海上取經第一人——南山行（27）
最近，乘坐火車經過京滬鐵路濟南張夏車站的人們，或者駕乘汽車路過104國道長清張夏段的人們發(fā)現，在張夏車站東側不遠的山上，有一座新建的，規(guī)模宏大，金碧輝煌的建筑群。
這是一處什么樣的建筑呢？為什么要建在那里呢？
為了探個究竟，2021年初，我們駕車前往。探訪的結果讓我震驚！
原來，在我們濟南，有一位在中國佛教界享有盛譽，可以與唐玄奘媲美的佛教大師！他出生在濟南長清張夏，俗名張文明，法號義凈。山上那處建筑群是以義凈大師的法號命名的義凈寺！
（俯瞰義凈寺）
唐玄奘西天取經的故事，家喻戶曉，婦孺皆知。他取經從西安出發(fā)，經新疆和中亞地區(qū)到達印度，走的是西域陸路。
義凈與唐玄奘同是唐朝的高僧。他也去印度取經了，他也是從西安出發(fā)，不過，他是先到達東南沿海，然后搭乘波斯船只到達印度，走的是海上。
因此可以說，他是海上取經第一人！
（義凈大師塑像）
能與唐玄奘相提并論的高僧，一定功德無量！
義凈大師（張文明）公元635年出生在齊州山茌（今濟南長清張夏鎮(zhèn)）。他七歲就在老家附近土窟寺出家。二十多歲到長安地區(qū)活動。三十七歲時，他只身搭乘波斯船只到達印度，在印度南海地區(qū)的那爛陀等地學習，取經。時間長達二十五年之久，游歷了大小三十多個國家。六十一歲時，攜梵本近四百部，舍利三百粒等回到東都洛陽。武則天親自迎出東門外。回國后，他歷時十幾年，翻譯佛經經典61部，230卷。曾經受到武則天和唐中宗的褒獎。他七十九歲坐化以后，唐睿宗追贈他“鴻臚寺卿”。唐肅宗在他靈塔周圍建起寺院，賜名金光明寺。
義凈大師是與東晉法顯大師和唐朝玄奘大師并稱“三大求法高僧”。與鳩摩羅什，真諦和玄奘并稱為“四大譯經家”！他的經歷和貢獻受到朝廷的褒獎，與我們熟知的唐玄奘不相上下，難分仲伯！
唐玄奘因為一部《西游記》名揚四海。而義凈法師卻好像被歷史淹沒了。
所幸一千多年后，慈悲的常凈法師率領眾弟子在義凈法師曾經駐錫過的地方，恢復重建并擴建了寺廟——“義凈寺”。
（常凈法師）
在國內，以高僧名字命名的寺院只有兩個。一個是西安的玄奘寺，另一個就是濟南的義凈寺。由此可見義凈在中國佛教界的名望和地位。
義凈寺坐落在義凈大師的家鄉(xiāng)濟南長清區(qū)張夏鎮(zhèn)通明山下。2011年時，在雙泉庵的基礎上，改建成了一個寺廟，命名為義凈寺。但是，寺廟規(guī)模比較小。
（在雙泉庵基礎上改建的義凈寺一期工程。后稱義凈寺下院）
（威武的四大天王看護著義凈寺）
這座義凈寺分三層。第一層正中亭子里供奉阿彌陀佛，背后是韋陀菩薩。
右側是地藏殿。殿前左側有三通石碑。其中兩塊是明清時期的。
（這塊新石碑表明重修竣工時間為2011年9月）
（地藏殿）
這一層有一處泉水。雖然是冬季枯水季節(jié)，但是山泉水還能在龍嘴里緩緩流出。這是雙泉庵中兩個泉子之一。另一個被引至寺廟下面去了。
（雙泉之一）
第二層左側是藥師殿，右側是三佛殿。正中是大雄寶殿。值得一提的是，這一層院里有兩株千年古柏。其中一株至今高大挺拔，柏葉蒼翠。它可以證明寺廟的悠久歷史。
（藥師殿）
（三佛殿）
（大雄寶殿）
第三層時觀音殿。
（觀音殿）
觀音殿右側有一小門。出此門有臺階上行，可以直接到達新落成的規(guī)模很大，氣勢恢宏的另一座寺院。
大概覺得以前述那個寺廟做義凈大師的祖庭與他的功德不相稱吧，之后，在通明山下，在那個寺廟的上方，義凈大師出家的土窟寺的基礎上，新建了一座規(guī)模宏大的新寺廟。這座寺廟也叫義凈寺。兩座義凈寺相連相通，下面的稱“下院”，上面的稱“上院”。
義凈寺上院是我至今在濟南市的范圍內所有見過的寺院中最壯觀的一處。
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上院的中軸線上有山門（天王殿）。兩側當然是鐘樓和鼓樓。
（天王殿）
（山門）
（山門及其鐘鼓樓）
過了山門拾級而上是藥師殿，大雄寶殿，藏經樓，圓通寶殿。
（透過山門可見藥師殿）
（藥師殿）
（金碧輝煌的藥師殿）
（大雄寶殿）
（大雄寶殿）
（藏經樓）
（側看藏經樓）
（圓通殿）
（圓通殿）
中軸線兩側還有東西配殿多座。
有機構曾經對濟南市的寺廟根據一定的因素進行過排名。義凈寺在十大寺廟中排在第六位。如果在義凈寺二期工程竣工之前這樣排名還可以。但是，以義凈大師的名望和寺廟的規(guī)模，這個名次應當調整。
義凈寺之行，讓我更加了解了濟南地區(qū)佛教歷史的根源，傳承和佛教文化的魅力。
義凈大師的存在，不是杜撰或者演繹的。歷史上濟南人中確有這樣一位德高望重的大師，可是在濟南卻鮮為人知。我在各種濟南名人記載中，也沒有見到過義凈大師的尊名。這實在令人惋惜。
長清區(qū)張夏鎮(zhèn)的杏花節(jié)遠近聞名，每年都吸引不少游客。建議大家今年再去張夏賞花時，去看看義凈寺。
如果哪位作家再寫一部《海上西游記》，褒揚義凈大師的功德那就好了！
