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精華熱點 【郭瑞琳傳記系列】
林大欽傳
文/郭瑞琳（網(wǎng)大文學(xué)院院長）
一、家世淵源與幼學(xué)經(jīng)歷
林大欽，字敬夫，號東莆，明正德六年十二月二十五日（1511年12月25日）生于潮州府海陽縣東莆都仙都村（今廣東省潮州市潮安區(qū)金石鎮(zhèn)仙都三村）。其家世雖非顯赫，然世代耕讀傳家，以詩書禮義為教。父毅齋公，單舉大欽，鐘愛甚篤。大欽生而聰穎，有異徵，稍長即穎異儔輩。
大欽童年時家境貧寒，無錢入學(xué)，然嗜學(xué)之心切。常于私塾旁放牛，邊牧邊聽讀，潛心研習(xí)，不以為苦。塾師葉先生憐其好學(xué)而家貧，特允其免費附讀，學(xué)問得以初成。此段"牛背讀書"之經(jīng)歷，后成為潮汕地區(qū)激勵學(xué)子向?qū)W之佳話，至今民間尚有"開書禮"、"出花園"穿紅木屐、食雞頭之俗，皆以大欽為楷模。
年十二，大欽從父至郡城書肆，偶見蘇氏《嘉祐集》，絕好之，市歸誦讀，操筆為文，屈注奔騰，神氣宛肖，識者皆重之。自此，大欽潛心蘇氏文章，文風(fēng)受其影響頗深，為日后殿試策論之雄放風(fēng)格奠定基礎(chǔ)。
二、喪父力學(xué)與科舉崛起
正德十四年（1519年），大欽年方九歲，遭家難，然力學(xué)不輟。嘉靖八年（1529年），大欽十八歲，父毅齋公卒。作為獨子，大欽肩負奉養(yǎng)母親之重責(zé)，家境益發(fā)艱難。為生計所迫，先后受聘于兩家私塾為塾師，邊教邊學(xué)，勤奮進取，未嘗一日廢學(xué)。
此期間，大欽致書族伯廷相、廷泰，二人皆孝廉（舉人），家藏書萬卷。大欽因得借閱，博通子史百家，學(xué)問大進。其于經(jīng)史之外，尤好蘇軾文章，反復(fù)研習(xí)，得其神髓。
嘉靖十年（1531年），大欽年二十，赴潮州府城應(yīng)試。試中以《論李綱十事》一文，考據(jù)詳核，詞旨凜烈，深得廣東提學(xué)副使王世芳賞識。王世芳讀其文，大為贊嘆，評曰："是必大魁天下！"隨即推薦給巡按御史吳麟。二人共讀，皆稱贊不已，預(yù)言此子必為天下讀書人之魁首。同年秋，大欽赴省城參加鄉(xiāng)試，中舉人第六名，嶄露頭角，聲名鵲起。
三、春闈奪魁與《廷試策》之雄文
嘉靖十一年（1532年），大欽年二十一，赴京參加會試。春闈禮部會試，中貢士第十二名，獲得參加殿試之資格。
四月二十四日（舊歷三月），殿試于大內(nèi)舉行，由明世宗嘉靖皇帝親自主持。時當嘉靖由治轉(zhuǎn)亂之際，社會弊端顯現(xiàn)?；实鄢鲱}，問及"耕者無幾而食者眾，蠶者甚稀而衣者多，又加以水旱蟲蝗之為災(zāi)，游惰冗雜之為害，邊有煙塵，內(nèi)有盜賊"等嚴峻社會問題。
大欽懷抱兼濟天下之大志，本著剛強耿直之明代士風(fēng)，揮灑成篇，作四千七百八十余字之《廷試策》。其文尖銳指出當時政治弊端，深刻剖析社會弊病之根源：
> "天下之所以長坐于困乏"，其原因在于"游惰之病"和"冗雜之病"，而主要是冗兵、冗員、冗費。
針對"三冗"之弊，大欽提出系統(tǒng)之改革對策，是為"八議"：
一曰均田，以解決土地兼并、農(nóng)民失地之困；二曰擇吏，以澄清吏治、選拔賢能；三曰去冗，以裁汰冗員、精簡機構(gòu)；四曰省費，以節(jié)約開支、減輕民負；五曰辟土，以開墾荒地、增加生產(chǎn)；六曰薄征，以輕徭薄賦、與民休息；七曰通利，以鼓勵貿(mào)易、流通貨物；八曰禁奢，以正風(fēng)俗、杜浪費。
