李宗祥，男，1955年7月生，山東省聊城市東昌府區(qū)北城辦事處李西樓村人，中共黨員，1978年2月一1982年1月就讀于山東科技大學(xué)（原山東礦院），1982年1月畢業(yè)分配到煤炭部第一勘探局工作（地址邯鄲市），1984年9月一2015年8月先后在邯鄲市委經(jīng)濟(jì)部，組織部，市政府辦公廳，市經(jīng)委，市經(jīng)貿(mào)委，市工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)工作，現(xiàn)已退休。
《瑪納斯河流向的地方》讀后感
兼懷李懷智孔祥琴夫婦
李宗祥
2026年春節(jié)大年初五，有幸在邯鄲接待自北京來(lái)看我的本村本家同宗晚輩李海水，這是我們時(shí)隔三十多年的再次見(jiàn)面。記的上次是1992年的冬天，海水打聽(tīng)到我去北京的消息，專程到邯鄲市政府駐京辦事處看我。那時(shí)，他才24歲，軍校剛畢業(yè)不久，在北京空軍某部服役。小伙子血?dú)夥絼?，談吐儒雅，長(zhǎng)的更是一表人才，頗有乃父李懷智之風(fēng)。時(shí)間過(guò)的真快，一幌三十多年，我已退休十年，海水也已從空軍某部團(tuán)政委的崗位上轉(zhuǎn)業(yè)，已不是現(xiàn)役，成了一名熱心從事社區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、志愿者。作為新疆建設(shè)兵團(tuán)的軍墾創(chuàng)業(yè)者二代，雖然沒(méi)有在兵團(tuán)工作過(guò)，但在那里生那里長(zhǎng)，他志愿承擔(dān)起宣傳弘揚(yáng)新疆建設(shè)兵團(tuán)屯墾創(chuàng)業(yè)精神的義務(wù)。這次相見(jiàn)，他給我?guī)?lái)了由李連會(huì)先生等主編，描寫(xiě)他父母一代人屯墾戍邊的大作一一《瑪納斯河流向的地方》。
拿到《 瑪納斯河流向的地方》后，我認(rèn)真拜讀了每一位作者也是創(chuàng)業(yè)者寫(xiě)的每一篇回憶文章，有的篇章連看幾遍。這是一部以個(gè)人視角，回憶那個(gè)艱辛創(chuàng)業(yè)年代，火紅年代的紀(jì)實(shí)性作品，它真實(shí)的記錄了新中國(guó)歷史上第一代創(chuàng)業(yè)者屯墾戍邊的光榮歷史，篇篇感人，整書(shū)篇章若顆顆珍珠結(jié)串而匯成鴻篇巨作，波瀾壯闊的歷史畫(huà)面躍然紙上，令人感動(dòng)。這一群屯墾戍邊的創(chuàng)業(yè)者，既有為新中國(guó)誕生立下赫赫戰(zhàn)功的革命家，也有參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最可愛(ài)的人，還有新中國(guó)成立后第一批自愿支邊的熱血知識(shí)青年，正是由這些人組成的浩浩蕩蕩的墾荒大軍，義無(wú)反顧，前赴后繼前往西北邊疆，繪就了壯闊的歷史畫(huà)卷，寫(xiě)下了恢宏的歷史篇章，樹(shù)起了不朽的歷史豐碑，可敬可贊，可歌可泣！一言以蔽之，今天的幸福生活既是戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的，也是共和國(guó)建立后，這一群創(chuàng)業(yè)者在一窮二白的基礎(chǔ)上用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。2025年秋季，有幸踏上新疆這片土地，眼見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，農(nóng)田成方，一望無(wú)際的棉田似江南水鄉(xiāng)的白蓮，成片的棗樹(shù)果實(shí)累累，好一派豐收景象，也見(jiàn)到了邊疆的穩(wěn)定，民族的團(tuán)結(jié)，市場(chǎng)的繁榮，各族人民安居樂(lè)業(yè)，深念偉人當(dāng)年決策的英明，建設(shè)者們的不辱使命。
