋（gāo）：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。
陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“東皋”“西疇”。（2）阡（qiān）陌：田界，此指田地。（3）適：閑適，舒暢。（4）巾：“巾車”的省說(shuō)，即有帷幕的車子。柴車，簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車子。（5）歸人：回（家）的人。此是作者自指。煙火：炊煙。（6）隙：空。柳宗元《梓人傳》：“有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯?。”（“有個(gè)木匠敲他的門，愿意租用他的房檐下空閑的地方住在那里?！保?/span>
（筆者加注：房檐下，不一定全是空地，有的放置土石、薪柴等。足見(jiàn)陶翁觀察之細(xì)、描寫之工）。
7、飲酒·其五
【題意簡(jiǎn)釋】《飲酒》共二十首，都是酒后即興的題詠，不是一時(shí)所作。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒寫厭倦官場(chǎng)腐敗、歸隱田園、超脫世俗的思想感情。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】《飲酒》的第五首，大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。
【原文】
結(jié)廬在人境（1），而無(wú)車馬喧（2）。
問(wèn)君何能爾（3）？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山（4）。
山氣日夕佳（5），飛鳥相與還（6）。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】
居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此？只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
山中的氣象（到了）傍晚（最）美好，飛鳥結(jié)著伴兒歸來(lái)了。
這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義；想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。 （2）喧：聲音大而嘈雜。（3）君：指作者自己。 何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。（4）悠然：自得的樣子。見(jiàn)（jiàn）：看見(jiàn)。南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。“悠然”獨(dú)具匠心地寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。（5）氣：指自然界冷熱陰晴等現(xiàn)象。日夕：傍晚。（6）相與：相交，結(jié)伴。
【詩(shī)句簡(jiǎn)析】
開(kāi)頭兩句：擺出自己生活中的一種奇妙的現(xiàn)象——既在人境，又無(wú)人境所有的車馬之喧。
三四兩句：用設(shè)問(wèn)（自問(wèn)自答）的形式，以具體的生活體驗(yàn)，揭示出一種具有普遍意義又很有理趣的現(xiàn)象——“心遠(yuǎn)地自偏”。
五至八句：寫東籬采菊，無(wú)意中得見(jiàn)南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結(jié)廬于人境，而采菊于東籬；身在東籬，而又神馳南山：其主旨還是在顯示“心遠(yuǎn)”二字?！帮w鳥相與還”有象征意義：“鳥倦飛而知還”，在晚照中翩然歸來(lái)的鳥與采菊時(shí)悠然見(jiàn)山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的歸宿。
最后兩句：所說(shuō)的“真意”，就是這種“心遠(yuǎn)”所帶來(lái)的忘俗自得的生活意趣。所謂“忘言”，一是不想明言自己的人生觀、價(jià)值觀，二是若“明言”，即成口號(hào)而無(wú)詩(shī)味了。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
言淺意深。陶淵明的詩(shī)，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂；而內(nèi)蘊(yùn)很深，需要反復(fù)體會(huì)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得。
