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精華熱點(diǎn) 被神仙照拂著的運(yùn)城
李文芳
我們?cè)跁x西南的運(yùn)城境內(nèi)，游覽了五天。
我坐在車內(nèi)，透過(guò)車窗，望運(yùn)城波瀾壯闊的大地山川、高原溝壑、桃林麥田；我站在風(fēng)陵渡，看黃河水游龍蜿蜒，滔滔湍湍，不息不眠；我駐足遺址殘?jiān)?，描摹顏體，輕撫斷磚，嗅文明之根氣，聽古樹鳥說(shuō)禪；我置身古寺古廟，仰視高樓殿宇、龍柱飛檐，雕梁畫棟，神佛圣顏……
我震撼復(fù)震撼，驚嘆又驚嘆。拙口笨舌，找不出能贊美這方天地的美語(yǔ)妙言，只能憑本心說(shuō)出兩個(gè)詞：黃天厚土！后土皇天！
“黃天厚土”，是這方天地的骨肉容顏，是供養(yǎng)這方黎民百姓的五谷百味。而后土皇天，則是這方土地的靈魂皈依，是黎民對(duì)自己生存的這片天地與人文的敬重、敬畏、敬仰、敬拜、奉祀及饋報(bào)。
運(yùn)城是一塊風(fēng)水寶地：這里有大山大水，有名湖良田。山高聳峻拔，巍峨連綿，一列叫呂梁，一列叫中條。呂梁在北，形成屏障；中條在南，充當(dāng)門戶。兩座山嶺如兩列身披鐵甲的武士，威風(fēng)凜凜，南北呼應(yīng)，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)佑著這片土地。水九曲十八彎，奔騰蜿蜒，一名黃河，一名汾河，還有一名涑水河。運(yùn)城本就躺在中華民族的母親河黃河臂彎里，是幸運(yùn)兒，更有山西的母親河汾河在其北部橫穿入黃，又有涑水河在其胸腹部縱橫恣延。大河、中河、小河，灌溉了運(yùn)城的土地，滋養(yǎng)了萬(wàn)物生靈，美化了山川田園。
運(yùn)城還有一個(gè)肥沃的盆地，盆地上有一個(gè)被稱作“中國(guó)死?！钡暮袀€(gè)赫赫有名的名字——鹽池。顧名思義，鹽池出鹽。鹽是種很了不得的物質(zhì)，說(shuō)白了，鹽就是錢，自古以來(lái)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。運(yùn)城這個(gè)名字，便是因鹽運(yùn)而得。運(yùn)城，運(yùn)城，鹽運(yùn)之城。可以想見，當(dāng)年那些遠(yuǎn)道而來(lái)運(yùn)鹽的人流、車流、船流，何其壯觀磅礴。他們要吃，要住，要這要那，于是一個(gè)叫運(yùn)城的城市，便應(yīng)運(yùn)而生了。
運(yùn)城自古有名，因地處黃河?xùn)|岸，又被稱作“河?xùn)|”。它處在“最早的中國(guó)圈兒”里，是華夏文明的發(fā)源地之一。相傳遠(yuǎn)古的蚩尤在鹽池做過(guò)主人，后來(lái)黃帝來(lái)了，黃帝打敗了蚩尤，鹽池之主便換成了黃帝。再后來(lái)，堯王在中條山下建了城，大舜在歷山耕過(guò)田，大禹在夏縣治過(guò)水，后稷在稷王山下教人稼穡，嫘祖在安邑之地教人養(yǎng)蠶。隋唐時(shí)期，運(yùn)城更是躋身政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心區(qū)域。世人皆知唐朝除了首都長(zhǎng)安，還有東都洛陽(yáng)，卻少有人知當(dāng)時(shí)還有另外兩個(gè)陪都——北都太原，中都蒲州。蒲州，便是今天的永濟(jì)市。
“造化鐘神秀”。這片連三皇五帝都鐘情的“黃天厚土”，自然是地靈人杰。這里稱得上是詩(shī)人的搖籃。還記得那位吟出“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的柳宗元嗎？躋身唐宋八大家之列、被稱作柳河?xùn)|的那位，這里便是他的故鄉(xiāng)。還有寫出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)佛王維，他的老家也是這里。還有站在鸛雀樓上憑欄遠(yuǎn)眺看風(fēng)景、向往著詩(shī)和遠(yuǎn)方，唱出“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的王之渙，他和上面兩位文豪是老鄉(xiāng)，都是運(yùn)城人，山西運(yùn)城人！
