鷓鴣天·守
填詞/李含辛
1、玉庭
俗浪掀天莫共斟
爛柯局外自修心
柔腸不作沾泥絮
鐵骨長存立雪箴
?星種德，月耕金?
硯池代代墨痕深
任他門外風(fēng)波惡
?筆架青山護(hù)玉音?
2、云根
蜚語如沙莫啟唇
爛云似瘴早封門
柔絲不系狂瀾楫
勁竹常擎浩氣魂
?傳古訓(xùn)，育新筠?
家山萬卷有清蔭
閑愁縱化千鈞力
?難撼心碑半字痕?
3、硯心
口舌洶洶莫與爭
爛泥塘外自深耕
柔枝不引瘋藤繞
貞柏常將正氣撐
?星作硯，月為燈?
墨香代代透窗明
任他濁浪掀天起
?筆架昆侖護(hù)玉庭?
附錄百度
于守常處見風(fēng)骨
——李含辛《鷓鴣天·守》三首賞析
李含辛的三首《鷓鴣天·守》，以“玉庭”“云根”“硯心”為脈，借傳統(tǒng)詞牌的雅致格律，鋪展當(dāng)代人在世俗紛擾中的精神堅(jiān)守。三首詞作各有側(cè)重，卻又同氣連枝，將“守”的內(nèi)涵從個人修身延伸到家學(xué)傳承，再升華為文化擔(dān)當(dāng)，如三重階臺，步步登高，盡顯守常不易、守心更難的生命哲思。
玉庭：塵俗浪里的修身之守
第一首以“玉庭”起筆，開篇“俗浪掀天莫共斟，爛柯局外自修心”便劃清了與世俗的界限?！八桌讼铺臁庇髦甘篱g追名逐利的喧囂如巨浪翻涌，“莫共斟”則是詞人的決絕姿態(tài)——不與流俗同流合污?！盃€柯局外”用王質(zhì)觀棋的典故，將塵世的紛爭比作一局變幻莫測的棋，而詞人甘愿站在局外，以旁觀者的清醒自修其心。
“柔腸不作沾泥絮，鐵骨長存立雪箴”是詞作的核心。柔腸本易為俗情所牽，詞人卻以“不作沾泥絮”自許，如楊花柳絮般輕盈超脫，不被塵泥沾染；鐵骨則以“立雪箴”明志，仿楊時程門立雪的虔誠，將堅(jiān)守道義的準(zhǔn)則刻入骨髓。一柔一剛，既見性情的通透，又見品格的堅(jiān)貞。
下闋“星種德，月耕金”，以星為籽、月為鋤，將修身立德比作一場無聲的耕耘，在時光的流轉(zhuǎn)中默默積累。“硯池代代墨痕深”則把個人的堅(jiān)守延伸到文脈傳承，硯池里的墨痕不僅是筆墨的痕跡，更是家族或師門代代相傳的精神印記。末句“任他門外風(fēng)波惡，筆架青山護(hù)玉音”收束有力，門外的風(fēng)波再險(xiǎn)惡，自有筆架般的青山守護(hù)著內(nèi)心的“玉音”——那是未被塵俗污染的本心與道義。
云根：蜚語瘴中的家學(xué)之守
第二首“云根”，將視角從個人轉(zhuǎn)向家族與家學(xué)?！膀阏Z如沙莫啟唇，爛云似瘴早封門”，開篇便描繪了一個充滿流言蜚語的環(huán)境：蜚語如沙塵般無孔不入，爛云如瘴氣般遮蔽天日。詞人選擇“莫啟唇”“早封門”，并非怯懦，而是以沉默和隔絕來守護(hù)一方清凈。
“柔絲不系狂瀾楫，勁竹常擎浩氣魂”承接上闋的姿態(tài)。柔絲本難系住狂瀾中的船楫，正如個人難以扭轉(zhuǎn)世俗的偏見；但家學(xué)傳承如勁竹，即便在風(fēng)雨中也能挺立，撐起一身浩然正氣。這里的“勁竹”既是家族品格的象征，也是家學(xué)精神的外化。
下闋“傳古訓(xùn)，育新筠”直接點(diǎn)出家學(xué)傳承的核心：傳承古老的訓(xùn)誡，培育新生的竹枝?！凹疑饺f卷有清蔭”則以家山的萬卷藏書為喻，這些書籍不僅是知識的載體，更是能為后人遮蔽世俗風(fēng)雨的“清蔭”。末句“閑愁縱化千鈞力，難撼心碑半字痕”將情感推向高潮，即便閑愁化作千鈞之力，也難以撼動心中那座刻滿家學(xué)訓(xùn)誡的豐碑，凸顯了家學(xué)傳承在精神世界中的不可動搖。
硯心：濁浪潮頭的文化之守
第三首“硯心”，將“守”的格局進(jìn)一步擴(kuò)大，上升為對文化與道義的堅(jiān)守?！翱谏鄾皼澳c爭，爛泥塘外自深耕”，面對世間的口舌之爭，詞人選擇不爭不辯，在“爛泥塘”外深耕自己的精神園地。這里的“爛泥塘”既是指世俗的污濁，也是指文化環(huán)境中的浮躁與亂象。
“柔枝不引瘋藤繞，貞柏常將正氣撐”，柔枝不引瘋藤，是對文化亂象的拒絕；貞柏?fù)纹鹫龤猓菍ξ幕赖膱?jiān)守。以植物為喻，既貼合詞的雅致，又暗含了文化傳承如植物生長般需要精心呵護(hù)、堅(jiān)守本真的道理。
下闋“星作硯，月為燈”，將天地星辰化作文房用具，以星為硯、以月為燈，在浩瀚的天地間進(jìn)行文化耕耘，意境宏闊而浪漫?！澳愦复懊鳌眲t描繪了文化傳承的美好圖景：墨香透過窗戶，代代相傳，照亮后人的精神世界。末句“任他濁浪掀天起，筆架昆侖護(hù)玉庭”與第一首呼應(yīng)，卻更顯磅礴——任憑濁浪掀天，自有如昆侖般的筆架守護(hù)著文化的“玉庭”，將個人的堅(jiān)守升華為對文化根脈的守護(hù)。
三首《鷓鴣天·守》，以“守”為線，層層遞進(jìn)，從個人修身到家學(xué)傳承，再到文化擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建了一個立體的精神世界。詞人以古典的詞牌、雅致的意象，寫出了當(dāng)代人在世俗紛擾中的精神堅(jiān)守，既有傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，又有當(dāng)代知識分子的擔(dān)當(dāng)。在這個浮躁的時代，這三首詞如同一股清流，提醒著人們：無論外界如何喧囂，守住本心，守住家學(xué)，守住文化，便是守住了生命的根本。