《瑪納斯河流向的地方》的每一位作者也是創(chuàng)業(yè)者，都使我敬佩和尊重，怎樣贊美都不為過(guò)。作為兵團(tuán)建設(shè)者李懷智孔祥琴夫婦的族人，我也為他們而備感驕傲。我的輩份比懷智高一輩，但年齡卻比他小了二十多歲，妥妥的兩代人。懷智孔祥琴夫婦在新疆建設(shè)兵團(tuán)工作經(jīng)歷和業(yè)績(jī)，多是小時(shí)候在家聽(tīng)村人族人說(shuō)的，真實(shí)印象也多來(lái)自當(dāng)年他們?yōu)閿?shù)不多的幾次回來(lái)探親休假時(shí)。通過(guò)這次拜讀該書(shū)中《戈壁紅柳》、《留得清白在邊關(guān)》、《父愛(ài)如山》、《沙棗花飄香的地方》等，使我對(duì)他們的印象逐漸地清晰，形象更加豐滿。同時(shí)對(duì)未曾謀面的懷智的續(xù)妻常玉珍也有了一些了解，值得贊譽(yù)。他們的工作業(yè)績(jī)得到組織肯定，為人處事表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)高尚情操得到同事們認(rèn)可，實(shí)至名歸。書(shū)中至詳不再贅述?，F(xiàn)將記憶中 ，我了解到的有關(guān)懷智夫婦歷史片段，還有幾次回家休假探親時(shí) 的印象略作簡(jiǎn)述。
我們的村名李西樓，和王輝村兩個(gè)自然村為一行政村，南距古城東昌府光岳樓十八里，現(xiàn)已在聊城北城區(qū)域內(nèi)，村子不大，六十年代人口不足二百，李姓為主，李懷智的父母是我同宗同族且不出五付的大哥大嫂，大哥名叫李宗固，他們這一支脈人眼較旺，所以到我這一輩，同輩人年齡就相差了四五十歲，足有兩代人的年齡。懷智兄妹五人，兩男三女，全部身材高挑，膚白貌美，這是遺傳了父母的基因，宗固大哥一米八多的個(gè)子，族人送外號(hào)"大個(gè)子"，大嫂個(gè)子也足有一米七五。懷智成長(zhǎng)成才，離不開(kāi)年少時(shí)所受文化教育和家庭教育。華夏大地，孔孟出齊魯，兩千多年來(lái)山東自然是孔孟儒家文化影響最大的地方，所以山東素有禮儀之邦的美稱，勤勞淳樸善良好學(xué)是植入骨髓的基因，這種基因遇到適合的環(huán)境，就會(huì)生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。宗固大哥年輕時(shí)闖過(guò)關(guān)東，有一定的見(jiàn)識(shí)，也積累了些許財(cái)富，比一般家庭相對(duì)富余，有能力使孩子接受一定的文化教育，在這樣的環(huán)境里焉有不成才之理。懷智和哥哥懷珍，先是在離李西樓村東約八里地的蘇莊謝姓舅舅辦的私塾讀書(shū)，后又在民國(guó)時(shí)期的新式學(xué)堂和新中國(guó)成立后的小學(xué)和高級(jí)小學(xué)讀書(shū)。哥哥懷珍寫(xiě)的柳楷毛筆字，遠(yuǎn)近聞名，一時(shí)無(wú)人超越，村里的紅白喜事對(duì)聯(lián)，春節(jié)春聯(lián)等，幾十年都是他的字。懷珍是建國(guó)后村里生產(chǎn)隊(duì)的首任會(huì)計(jì)。懷智，村人多喊小名“老愚”，1934年出生。老愚實(shí)則不笨不愚，誰(shuí)給他起的這個(gè)小名老愚，還有大名懷智，已無(wú)從考證，我推測(cè)很有可能是他那個(gè)有文化的舅舅起的，這不正是大智若愚的寓意嗎？后來(lái)他的成長(zhǎng)成才經(jīng)歷卻也實(shí)符其名。