民國二十五年陸軍十七師五十一旅旅長
趙壽山題贈名隸金母壽匾解讀
民國二十五年陸軍十七師五十一旅旅長趙壽山題贈名隸金母壽匾解讀
文/李景寧
2026年3月30日上午，筆者與西安市鄠邑鄉(xiāng)愁農(nóng)耕文化博物館館長李黨紅等赴鄠邑區(qū)甘亭街道南關(guān)村收藏家杜勛陽處，看江西省石城縣松山李家?guī)r的《李氏家族》時，在門口偶然發(fā)現(xiàn)一塊民國儒將鄠縣人趙壽山將軍題寫的牌匾，感覺非常珍貴。茲將文字抄錄并解讀如下：
恭頌
王老夫人七秩榮慶
名隸金母
陸軍十七師五十一旅旅長趙壽山
中華民國二十五年十一月吉日立
一、恭頌。這里的“恭頌”，是敬辭，恭敬地頌揚，體現(xiàn)出對老夫人的敬重態(tài)度，一般用于正式、莊重的場合。
二、王老夫人。名諱事略不詳，待考。
三、七秩。這里指王老夫人七十歲。秩，作為時間量詞，指七十年時間跨度。如“七秩光陰”即表示七十年的歲月。用于年齡表述，常用于賀壽或描述老年人年齡，指人已滿七十歲或處于七十歲左右的年齡段。如“七秩華誕”指七十歲生日?！捌咧壤先恕敝钙呤畾q左右的老人?！爸取弊直玖x與官俸等級有關(guān)，后引申為“十年”的量詞用法，常用于正式或文雅的語境中，常常強調(diào)時間積累或年齡的長輩。
四、榮慶。這里指榮華幸福、榮耀喜慶。其中“榮”指榮華、榮耀、興盛?！皯c”指祝賀、吉慶。歷史上，常用于祝頌或描述盛景，如“滿堂榮慶”“七旬榮慶”，指老人高壽之慶。
五、名隸金母。金母，又稱“王母”“瑤池老母” “瑤池金母” “西池金母” “仙母” “阿母” “龜山金母” 龜臺金母” “金母元君” “王母娘娘”等。后演化為慈祥的母親。名，這里指王老夫人的品德操守貞節(jié)名譽。不同歷史時期出現(xiàn)的不同的形象和信仰，使西王母成為中國文化中的一位“千面女神”。金母在民間稱是中國文化中的一位“千面女神”。2014年11月11日，金母暨西王母神話經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
隸的繁體字“隸”，《說文解字》曰：“附箸也。從隸柰聲。”“箸”即“著”或“著”，“附箸”即“附著”?！墩f文解字注》曰：“《周禮》注：隸，給勞辱之役者。漢始置司隸。亦使將徒治道溝渠之役。……按隸與仆義同?！痹S慎、段玉裁對“隸”的解釋有差別。段玉裁認(rèn)為“隸”表奴隸之意，如賈誼《過秦論》：“氓隸（隸）之人?！痹S慎認(rèn)為“隸”表附著之義。古時奴隸地位低下，服務(wù)于主人和附屬于主人，因而這兩個義項有關(guān)聯(lián)。唐代文學(xué)家柳宗元《小石潭記》中曰“隸而從者”就表示隨從。由此可知，這里的隸，是追隨、可比、同等的意思。其主要意思是贊美王老夫人一生行善事，賢惠善良，樂善好施，品行高潔，如金母（王母）一樣受人尊重敬仰。
六、趙壽山。趙壽山（1894年-1965年），族名趙生齡，生于陜西鄠縣（今鄠邑區(qū)渭豐街道）定舟村。1924年春，參加楊虎城部隊，歷任排、連、營、團(tuán)、旅、師、軍長，集團(tuán)軍總司令。1947年，進(jìn)入解放區(qū)。1948年1月，任西北野戰(zhàn)軍副司令員。1949年后，先后任青海省政府主席、陜西省省長。
七、落款時間。民國二十五年十一月，暨1936年11月。此時間段在西安事變發(fā)生期間，趙壽山任陸軍十七師五十一旅旅長。
八、潘滿蒼。牌匾的背面，有一個用毛筆書寫的人名潘滿蒼，筆者初步推測為鄠邑某村人。解放初，村里在運動中集體分給個人的財產(chǎn)。具體事略待考。潘滿蒼應(yīng)該和王老夫人同村。
九、書法。該木板牌匾為楷書字體。其書字體，大小均為楷書，字體書法規(guī)整、俊秀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，力道遒勁，渾厚唯美，書風(fēng)嫻熟灑脫，文化厚重溫雅，值得收藏。題寫的牌匾書法，體現(xiàn)了民國儒將踐行儒家文化“中正”、“平和”、“嚴(yán)謹(jǐn)”的文化理念。人常說“字如其人”。據(jù)悉：趙壽山旅長與少年同學(xué)鄠縣定舟村東仁府書法家李逢春，自幼喜愛書法，名譽鄉(xiāng)里，德澤桑梓。睹物思人，其出身貧民，能把楷書的端莊穩(wěn)重與人的正直品格相貫通，令后世今人敬仰不已。