其文持論罔切，論述明快而透徹；切中時弊，措施得力而實用；流暢奔放，文筆犀利而平實，有"策論似蘇"之譽。都御史汪鋐得大欽卷，驚詫道："怪哉，安有答策無冒語者！"大學(xué)士張孚敬評曰："是雖破格，然文字明快，可備御覽。"乃將大欽卷與此前內(nèi)閣已確定之兩卷一并送呈嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝覽卷，深為贊賞，親擢第一。大欽以二十一歲之齡（實為二十周歲又三個月）高中壬辰科狀元，授翰林院修撰（從六品），參與編修《武宗實錄》。此年齡在中國科舉史上實屬罕見，為明代最年輕之狀元之一，亦是潮汕地區(qū)有史以來唯一可查之科舉文狀元。
四、翰林歲月與宦海抉擇
大欽入翰林，本為儲才之地，日后可登卿相。然其在《廷試策》中之改革主張，于當時之政治環(huán)境中根本無法實行。嘉靖朝中后期，嚴嵩父子專權(quán)，宦官勢力猖獗，朝政日益腐*敗。大欽為人剛直，不阿權(quán)貴，與專權(quán)宦官不投，又遭嚴嵩等人嫉忌排擠，仕途頗為坎坷。
在京城期間，大欽常與陽明后學(xué)諸子交游，聚會講學(xué)。時王陽明心學(xué)盛行，大欽深受影響，與薛侃、羅洪先、王畿等學(xué)者信函往來，切磋學(xué)問，漸有歸隱之志。
大欽事親至孝，念母親年邁，不適應(yīng)京城氣候，又深感宦海叵測，權(quán)勢倚伏之途非通人之節(jié)。嘉靖十三年（1534年），大欽借母病為由，上疏乞歸，奉養(yǎng)母親。朝廷雖多次征召，然大欽皆"屢趣不起"，"屢促不就"，決意歸隱林泉。
五、宗山講學(xué)與桑浦著述
歸鄉(xiāng)后，大欽于桑浦山華巖山結(jié)講堂，創(chuàng)立宗山書院（今屬廣東省潮州市潮安區(qū)塔下村），與鄉(xiāng)親子弟講貫六經(jīng)，究性命之旨。其講學(xué)以陽明心學(xué)為宗，強調(diào)"心即理"、"知行合一"，刊落聞見，實能于所性本體著力修存。
大欽為人謙和，孝母重友，以隱居講學(xué)、匡時風(fēng)、扶后學(xué)為己任。鄉(xiāng)鄰敬其才德，數(shù)十戶人家主動為學(xué)堂師生供餐。海內(nèi)賢士大夫想望豐采，如王龍溪（王畿）、羅念庵（羅洪先）、翁東涯（翁萬達）等時相寓書，言學(xué)問之意。
大欽關(guān)切當?shù)孛裆?，曾倡筑東莆一帶堤圍，以防水患，造福鄉(xiāng)梓。其與四方學(xué)者書信論道，將憂國憂民之心融入講學(xué)著述，雖身處江湖，仍心系天下。
鄉(xiāng)居十余年間，大欽優(yōu)游典籍，怡情山水，創(chuàng)作大量詩歌。其詩"沖淡閑適，極似陶潛"，有阮籍、陶淵明怡然自得之風(fēng)。薛侃在所撰傳中評曰："所作詩蕭然自放，非樊籠所囿者。"萬歷年間曾邁序《詠懷詩集》，贊賞不已："其古者脫去脂粉，獨餐云霞，有夏松殷柏氣象；睹懷古感興諸篇，洋洋乎固陶、謝、稽、阮之遺風(fēng)也。"
清康熙年間，陳衍虞序《東莆先生文集》，對其五言古詩十分推許，稱"絕有陶彭澤風(fēng)味"；其他各體"亦蕭然自放，骨帶煙霞"。饒宗頤先生在《林東莆先生文集》按語中推許其詩風(fēng)"沖淡閑適，有類陶韋"。
六、母喪之痛與英年早逝
嘉靖十九年（1540年），大欽母親仙逝。大欽萬念俱灰，事親至孝之情感動鄉(xiāng)里。在辦理喪事過程中，哀傷過度，數(shù)度咯血，身體大損。此后更無心世事，徹底歸隱山林。
嘉靖二十三年（1544年），大欽自覺身體每況愈下，將不久于人世，便集中精力將自己以往所作詩歌三百五十五首匯集成冊，并撰寫序言。
嘉靖二十四年八月十二日（1545年9月17日），大欽葬母于桑浦山之麓，在歸途中病逝，享年三十四歲。一代英才，英年早逝，令人扼腕嘆息。
七、義父林賁山與永定西陂之緣