懷智高小畢業(yè)后，1953年先是在臨清縣工會(huì)參加工作，后于1956年考入煙臺(tái)海軍學(xué)校，是我們村里的第一個(gè)即有文化又有中專學(xué)歷的人，譽(yù)滿鄉(xiāng)里。1958年煙臺(tái)海軍學(xué)校畢業(yè)后，服從組織安排，由部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒墾荒，他是我國(guó)第一批學(xué)會(huì)駕駛蘇式大型拖拉機(jī)的學(xué)員之一。1959年入八一農(nóng)墾大學(xué)學(xué)習(xí)，1961年畢業(yè)后，被分配到山東東營(yíng)青坨農(nóng)場(chǎng)，先任支隊(duì)長(zhǎng)，后任指導(dǎo)員，1965年聽(tīng)從組織安排，帶領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)職工和部分青島和濟(jì)南知青奔赴新疆，成為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊的戰(zhàn)士。村人們都知道老愚當(dāng)了大官，，教育孩子也多拿懷智作榜樣。兒時(shí)的印象中，他們夫妻為數(shù)不多的幾次回來(lái)休假探親，小院子總是擠滿了人，歡聲笑語(yǔ)充滿天井，湊近說(shuō)話是大人的事，男人們抽著懷智遞上的卷煙，女人們陪著老愚家的一一孔祥琴問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，大人們到底說(shuō)些啥，小孩子們不會(huì)去關(guān)心的，只是在人群中鉆來(lái)鉆去，期待他們夫婦發(fā)糖塊哩?？紫榍?930年出生，大懷智3歲多，她娘家和懷智的姥姥家都在蘇莊村，孔謝兩家均是書(shū)香門第，幾代交好，懷智自小常住姥姥家，自然和祥琴很小就認(rèn)識(shí)。孔家雖不是豪門，但也算殷實(shí)人家，祖風(fēng)賡續(xù)，育人以德，孔祥琴自小知書(shū)達(dá)禮，勤勞善良，長(zhǎng)的又俊巧，十四五歲出落的亭亭玉立，但裹著一雙小腳，舊中國(guó)有幾個(gè)女孩子不裹腳的。兩人定婚，也是兩家愛(ài)好作親，父母之命，媒妁之言，明媒正娶?？紫榍龠M(jìn)李家門后，照顧懷智，孝順公婆，妯娌和睦，深得族人贊譽(yù)。至于后來(lái)懷智長(zhǎng)大成人，參加工作，見(jiàn)了世面，心有所動(dòng)，提出離婚，我也是聽(tīng)大人們講的，但由于父母的阻攔，加上祥琴賢惠，感動(dòng)懷智，小風(fēng)波很快就過(guò)去了。此后，祥琴隨懷智奔北大荒，到山東東營(yíng)青坨農(nóng)場(chǎng)，然后赴新疆屯墾戍邊，形影不離，夫唱婦隨，生兒育女，走過(guò)了那些艱難歲月?！冬敿{斯河流向的地方》里描述孔祥琴隨軍后，無(wú)論是墾荒種田，還是在修筑水庫(kù)等工作中，巾幗不讓須眉，吃苦耐勞，幫人助人，象戈壁紅柳一樣，恰如其分。
1970年春節(jié)剛過(guò)，傳來(lái)孔祥琴食物中毒去世的噩耗，全村人為之悲痛嘆息！時(shí)間不長(zhǎng)，懷智將三個(gè)孩子送回老家寄養(yǎng)，時(shí)，海南11歲，海英7歲，海水尚在哺乳期，不滿兩歲?？吹饺齻€(gè)沒(méi)娘的孩子，實(shí)是可憐，族中女人們?yōu)榇搜劾锖瑴I，噓寒問(wèn)暖，給予愛(ài)撫。他們兄妹三人雖是在外地出生，也跟父母回來(lái)過(guò)幾次，但總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這里的人和環(huán)境還是生疏的，好在有爺爺奶奶蔽護(hù)，大爺大娘的關(guān)懷，堂哥們的陪伴，村人族人也多送上關(guān)心關(guān)懷，懷智也會(huì)利用休假時(shí)間回來(lái)陪伴孩子，這些都多少給予孩子們些許慰籍，畢竟，沒(méi)有母親陪伴的童年，是人生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾！