還有一位寫出“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)人，叫李商隱，他不是運(yùn)城人，卻隱居在了運(yùn)城。他在芮城永樂鎮(zhèn)的彩霞村隱居期間，寫了很多詩(shī)，其中有兩首老少皆知。
第一首是《夜雨寄北》：
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
第二首是《樂游原》：
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
從這兩首詩(shī)中，我們便能想見古運(yùn)城美麗的自然風(fēng)光。第一首詩(shī)里的“巴山夜雨”，或許就是中條山的夜雨吧？彩霞村的夜晚落著雨，雨中的中條山是什么樣子？雨中的黃河是什么樣子？詩(shī)人雨夜懷友，又是什么心境？第二首詩(shī)里，黃昏、古原、夕陽(yáng)，應(yīng)是一幅很美的畫面，可登上古原的詩(shī)人的心情，并不快樂。
我們可以設(shè)想，官場(chǎng)失意的李商隱之所以選擇在運(yùn)城隱居:一是因?yàn)檫@里靠山臨河，風(fēng)景秀美，且多圣賢神仙，文明程度高，民風(fēng)教化好，特別宜居；二是因?yàn)槠阎菔桥愣?，機(jī)會(huì)較多，又離首都長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，信息流通快，交通便利宜行。李商隱隱居于此，是在等入仕的機(jī)會(huì)，還是傾慕先賢，也想做個(gè)運(yùn)城的神仙呢？
運(yùn)城是神仙的故鄉(xiāng)。蚩尤、黃帝、堯、舜、禹、后稷、嫘祖，這些功勛赫赫的祖宗先賢，都曾在這里創(chuàng)下不朽的文明。如今他們?cè)缫炎鳛橹腥A文明的圖騰符號(hào)，紅出運(yùn)城，紅出山西，紅遍神州華夏，紅向他邦異域。此外，運(yùn)城還有兩位聲名顯赫、毫不遜色于三皇五帝的神仙：一位是被歷代皇帝封侯、封王、封帝的關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)，另一位是位列八仙之首的呂祖呂洞賓。
運(yùn)城的大地上神仙多。這些神仙都住在建筑宏偉、造型精美、雕琢栩栩如生、彩繪絢麗多姿的寺廟里。堯王住在中條山的堯王廟，后稷住在后稷山的后稷廟，后土住在黃河岸邊高崖臺(tái)上的后土廟，呂祖住在芮城的永樂宮，關(guān)帝住在關(guān)帝廟。
關(guān)帝的人緣太好，香火太盛，他的廟宇何其多哉！光我們參觀拜謁過(guò)的，就有解州關(guān)帝廟、常平關(guān)帝廟、運(yùn)城關(guān)王廟。我們也弄不清楚關(guān)帝到底住在哪座廟里，或許他這段時(shí)間出游了也未可知。畢竟如一位同行者所說(shuō)：“誰(shuí)的村里還沒有個(gè)關(guān)帝廟呢！”關(guān)老爺是火遍大江南北、紅遍長(zhǎng)城內(nèi)外、響徹異域他邦的神仙。他既管著黎民安危，又管著香客財(cái)運(yùn)，即便運(yùn)用分身術(shù)都不夠用，是忙得很的大神！
那天我站在解州關(guān)帝廟里，看著一整墻歷朝歷代皇帝給關(guān)羽的敕封，真是浮想聯(lián)翩，感慨復(fù)感慨。辛棄疾有詩(shī)云：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！标P(guān)羽生前，雖然未能完全“了卻君王（大哥）天下事”，但他身后，卻贏得了大名——極有可能是后無(wú)來(lái)者的大名！
我想到了桃園三結(jié)義的另外兩兄弟：劉備和張飛。我想：如果他們?nèi)掠兄?，大哥劉備?huì)怎么想？三弟張飛會(huì)怎么想？劉備面對(duì)名聲地位都超越了他的二弟，還覺得他忠義嗎？張飛面對(duì)身份地位已不能與其同日而語(yǔ)的二哥，還相信“同生共死”的誓言嗎？這三兄弟在陰曹地府，會(huì)不會(huì)反目成仇??？
