讀完這組詩(shī)，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮。那些粉蝶的振翅聲，那些清明的細(xì)雨聲，那些歷史的回聲，交織成一曲動(dòng)人的交響樂(lè)，久久回蕩在心頭。尹玉峰先生的這組《粉蝶兒》雅輯，不僅是對(duì)清明時(shí)節(jié)的禮贊，更是對(duì)生命、愛情、歷史的深刻思考，值得我們反復(fù)品味，細(xì)細(xì)揣摩。
掩卷之際，恍見杜牧立于天青煙雨之中，與今人執(zhí)手相望；又見粉蝶紛飛于晚唐與當(dāng)下，翅尖凝淚，亦映朝露。遂援筆成文，以記這份穿越時(shí)空的情感共鳴與文化認(rèn)同。愿讀者諸君，亦能從這蝶影深處，尋得心靈的歸處。（陳中玉）
↑作者陳中玉( 名醫(yī) 作家 詩(shī)人
蝶影深處的千年回響與心靈歸處
——讀尹玉峰《粉蝶兒》雅輯有感
作者：陳中玉
題記
清明雨落千年未歇，粉蝶翅振今古同春。
清明雨落，千年如一日。杜牧詩(shī)中的杏花村，總在每年這個(gè)時(shí)節(jié)，以濕潤(rùn)的墨色，漫過(guò)紙頁(yè)，漫過(guò)心堤。讀尹玉峰先生《粉蝶兒》雅輯，恍見粉蝶穿花，自晚唐煙雨中飛來(lái)，翅尖猶帶天青色的淚，又沾著今朝晨曦的露。
這六首作品，四闕詞牌，兩首旎詩(shī)，織就一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。詞中有對(duì)先人的追思，有對(duì)詩(shī)魂的叩問(wèn)，更有對(duì)文化血脈的深情回望。當(dāng)“小杜刺史”化作天青色永恒，當(dāng)“新冠后遺”寫入古典詞牌，傳統(tǒng)不再是博物館里的標(biāo)本，而成為仍在呼吸的、與我們同行的生命體。
寫下這些文字，非為評(píng)騭，實(shí)因感動(dòng)。感動(dòng)于詞人那份不偽飾的真誠(chéng)——他敢于在清明墳前與杜牧夢(mèng)中相遇，敢于將最切近的傷痛與最深沉的思考，托付給古老的詞牌。這份勇氣，讓千年前的粉蝶在今人的窗前振翅，讓每個(gè)在細(xì)雨中“欲斷魂”的現(xiàn)代人，找到精神的歸處。
蝶影深處，是文化的根脈，亦是心靈的家園。謹(jǐn)以此文，致敬那些讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下的詩(shī)人，也致敬每一個(gè)在清明雨中，與歷史深情對(duì)話的靈魂。
尹玉峰《粉蝶兒》雅輯6首
雨濕春衫草色青，紙錢飛處野煙輕。杏花柳線繞愁緒，燕啄新泥啄舊情。
山隱隱，水泠泠，夢(mèng)魂小杜至墳瑩。一杯濁酒遙相祭，不負(fù)清明不負(fù)卿。
——尹玉峰《1、鷓鴣天·雨濕春衫草色青》
愁結(jié)春梢，回首杏花閃爍。惜花開、體香柔弱。蝶飛來(lái)，孤獨(dú)的，飛升飛落。夢(mèng)徜徉，清秀大方如昨。
冷艷凄絕，粉翅輕撫花萼。不甘心、長(zhǎng)情寂寞。水潺潺，山疊疊，層層動(dòng)魄。兩茫茫，豆蔻舞風(fēng)吹卻。
——尹玉峰《2.粉蝶兒·愁結(jié)春梢》
是日清明，一片耀眼過(guò)后。淚盈眸，斷魂良久。粉靈靈，嫩若水，近依煙柳。共婆婆，振翅欲伸長(zhǎng)袖。
小杜刺史，天青色澤依舊，斷人腸、寸心顫抖。雨凝煙，天賜酒，長(zhǎng)情拯救。杏花村，眼淚幾時(shí)流透?