1970年我15歲，上初中，文革期間學(xué)校上課不正常，時(shí)斷時(shí)續(xù)，不上學(xué)的時(shí)候，就回家拔草交生產(chǎn)隊(duì)喂?；騾⒓愚r(nóng)活掙工分。年少，同齡孩子們一塊玩耍是成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課，海南海英海水三兄妹也就逐漸融入其中。我較好的玩伴中，就有他們兄妹仨的四堂哥李吉德。吉德大我一歲，兄弟六人，沒(méi)有姐妹，海南海英海水來(lái)后，十幾口人生活在一起，真是熱鬧。無(wú)論下地干活，還是下坑游泳戲水摸魚(yú)，上樹(shù)捉鳥(niǎo)套知了，我和吉徳都能玩到一起，海南小我們幾歲，也會(huì)跟在我們后面跑，也能玩到一起。海英和我小妹妹玉榮年齡相仿，她們也能玩到一塊，海水太小，是在大爺大媽的精心照了下成長(zhǎng)。那個(gè)年代，農(nóng)村多數(shù)家庭生活較苦，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，他們這個(gè)十幾口人的大家庭還算可以，除有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就是莊稼人常說(shuō)的老底子外，懷智還能每月寄生活費(fèi)給以補(bǔ)貼，所以孩子們?cè)谶@里生活，身體也沒(méi)受什么大罪。懷智也會(huì)利用休假或出差路過(guò)的時(shí)候，來(lái)看望孩子們。記得最清楚的一次，他回來(lái)了，春天乍暖還寒，春耕還未開(kāi)始，他站在街上和村里人聊天，周圍站滿了人，聽(tīng)他講珍寶島中蘇打仗的事，還講了赫魯曉夫訪美出丑的故事，他口才不錯(cuò)，講的津津有味，繪聲繪色。他那高大英俊的形象也給我留下很深印象。還有一次，他利用休假的時(shí)間幫助哥哥家干農(nóng)活也給我留在了記憶里。城北十里地勢(shì)地洼平坦，且為紅泥土質(zhì)，這種土質(zhì)不滲漏水，適宜種藕，方圓十里，家家戶戶在村邊自留地種藕，多則半畝，少則二分。這在當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)幾乎是唯一的經(jīng)濟(jì)作物，秋后春節(jié)前賣掉，便是一家人一年的花銷。種藕很辛苦，開(kāi)春三月，天將返暖就要?jiǎng)谧鳎蜓?、灌水、攪土成泥漿，然后下種藕，覆水盈尺，持續(xù)約五個(gè)月。好在那時(shí)我們這里十年九澇，夏天就不用費(fèi)力澆水了。一年，懷智回來(lái)休假探親，正趕上種藕季，他也象莊稼人一樣，挽起褲子，下到水里，和大伙一起拉鈀趟水?dāng)嚹?，勞作狀態(tài)，和莊稼人別無(wú)二致。有人問(wèn)起，他便說(shuō)道，我在兵團(tuán)就是種地的人，比這辛苦吃力的活還多，細(xì)想也是。1977年底恢復(fù)高考，我僥幸被錄取，1978年春節(jié)過(guò)后就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，大學(xué)畢業(yè)后分配到河北省邯鄲市工作，就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)懷智。他的三個(gè)孩子，也于七十年代末八十年初相繼回到新疆他的身邊上學(xué)就業(yè)。
2026、3月成稿于石家莊