我想，我們給的答案自然是不——因?yàn)殛P(guān)羽是忠、義、仁、勇、禮、智、信的標(biāo)桿??！關(guān)羽生前只堅(jiān)守忠義，不貪慕榮利。當(dāng)年三兄弟兵敗走散，關(guān)羽受曹操重用，官拜漢壽亭侯。后來(lái)得知大哥劉備的下落，便毅然“掛印封金”，過(guò)五關(guān)斬六將，千里尋兄。足見其忠心赤誠(chéng)，義薄云天。至于身后的榮耀，人間地府之隔，關(guān)羽也當(dāng)不了家不是嗎？況且能與大哥、三弟共享榮尊、共受香火，不也是一件美事嗎？君不見，關(guān)帝廟里，時(shí)常也供奉著大哥和三弟的塑像嗎？
我又想，為什么同生共死的三兄弟，大哥劉備封不了神，三弟張飛封不了神，只有老二關(guān)公能被封神呢？大家自然會(huì)說(shuō)，因?yàn)殛P(guān)羽是“忠、義、仁、勇”的化身。這種說(shuō)法當(dāng)然不錯(cuò)，但還有一個(gè)更重要的原因，應(yīng)該是關(guān)公是運(yùn)城人！因?yàn)檫\(yùn)城是神仙的故鄉(xiāng)啊——生前是人杰，死后成神仙。黃帝是這樣，堯舜禹是這樣，關(guān)公自然也可以這樣。關(guān)公敗走麥城被殺而亡后，屢次顯靈，為自己報(bào)了殺身之仇，戰(zhàn)場(chǎng)上護(hù)佑蜀漢的將士，足見其有神異之大能。
運(yùn)城神仙多，運(yùn)城自然是被神仙照拂的地方。從另一方面說(shuō)，運(yùn)城之所以神仙多，不也是因?yàn)檫\(yùn)城人供奉得好嗎？運(yùn)城人敬神供神，不遺余力。去過(guò)歐洲的人都說(shuō)，歐洲最好的建筑是教堂；來(lái)過(guò)運(yùn)城的人又何嘗沒有同樣的感慨——運(yùn)城最華美的建筑是寺廟。運(yùn)城人把自己的錢財(cái)和才華都傾注在了寺廟的建筑之上，于是一座座精美而別具匠心的寺廟，矗立在了運(yùn)城的土地上?？梢赃@么說(shuō)，這里的每一座廟宇，都是一個(gè)藝術(shù)博物館。它們或偏重建筑創(chuàng)新，或偏重壁畫繪制，或偏重雕刻技藝。比如解州關(guān)帝廟，有世所罕見的雕龍石柱群，有巧奪天工的“懸梁吊柱”春秋樓；比如芮城永樂宮，有“東方藝術(shù)畫廊”之稱的無(wú)與倫比的元代大型壁畫；比如永濟(jì)市普救寺中的鶯鶯塔，是古代回音建筑四大之一，站在塔下拍手，可以聽到清晰的“蛙鳴”聲，非常奇妙。
運(yùn)城人通過(guò)自己的智慧和雙手，把自己和祖宗神仙融為了一家。神仙照拂著運(yùn)城，運(yùn)城人供奉著祖宗神仙。神和人共生共榮，共同創(chuàng)造了這片美好的家園。
我們這次運(yùn)城之行，是一次“跟著作家去旅行”的采風(fēng)之旅，全程由李健副秘書長(zhǎng)帶隊(duì)，山西作家王芳老師和劉永紅老師陪同。所到景點(diǎn)，王芳老師除了親自給我們當(dāng)導(dǎo)游之外，還請(qǐng)了專業(yè)的導(dǎo)游和當(dāng)?shù)氐奈氖穼＜覟槲覀兘庹f(shuō)。這些導(dǎo)游和專家都特別熱心熱情，講解細(xì)致生動(dòng)。我從他們身上，感受到了運(yùn)城人的好客熱忱，感受到了他們對(duì)自己先賢和文化的由衷熱愛與自豪。他們?cè)谟米约旱男袆?dòng)，不遺余力地弘揚(yáng)和傳承自己的文化。這樣的美德讓我很感動(dòng)，我很感謝他們！
時(shí)值仲春，桃花紅，李花白，麥田綠，菜花黃。運(yùn)城山河錦繡，生機(jī)盎然。我們此行收獲滿滿，也祝愿運(yùn)城這片古老又年輕的皇天后土，似這春日田園，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，錦繡璀璨；永遠(yuǎn)佛光普照，被神仙護(hù)佑。
2026年3月29日于濟(jì)南善居