——尹玉峰《3.粉蝶兒·是日清明》
柳絮成團(tuán)，杏花翻作粉霧。嘆流光、去如飛羽。去年人，驚又是，音塵無(wú)據(jù)。問(wèn)因由，新冠后遺緣故。
挺過(guò)三年，為何不留春住?又清明、念叨小杜。酒盈杯，人去也，空吟愁句。夢(mèng)歸來(lái)，蝶影振衣盈戶。
——尹玉峰《4.粉蝶兒·柳絮成團(tuán)》
杏花，春雨，小杜刺史的池州
天青色的迷蒙中一片片粉蝶兒
震翅欲飛！時(shí)光倒轉(zhuǎn)綿
綿幽幽，若你小杜刺史
握住我的手，握住我內(nèi)心惶惶然
顫抖；你的失意、你的痛，哀婉
地低徊著花瓣上一雙雙
晶亮亮的大眼睛，眼淚
凝了，又緩緩地滾落在我的衣襟
好生愁。為了自由和拯救，蒙蒙
淚雨中，天賜我一壺老酒
陪你一程，把心里話說(shuō)透
還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)清明節(jié)，一片片
震翅欲飛的粉蝶兒，耀眼依舊
——尹玉峰《5.旎詩(shī):小杜刺史的池州》
每于清明證情悠，斷魂細(xì)雨
淋不休：不要讓我感到時(shí)間
的腳步也是一種噪音
不要讓我開了無(wú)數(shù)扇
窗戶依舊看不見世界。我的
眼底已然有淚要流，不知道
為誰(shuí)而難過(guò)，而你卻
一直靜默無(wú)邪地在我
心中閃爍；絢麗的翅膀把詩(shī)空
扇得光彩耀眼；哪堪晚唐強(qiáng)弩
之末夜涼如雪；恨愛交加
詩(shī)痕層疊的淚水能否洗化
寂寞?如今蝶衣盈血，滴到詩(shī)里
三魂七魄，千年芬芳.永世不滅
——尹玉峰《6.旎詩(shī):每于清明證情悠》
清明時(shí)節(jié)的雨，總帶著一種穿透時(shí)間的重量。它細(xì)細(xì)密密地落下，落在春衫，落在紙灰，也落在千年前杜牧曾走過(guò)的杏花村里。當(dāng)我讀完尹玉峰先生的這組《粉蝶兒》雅輯，恍惚間，竟覺得有無(wú)數(shù)粉蝶從泛黃的詩(shī)頁(yè)中飛出，翅膀上沾著晚唐的淚，也沾著今朝的露，在我眼前翩翩起舞。它們不只是春天的信使，更像是穿越千年的靈魂，連接著現(xiàn)代人的情感與一個(gè)古老而永恒的詩(shī)魂。
這六首作品——四首《粉蝶兒》詞牌與兩首自創(chuàng)的“旎詩(shī)”，共同編織出一幅既古典又現(xiàn)代的情感圖景。它們以清明為底色，以粉蝶為引線，將個(gè)人的哀思、歷史的回響與文化的傳承，融為一曲深沉而動(dòng)人的交響樂(lè)。
一、細(xì)雨濕流光：清明時(shí)節(jié)的個(gè)人記憶與情感
開篇的《鷓鴣天·雨濕春衫草色青》，便將我們帶入一個(gè)潮濕而清冷的世界。“雨濕春衫草色青”，起筆便是身在其中，而非隔岸觀雨。那“紙錢飛處野煙輕”的肅穆空靈，那“燕啄新泥啄舊情”的巧妙并置——新泥與舊情，在燕子輕盈的啄食中達(dá)成了一種微妙的平衡，道盡了時(shí)間流轉(zhuǎn)中情感的恒久與執(zhí)拗。這是清明特有的氛圍，是生者對(duì)逝者那份小心翼翼又難以割舍的思念。
而當(dāng)我讀到“夢(mèng)魂小杜至墳瑩”時(shí)，內(nèi)心被深深觸動(dòng)。詩(shī)人竟在夢(mèng)中與杜牧相遇于墳前，這既是祭奠先人，又何嘗不是祭奠那位寫下“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的“小杜刺史”？那一刻，個(gè)人的哀思與文化的記憶奇妙地交織在一起。“不負(fù)清明不負(fù)卿”，這“卿”，是已逝的親人，是千年前的詩(shī)魂，更是那份穿越時(shí)空依然滾燙的人文情懷。這種將家族追思升華為文化致敬的寫法，讓清明節(jié)不再只是一個(gè)家庭祭祖的日子，更成為整個(gè)民族與歷史深情對(duì)話的時(shí)刻。
