千年話羽山 九域頌禹功
作者 苗運江
羽山是中國神話體系中的一個重要神山，與上古時期治理洪水傳說密切相關(guān)。羽山是江蘇省東?？h的最高峰，位于江蘇省東?？h溫泉鎮(zhèn)北，海拔269.5米。羽山東西長約3公里，南北寬約1.5公里，東西兩峰約100米高。羽山有三座山頭，是典型的“山”字型。不要看羽山孤零零地、默默無聞地矗立在那里，可是她背倚齊魯，襟懷吳楚，卻是一座名垂青史的千古名山，它與山東省一分為二，可一步跨兩省，羽山在先秦古籍《山海經(jīng)》中即有記載，古稱“摩天嶺”，是一座刻滿華夏上古密碼的連云港市第一個見諸史書的神山。
羽山之所以被歷史銘記，核心在于其與治水英雄大禹家族的深刻關(guān)聯(lián)。《尚書》記載“殛鯀于羽山”：大禹之父鯀因治水失敗，被舜帝流放至羽山，最終被祝融斬殺于山間。山上的殛鯀泉相傳為鯀被殺之處，傳說鯀死后化為三足鱉，身旁的“三縫石”轟然裂開，其子大禹由此誕生并繼承治水遺志。大禹吸取父親“堵”的教訓(xùn)，開創(chuàng)“疏”導(dǎo)之法，最終平定水患，開啟夏朝，這段傳說成為華夏文明童年時期最悲壯、關(guān)鍵的史詩。
羽山又名“閑羊山”，從空中俯瞰，整體輪廓恰似一頭靜臥的巨羊。相傳這只“領(lǐng)頭羊”從遠古太西北向東南尋覓時，因發(fā)現(xiàn)前方有海州白虎山與平民虎山，機敏回轉(zhuǎn)至安全地帶，天亮后便趴在原地進入夢境，至今未醒。拋開神話色彩，羽山本身屬古老的花崗巖山體，是數(shù)億年前板塊運動的產(chǎn)物，作為“蘇魯超高壓變質(zhì)帶”的節(jié)點，其奇特的巖石紋理堪稱地球運動的“年輪”。山體山石突兀聳立，怪石嶙峋，奇花異草漫山遍野，古樹名木種類眾多，自然景觀與人文傳說交相輝映。
羽山是東夷文化的核心發(fā)祥地，其名稱來源一說與山上盛產(chǎn)羽毛絢麗的雉鳥有關(guān)——部落以雉鳥羽毛為貢品與裝飾，故被稱為“羽民”。有學者推測，遠古時期部分“羽民”向東遷徙至美洲，將文化烙印帶至遠方，與后來的印第安“羽蛇文化”形成遙相呼應(yīng)的文明聯(lián)系。從家族譜系看，鯀禹可上溯至顓頊、黃帝，他們作為“三皇五帝”中的核心人物，也是后世道教尊崇的始祖級神祇，因此羽山也被視為中國本土道教思想最早的精神源頭之一。
羽山雖海拔僅269.5米，但其“歷史海拔”足以讓后人仰望。它不僅是一座山，更是跨越時空的橋梁：連接著神話與歷史，承載著失敗與成功、犧牲與奉獻。當我們踏上這座神山，觸摸的不僅是山巖，更是華夏文明奔流不息的精神源。山上古跡有“殛鯀泉”、“三縫石”、“三官廟”、“出云洞”、“大滑石”、“鳳凰石”，古遺址“奶奶廟”、“姑娘樓”猶存。
遠古時候，山上原有一種珍鳥，羽毛美麗異常，古代不少首領(lǐng)多用作裝飾品。因此，黃帝用“羽”為此山命名。使羽山名聞古今?！渡袝芬灿涊d:“羽山之谷，雉具五色，因以羽名，下有羽淵。
羽山是天下第一山，出自我國第一步編年史書<<尚書>>中最早出現(xiàn)的地名(殛鯀于羽山),我國著名的歷史學家譚其驤先生主編的<<中國歷史地名圖集.夏時期全圖>>標出我國夏代東部唯一的山就是羽山。
羽山是一座靈氣之山。最東邊的山頭西邊偏北的一塊大石頭上,，有一碗口大的泉眼，深不見底，常年向外流清水，其水有腥味，牛羊不飲。這就是千古奇觀“殛鯀泉”。傳說舜帝之時，洪水泛濫，洪水淹沒了土地和村莊，人們擠在船和山頭，撈著青苔渡日子。舜帝就派鯀前去治水。鯀受命以后，偷了上帝的息壤土，采取圍堵的辦法，那里有水就在哪里筑堤攔擋。可是漫漫洪水豈能堵的住?鯀雖然辛苦奔波九年，還是一點進展沒有。由于筑堤攔壩。洪水反而越聚越大，導(dǎo)致無法收拾。舜帝一怒之下，將鯀免官流放到現(xiàn)在東?？h北部，蘇魯交界的羽山。那時的羽山還在海當中，只有三個山頭露在外面，鯀就在最東一個山頭上住下來。話說舜帝在京城見洪水越漲越高，時刻有被淹沒的危險，越想越氣:九年治水，一事無成，竟搞得洪水欲淹京城，真是該當死罪。于是下一道圣旨，賜“誅鯀劍”一'把，派火神祝融前往羽山殛鯀。鯀跪接圣旨，知己必死無疑，不由二目落淚，心中甚感冤屈，雖無功勞，也有苦勞，皇上為何如此無情?祝融讀罷圣旨，當即抽出“誅鯀劍?！惫艜r殺人先要祭刀，此時山上無物可祭，只有一塊巨大青石立在那里，祝融就揮起誅鯀劍向它砍去。只見的“唰唰唰”三道寒光，就聽的“嘎嘎嘎”，三聲巨響，這塊石頭齊嶄嶄裂開三道大縫，后人便叫這石頭為“三縫石”。火神祭過刀，就來到鯀跪著的地方，揮劍將鯀殺死了。鯀的滿腔熱血灑在羽山大青石上，聚在一起，不流不散。他的尸體隨即化作一道亮光，只見得霞光萬道，瑞氣千條，落在羽淵。也可能是他覺得不應(yīng)該沉沒于深淵吧，又返身飛回到他死的地方，變成了三只腳的鱉沉入自己的血中，不一會大青石上就出現(xiàn)了一眼青泉，這泉水清清常年不斷,你聞聞便有一股腥氣,連牛羊都不飲。以后人們把這泉叫“殛鯀泉”。
