編者按:
? ? ? ?2026年元旦前后,孫春亭先生追慕前賢,取元代名臣、散曲大家張養(yǎng)浩散曲小令三十首,同調(diào)韻和,得三十五首佳作。此次唱和分為三大篇章,其一題為“古今云錦唱,曲韻繞云莊”,其二為“壺中天地寬,托物寄情遠”,其三曰“自守清廉志,永懷民本情”。
? ? ? ?為品鑒唱和意蘊,作家魏佑湖先生執(zhí)筆逐一賞評。這是一項兼具學術(shù)價值與文學價值的系列文化工程,值得諸君贊賞與稱頌。
? ? ? ?第一篇章約計兩萬六千余言的系列賞評,經(jīng)[都市頭條·濟南頭條]分十期連載之后,引得諸方家雅士的關(guān)注與嘉許。
? ? ? ?如今,魏先生馬不停蹄,持續(xù)深度對第二、三篇章二十首唱和之作進行系列賞評。[都市頭條·濟南頭條]將陸續(xù)逐一推出,與諸君共享。
歸隱心自樂,雅集情更濃
——孫春亭韻和張養(yǎng)浩散曲小令第二篇章系列賞評之六
張養(yǎng)浩原玉
[中呂.普天樂]“其樂無涯”①其一
布袍穿,綸巾戴②。傍人休做,隱士題猜。鬢發(fā)皤,心神怠,供出無邊功名賽③。我直要步步走上蓬萊。神游八表④,眼高四海⑤,其樂無涯。
? ? ? ?注:①張養(yǎng)浩原玉無題,題為韻和者所加。張養(yǎng)浩退隱后,以[中呂.普天樂]曲牌寫下了八首小令寄懷,每首均以“其樂無涯”收束。涯,此處讀yai二聲。②綸巾,古代用青絲編織的頭巾。③“拱出”句,可解釋為從功名利祿的絆羈中掙脫出來。賽,畢、了解。④八表,八方之外,指極遠的地方。⑤眼高四海,引自蘇軾“西望太白橫峨嵋,眼高四??諢o人”句。
孫春亭韻和
[中呂.普天樂]修禊虹橋雅集再①
畫船來,仙鳧拜;泰山棠杖②,詩友華儕。修禊虹橋雅集再,柳園③情、逸興盈懷。分韻諸君,吟詩答賽,秋色新裁。
? ? ? ?注:①2025年5月,濟南詩友于楊州瘦西湖舉辦虹橋修禊詩吟活動,歸濟后次月又在大明湖秋柳園復聚雅聊。②泰山棠杖,即取自岱頂海棠木做的拐杖,韻和者稱其泰山棠杖。③柳園,即秋柳園。
? ? ? ?孫春亭自書自曲——