二、粉蝶舞千年：孤獨(dú)靈魂的對(duì)話與詩(shī)意的棲居
粉蝶，是這組詞最核心的意象。它既是自然景物，也是情感的載體；既是清明時(shí)節(jié)的特定符號(hào)，也是歷史與永恒的象征。
在《粉蝶兒·愁結(jié)春梢》中，蝶的“飛升飛落”與“清秀大方”，已是詞人內(nèi)心情感的投射。“冷艷凄絕，粉翅輕撫花萼”的描寫，將蝶的孤獨(dú)與花的寂寞融為一體，營(yíng)造出一種凄美而倔強(qiáng)的意境。“不甘心、長(zhǎng)情寂寞”，六個(gè)字道盡了所有深情的固執(zhí)。這孤獨(dú)的何止是蝶？更是詩(shī)人自己，是每一個(gè)在時(shí)間長(zhǎng)河中試圖抓住永恒的靈魂。
而到了《粉蝶兒·是日清明》，杜牧被直接帶入詞中?！靶《糯淌罚烨嗌珴梢琅f”——這是一個(gè)多么奇妙而動(dòng)人的意象！杜牧已不僅僅是一個(gè)歷史人物，他化作了天青色，成為了永恒的風(fēng)景，與迷蒙的煙雨融為一體。千年過(guò)去了，那份天青色的憂郁依然新鮮，“斷人腸、寸心顫抖”，這不是廉價(jià)的傷感，而是面對(duì)時(shí)間與存在時(shí)，一種深刻的生命震顫。最讓我心折的是“眼淚幾時(shí)流透”這一問(wèn)——原來(lái)眼淚是流不透的，就像思念不會(huì)終止，對(duì)美的追尋、對(duì)生命意義的叩問(wèn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
三、今古一悲歡：歷史回響中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
這組詞并未沉溺于古典意境的純粹，而是勇敢地觸碰了最切近的痛?！斗鄣麅骸ち醭蓤F(tuán)》中，“新冠后遺緣故”一句，將當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)困境寫入古典詞牌，初看或許突兀，細(xì)想?yún)s別有深意。三年的疫情，改變了世界，也改變了無(wú)數(shù)人的生活，“為何不留春住”的質(zhì)問(wèn)，既是對(duì)逝去春天的惋惜，也是對(duì)人類無(wú)常命運(yùn)的深沉慨嘆。而當(dāng)“夢(mèng)歸來(lái)，蝶影振衣盈戶”時(shí)，那些粉蝶又成了希望與慰藉的象征，告訴我們，即便歷經(jīng)創(chuàng)痛，生命終將找到自己的出路。這種將古典意蘊(yùn)與現(xiàn)代關(guān)懷巧妙結(jié)合的努力，讓傳統(tǒng)詞牌重新煥發(fā)出直面現(xiàn)實(shí)的生命力。
四、旎詩(shī)訴衷腸：靈魂相擁的永恒瞬間
兩首“旎詩(shī)”是這組詞的高潮與升華，也是情感最濃烈、思想最深邃的部分。尹玉峰自創(chuàng)的這一詩(shī)體，打破了傳統(tǒng)詩(shī)詞的格律束縛，卻保留了古典詩(shī)詞的意境美與音樂(lè)性，使情感的抒發(fā)更加自由而酣暢。
《小杜刺史的池州》開篇便營(yíng)造出時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)幻感。“天青色的迷蒙中一片片粉蝶兒/震翅欲飛！時(shí)光倒轉(zhuǎn)綿綿幽幽”，詞人仿佛穿越千年，與杜牧進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂的對(duì)話?！叭裟阈《糯淌?握住我的手”，這不是單向的追慕，而是平等的相遇，是兩個(gè)敏感而深情的靈魂在歷史長(zhǎng)河中的彼此慰藉?！芭隳阋怀?，把心里話說(shuō)透”，如此簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻道盡了知音相遇的全部意義。那“哀婉地低徊著花瓣上一雙雙晶亮亮的大眼睛”，既是杜牧的失意與痛，也是詩(shī)人自身情感的投射，更是對(duì)所有理想主義者在現(xiàn)實(shí)重壓下依然堅(jiān)持的深切同情。