出師未捷身先死，為民治水化長城。自從火神殺鯀后，云霧常將山頂封。另外一個“殛鯀泉”傳說是:一個去東海邊上販鹽的客商，路過羽山，聽說山上有泉，就去參觀，為了試探泉有多深，就把扁擔插進去，全部插進還不到底，他干脆連胳膊也伸進去，還是探不到底。稍不留神，扁擔脫手，掉進泉里。他非常懊喪的下了山。到了海邊上，看見自己的扁擔，在水上漂著，大喜過望，才知道殛鯀泉通東海，故又叫“海眼。”
遺憾的是1958年“大躍進”時期，李埝公社一名姓李的生產(chǎn)助理，異想天開地要引羽山的水灌溉農(nóng)田，結(jié)果派人用炸藥爆炸殛鯀泉，千古名泉毀于一旦。由于地質(zhì)構(gòu)造被破壞，再也沒有泉水流出來了。
鯀距今約4000余年?！渡胶＝?jīng)》載帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍也?！兜乩碇尽吩?羽山在祝其縣東南。殛鯀于羽山。鯀既死，其神化為黃龍，入于羽淵。司馬遷《史記》昔舜殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵。鯀的尸體墮入“羽淵”，腹中竄出一條虬龍，然后尸體化為元魚(龜)。這條虬龍就是大禹王，見風就長。
帝命禹繼續(xù)治水，大禹總結(jié)其父教訓(xùn)，變堵攔為疏導(dǎo)，經(jīng)過13年艱苦治理，三過家門而不入。疏通了九條大河，消除了天下水患，大禹治水成功，繼舜位為王后，為彰其彰。鑄鼎而分九州。即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，九五至尊，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為"天命"之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征，所以今天中華仍稱為九州。
羽山雖海拔僅269.5米，但其“歷史海拔”足以讓后人仰望。它不僅是一座山，更是跨越時空的橋梁：連接著神話與歷史，承載著失敗與成功、犧牲與奉獻。當我們踏上這座神山，觸摸的不僅是山巖，更是華夏文明奔流不息的精神源泉。
如今修復(fù)一新的羽山風景區(qū)廣迎四方賓客，品鑒歷史文化古韻，使之不斷發(fā)展傳揚，正如東?？h一樣作為連云港市發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，在新時代的今天秉承大禹治水的奉獻精神，耀馬揚鞭，闊步前進，不斷地創(chuàng)造一個又一個奇跡。
作者簡介：苗運江，男，1977年8月出生，中共黨員，本科文化，思想政工師，籍貫：江蘇東海桃林苗莊，1997年6月畢業(yè)于江蘇省連云港財經(jīng)學校，后參加全國成人高考在吉林延邊大學漢語言文學本科畢業(yè)。同年參加工作，供職于連云港市東?？h石榴街道辦事處，在工作崗位堅持兢兢業(yè)業(yè)，切實履職，秉持為民服務(wù)之宗旨，為民解難，為黨分憂。30年來，負責過計劃生育、創(chuàng)衛(wèi)、信訪、征地、疫情防控、鄉(xiāng)村振興、退役軍人、村第一書記兼職街道通訊報道等工作。學生期間酷愛寫作、書法、體育運動，工作后，曾多次獲省國策服務(wù)標兵、優(yōu)秀計生協(xié)會會員，市縣先進工作者及五一勞動獎?wù)碌缺碚?。學生時代就酷愛寫作、練字，工作后筆耕不輟，近年來在《新華日報》、《揚子晚報》、《現(xiàn)代快報》、《連云港日報》、《中國食品報》、《人生》、《中國新聞周刊》、《今日頭條》、人民號、智慧中國、中宏網(wǎng)、文旅網(wǎng)、黨建、新農(nóng)村等知名報刊雜志網(wǎng)站發(fā)過通訊報道或文章數(shù)百篇，獲紀念毛澤東誕辰132周年全國書畫大賽銀獎，秦韻杯全國書畫大賽優(yōu)秀獎等。《世界文學》簽約作家。
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