大欽一生，除科舉傳奇外，尚有一段與福建永定西陂村之特殊因緣。據(jù)民國《永定縣志》載："林賁山，性慈祥，經(jīng)商潮州，時有潮州士人林大欽者，貧寒無依。賁山憐而助之，勉成其學(xué)。后大欽登嘉靖十一年進士，廷對擢第一人。告養(yǎng)回籍，道經(jīng)上杭，赴西陂造廬拜謁，執(zhí)義子禮。"
林賁山為永定西陂村林氏七世祖（1478-1559），明成化、弘治、正德、嘉靖年間人，經(jīng)商有道，富甲一方，且為人樂善好施。大欽年少時得其資助，并收為義子。后大欽中狀元，及時到永定西陂村拜謁義父，以報其恩。
據(jù)兩地族譜考證，林賁山及林大欽均是福建林氏"九牧"后人，同宗同源，此或為林賁山資助大欽并收為義子之另一重要原因。
大欽回西陂村省親時，為該村辦了兩件大事：一是奏請嘉靖皇帝恩準西陂村林姓于正月立春舉行迎春牛盛典；二是奏請皇帝恩準西陂村仿照京城中之文塔，修建一座類似之塔形建筑，以激勵鄉(xiāng)里學(xué)子。嘉靖皇帝均予應(yīng)允，還特意將京城中之圖紙送予大欽。該塔建成后，當?shù)厝朔Q為"狀元塔"，又因供奉天后林默娘娘，亦稱"天后宮"。此塔從嘉靖二十一年開始修建，至清乾隆二十五年完成（1542—1760），歷經(jīng)七代人共二百一十八年，占地六千四百三十五平方米，主塔為七層結(jié)構(gòu)，精雕細琢，氣勢恢宏，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。
八、聯(lián)對佳話與民間傳說
大欽才思敏捷，善于聯(lián)對，民間流傳諸多佳話。
相傳大欽家中貧苦，上學(xué)時父親無力購置新鞋，乃為子購置一雙紅木屐。路上，有老者抱一公雞求聯(lián)，上聯(lián)曰："雞翁頭戴髻"（潮話讀"帝過"）。如對得出，將公雞抱走；如對得不工整，須貼十張紅紙錢。大欽才思敏捷，很快對出下聯(lián)："羊母頷留鬚"（潮語讀"庵劉"）。老者見下聯(lián)無懈可擊，遂將公雞讓其抱走。大欽趿著紅木屐，高高興興抱著大公雞上學(xué)。此傳說流傳至今，成為潮汕地區(qū)"開書禮"、"出花園"習(xí)俗之由來。
又傳，大欽省親路過福建上杭時，見有人以上聯(lián)題于白水漈："白水磜頭，白屋白雞啼白晝"，多年未有人對出。大欽隨地詢名，去縣十五里，得對曰："黃泥垅口，黃家黃犬吠黃昏"。此聯(lián)以"黃泥垅口"對"白水磜頭"，以"黃家黃犬吠黃昏"對"白屋白雞啼白晝"，含義相對、詞性相對、平仄相對、重音相對，誠為巧對，在上杭縣傳為佳話。
民間又有春聯(lián)"天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門"傳為大欽所作，雖無文獻確證，然足見其在民間之深遠影響。
九、學(xué)術(shù)思想與文學(xué)成就
大欽之學(xué)術(shù)思想，主要宗奉當時盛行之王陽明心學(xué)。其與薛侃、羅洪先、王畿等陽明學(xué)派中人交往密切，書信論道，探討"心即理"、"知行合一"、"致良知"等命題。歸隱后，大欽于宗山書院講學(xué)，有《華巖講旨》等學(xué)術(shù)文章問世，闡述其理學(xué)見解。
然由于陽明心學(xué)發(fā)展之復(fù)雜因素——外有代表儒家"正統(tǒng)"之程朱理學(xué)，內(nèi)有泰州、龍溪等新的心學(xué)學(xué)派建立——大欽之學(xué)術(shù)成就終究有限，未能自成一家。正如學(xué)者所言："不管林大欽如何以理學(xué)家自居，也不管林大欽有多少灼見，他的學(xué)術(shù)成就畢竟是有限的，成不了什么氣候的。"
大欽真正之碩果，在于其詩歌創(chuàng)作。明清學(xué)者除彰揚其《廷試策》外，多稱贊其詩作成就。其詩風(fēng)格沖淡閑適，蕭然自放，有陶淵明、阮籍之遺風(fēng)。王岱任澄海知縣時，序《林東莆先生全集》，稱其詩"蘊藉和平，幽閑淡雅，宛然陶、阮風(fēng)范，令人躁累盡釋"。
