前 言
天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風(fēng)月、四時(shí)萬(wàn)象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書畫之真意。
今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得?；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫意，藏天地之心。一筆一畫，非徒摹寫物象之形，更以形寫神，以墨傳情，于尺幅之間，見胸襟，見風(fēng)骨，見天地，見眾生。
藝者，心之跡也。觀此展者，當(dāng)循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機(jī)，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠(yuǎn)塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。
王惠民 題《乘物游心》
藝術(shù)家簡(jiǎn)介：
王惠民 津門著名畫家王惠民深耕花鳥畫四十余載，以 “大景構(gòu)境、情理交融、中西兼蓄” 為核心，形成高辨識(shí)度藝術(shù)風(fēng)貌，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。
他突破傳統(tǒng)折枝花鳥局限，將山水意境融入創(chuàng)作：大幅作品郁茂幽藹、蒼茫含幽，斗方尺幅精妙華滋、方寸藏趣，繁密構(gòu)圖卻 “亂中見序，滿而空靈”。筆墨上以酣暢水墨鋪底，明麗色彩點(diǎn)染細(xì)節(jié)，兼寫意灑脫與工筆精致，如涉禽飛羽、山花綻放皆層次分明。
王惠民深諳孫其峰、梁崎等先生傳授的傳統(tǒng)筆墨，又吸納西方寫實(shí)技巧，作品 “有傳統(tǒng)根脈，無陳腐之氣”，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。其創(chuàng)作以情動(dòng)人：水墨渲染林壑幽深，巖石流溪、藤蔓山花交織成景，山雀棲枝或掠溪，與蒼茫林景形成動(dòng)靜對(duì)比，暗合 “鳥鳴山更幽” 詩(shī)境，盡顯自然生機(jī)與內(nèi)心安詳。
藝術(shù)成就源于他 “師傳統(tǒng)、師自然、師內(nèi)心” 的堅(jiān)守：早年師從史如源，后得孫其峰、梁崎親授，練就扎實(shí)筆墨；踏遍名山大川寫生，將雨林生機(jī)、山花野趣入畫；秉持 “感動(dòng)自己方能動(dòng)人”，筆下花鳥是賦人情的意象表達(dá)。
藝術(shù)評(píng)論家王佩翔贊其作品 “蒼茫顯清幽，層次見空靈”，稱其開拓花鳥畫現(xiàn)代屬性。廣東潮州畫展中，百余幅新作獲 “風(fēng)格清新、感染力強(qiáng)” 評(píng)價(jià)，數(shù)十幅被收藏；《王惠民畫集》四部出版及央視書畫頻道專題報(bào)道，更彰顯其當(dāng)代花鳥畫領(lǐng)域的重要地位。
作品鑒賞：