歸隱心自樂,雅集情更歡
—— 張養(yǎng)浩《其樂無涯》與孫春亭《修禊虹橋雅集再》賞評(之六)
魏佑湖
? ? ? ?快樂是什么?不同的人、不同的時代,有著不一樣的答案。元代散曲大家張養(yǎng)浩說,快樂是遠離官場、歸隱田園的自在;當代濟南文人孫春亭說,快樂是詩友相聚、吟詩唱和的歡暢。一首《其樂無涯》,一首《修禊虹橋雅集再》,把兩種最動人的快樂寫得淋漓盡致。今天,就讓我們走近這兩首小令,品味古人的歸隱之樂,感受今人的雅集之歡。
? ? ? ?先看張養(yǎng)浩的原作《其樂無涯》。開篇“布袍穿,綸巾戴”,身穿粗布衣裳,頭戴普通頭巾,樸素、淡然、不慕華貴,一個歸隱者的形象。“傍人休做,隱士題猜”,是說對我不必胡亂猜測,更不要把我當成刻意。我這樣生活,不是裝樣子,不是做給別人看,而是遵從自己內(nèi)心的真正選擇。“鬢發(fā)皤,心神怠,供出無邊功名賽”,這是張公最實在的心里話。年紀大了,頭發(fā)白了,心力也早已疲憊,終于把那些沒完沒了的功名利祿、爭爭斗斗全都掙脫出來,如今徹底退出,不再參與?!拔抑币讲阶呱吓钊R”,我覺得這句最妙,用蓬萊仙境一樣清凈、自由、舒心來比喻自己的心境,道出了自己的脫俗。結(jié)尾“神游八表,眼高四海,其樂無涯”,精神可以遨游天地四方,眼界能夠俯瞰天下四海,這種內(nèi)心的安寧與自由,帶來的快樂是無窮無盡的。這是整首曲子基調(diào)。
? ? ? ?再看孫春亭先生的和曲《修禊虹橋雅集再》。這首曲子寫的是現(xiàn)實生活里文人聚會的場景,親切、熱鬧、充滿煙火氣與文風雅趣。開篇“畫船來,仙鳧拜”,畫面優(yōu)美又輕松:游船緩緩而來,連水邊的水鳥都像是在致意迎客,氣氛祥和雅致?!疤┥教恼?,詩友華儕”,我手持雅致手杖(孫先生獨有),大家都是文壇知己,情趣相投、心意相通,一見面便格外親切?!靶揿鐦蜓偶?,柳園情、逸興盈懷”,點明了事由:繼在外地舉辦虹橋修禊詩會之后,詩友們又在大明湖秋柳園再次歡聚?!靶揿?是古代文人臨水賦詩、暢敘情懷的傳統(tǒng)雅事,如今再次舉行,正說明文心不滅、雅趣長存。“逸興盈懷”四個字,直接寫出大家興致高昂、情懷滿懷的暢快心情。結(jié)尾“分韻諸君,吟詩答賽,秋色新裁”,把詩友們分題賦韻,相互吟詩唱和、切磋文采,在明麗的秋色里,創(chuàng)作出嶄新的詩篇。這是文人追求的是詩文之樂。
? ? ? ?兩首曲子放在一起對照,更能看出兩代文人的情懷與追求。張養(yǎng)浩的樂,是個人之樂、歸隱之樂,求得內(nèi)心的安寧與自由。孫春亭的樂,是眾人之樂、雅集之樂,重在以詩會友,享受友情與文心的溫暖。張養(yǎng)浩告訴我們:懂得放下,才能獲得心靈的自在。孫春亭告訴我們:懂得相聚,才能擁有生活的溫情。
? ? ? ?正所謂:歸隱心自樂,雅集情更歡。時代在變,場景在變,而文人對真善美的追求、對精神快樂的向往,始終沒有變。兩首曲,兩種樂,一樣真,一樣美,讀來讓人心中溫暖,回味悠長。

? ? ???孫春亭簡介
? ? ? ?孫春亭,字拱辰,國家一級文學編輯(正高級職稱)。中華詩詞學會會員,山東省文史書畫硏究會顧問,江西省歷史學會曾鞏文化硏究會顧問,濟南名泉硏究會特邀研究員,濟南詩詞學會顧問,濟南散曲專業(yè)委員會名譽主任等。曾在國家正式出版社出版電視文學劇本集《野薔薇》、詩集《昨夜風》、散文集《歲月真情》、詩書集《孫春亭詩書藝術(shù)》、詩詞集《孫春亭詩詞聯(lián)賦選》、散曲集《名泉曲韻》等專著。履行自詩自書。其詩書作品于山東濟南、德州武城、淄博沂源以及江西南豐等地均有刻木或勒石。
? ? ? ?2025年2月獲“竹廬文藝獎”終身榮譽獎;8月獲濟南市委宣傳部等單位頒發(fā)的“泉水推薦官”稱號;10月,在中華詩詞學會散曲工委成立十周年之際,獲全國“振興散曲突出貢獻者”榮譽。

? ? ? ?魏佑湖:萊蕪區(qū)人, 萊蕪文化英才。中國作家交流協(xié)會會員、中國報告文學學會會員、中國散文學會會員,山東省作家協(xié)會會員、省散文學會會員、省報告文學學會會員,萊蕪區(qū)詩詞楹聯(lián)協(xié)會副主席、散文學會常務(wù)副會長。教育部“新課標無障礙經(jīng)典閱讀”專家,榮獲山東省“最美家庭”、省“書香之家”、省“城市榜樣”稱號,原萊蕪市文史館館員,萊蕪區(qū)“史敢當”紅色歷史專家研討組成員,濟南優(yōu)秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韻》等八部文集。



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