大欽之著述，后人編為《東莆先生文集》《策對》等。今人黃挺等學(xué)者補充整理為《林大欽集》，使其詩文得以系統(tǒng)流傳。
十、歷史評價與身后哀榮
大欽生前，雖未得大用，然其才學(xué)名望，已為世所推重。其去世后，不少士大夫感到悲痛惋惜，為之立傳。論曰：
> "太史之貴也，實出永嘉、貴溪之門。二人既得君，太史又為天子所自取士，倘稍委蛇，即立致卿貳無難也。顧屢促不就，何哉？既盈而昃，亢極而戰(zhàn)。無論俯仰事人，非通人之節(jié)。而權(quán)勢倚伏之途，肯蹇裳就之乎！吁！此出處之揆也。既已逍遙林谷，向往前修，生生之體，依稀見之。使天假之年，進取當未可量也。居家奉母，是亦為政。自賤而貴，自生而沒，始終孺慕，可謂孝矣。"
此論深中肯綮，既肯定大欽之才華，又贊賞其不阿權(quán)貴、歸隱奉母之節(jié)操。
潮州府城專門建有旌表大欽之"狀元坊"，位于大街（今潮州牌坊街），乾隆《潮州府志》載："狀元坊，在大街。為嘉靖壬辰科狀元林大欽建。"此坊為潮州古城重要文化地標，至今猶存。
大欽與翁萬達、陳北科并稱"潮汕三杰"，為明代潮州最杰出之人物代表。其蟾宮折桂之傳奇經(jīng)歷，為一代代潮府學(xué)子樹立奮發(fā)向上之良好榜樣。
十一、民間話語與歷史形象
大欽之歷史形象，于官方話語與民間話語中有所不同。官方話語高度贊賞大欽之才華與品德，《明史》及各類地方志皆給予正面評價。然民間話語中，亦有不同之傳說流傳。
如潮州歌冊《翁萬達全歌》中，關(guān)于大欽之故事，敘述其回鄉(xiāng)借用國家權(quán)力，欲占謝氏祠堂建造書屋不成反被打，回京奏報途中病死之情節(jié)。此版本中林大欽形象驕縱霸道、精于心計，與官方話語中之正面形象迥異。此類民間傳說，雖與史實不符，然亦反映民間對權(quán)力、宗族、地方利益等議題之復(fù)雜態(tài)度，值得研究者注意。
無論如何，大欽作為潮汕地區(qū)唯一文狀元之歷史地位，及其科舉傳奇、文學(xué)成就、孝道精神，已深深烙印于潮汕文化之中，成為地方文化之重要符號。
十二、結(jié)語
林大欽生于嶺海貧寒之家，以聰穎嗜學(xué)、勤奮進取之精神，二十一歲高中狀元，名震天下。然其不戀權(quán)勢，不阿權(quán)貴，以母老乞歸，隱居講學(xué)，著述自娛，三十四歲英年早逝。其一生雖短，卻留下豐富之文化遺產(chǎn)與精神遺產(chǎn)。
大欽之《廷試策》，針砭時弊，切中肯綮，展現(xiàn)明代士人經(jīng)世濟民之抱負；其詩歌創(chuàng)作，沖淡閑適，蕭然自得，體現(xiàn)歸隱文人怡情山水之情懷；其宗山講學(xué)，傳授心學(xué)，扶掖后學(xué)，彰顯儒家教化鄉(xiāng)里之責(zé)任；其孝道精神，事親至孝，始終孺慕，樹立傳統(tǒng)美德之典范。
"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"——此聯(lián)雖未必出自大欽之手，然其流傳民間，寄托著人們對這位年輕狀元之美好想象與深切懷念。林大欽之名，將與潮州文化同在，與科舉歷史共存，永遠激勵著后學(xué)之士奮發(fā)向上，追求卓越。
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贊曰：東莆毓秀，桑浦鐘靈。少年穎異，牛背傳經(jīng)。春闈奪魁，廷對縱橫。八議救弊，三冗指陳。詞垣三載，歸養(yǎng)一情。華巖講學(xué)，宗山振聲。詩追陶阮，學(xué)宗陽明。才高命短，千古遺馨。狀元坊立，潮汕光榮。