而最后一首《每于清明證情悠》，則將這種追尋與堅(jiān)守推向了極致?！安灰屛腋械綍r(shí)間/的腳步也是一種噪音”，這是對(duì)現(xiàn)代生活異化的抗議，更是對(duì)永恒詩(shī)意的渴望?！敖k麗的翅膀把詩(shī)空/扇得光彩耀眼”，粉蝶的翅膀扇動(dòng)的不再是春風(fēng)，而是整個(gè)可以讓靈魂棲居的詩(shī)歌星空?！澳目巴硖茝?qiáng)弩/之末夜涼如雪”——既是杜牧身處帝國(guó)落日下的處境，又何嘗不是所有清醒而深情的詩(shī)人在任何時(shí)代都可能面臨的孤獨(dú)與清冷？但詩(shī)人沒(méi)有止于悲涼，“如今蝶衣盈血，滴到詩(shī)里/三魂七魄，千年芬芳，永世不滅”——這是獻(xiàn)祭，是涅槃，更是對(duì)詩(shī)歌永恒生命力的堅(jiān)定信仰。
五、結(jié)語(yǔ)：蝶影歸處，我心安處
讀完這組詞，窗外正是春夜。我想起自己年少時(shí)初讀杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的震撼，想起第一次在清明細(xì)雨中體會(huì)“欲斷魂”三字重量的瞬間。尹玉峰先生的這組作品，喚醒了我心中那些沉睡已久的情感。他讓我明白，杜牧從未離去，那份天青色的憂郁、那份對(duì)美的執(zhí)著、那份穿透時(shí)間的深情，一直在我們的血脈中流淌。而粉蝶，就是這份傳承的使者——它們振翅欲飛，從晚唐飛到今朝，從池州飛到每一個(gè)清明時(shí)節(jié)的窗前。
這組詞最打動(dòng)我的，是其中的真誠(chéng)與勇氣。真誠(chéng)在于，詩(shī)人不掩飾自己的淚與痛，不故作超然；勇氣在于，他敢于與千年前的詩(shī)人進(jìn)行靈魂對(duì)話，敢于將最切近的傷痛與最深沉的思考寫入古典詞牌。這種真誠(chéng)與勇氣，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代重新煥發(fā)生機(jī)，也讓讀者在跨越千年的情感共鳴中，找到自己文化身份與精神家園的坐標(biāo)。
清明時(shí)節(jié)的雨年年都會(huì)下，杏花村的酒歲歲都會(huì)醇。而尹玉峰的這些詞句，就像那些震翅欲飛的粉蝶，將個(gè)人的哀思升華為文化的記憶，將瞬間的情感凝固為永恒的詩(shī)篇。當(dāng)“一片片震翅欲飛的粉蝶兒，耀眼依舊”時(shí)，我們終于明白：真正的詩(shī)歌，從來(lái)不會(huì)因時(shí)間而褪色；真正的情感，從來(lái)不會(huì)因死亡而終結(jié)。這或許就是清明節(jié)的意義，也是詩(shī)歌的意義——讓我們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中，找到自己的位置；在文化的傳承中，確認(rèn)自己的身份。蝶影歸處，便是我心安處。
尹玉峰先生《粉蝶兒》雅輯，以古典詞牌承載當(dāng)代情思，以粉蝶意象貫通千年詩(shī)魂。于清冷中見深情，于哀思中蘊(yùn)生機(jī)，將個(gè)人追遠(yuǎn)升華為文化致敬，令傳統(tǒng)詞牌重獲直面現(xiàn)實(shí)的生命力。文章收筆之際，胸中余韻未消。予我感觸至深，散文一格，終覺難載其重。故填《疏影》《暗香》各一闕，將未盡之意，盡托于詞句之間。
春衫雨濕。正紙煙野輕，燕啄新泥。千載魂來(lái)，小杜墳前，相看兩鬢霜色。天青一抹猶依舊，是刺史、斷腸痕跡。粉翅翻、冷艷凄絕，寂寞長(zhǎng)情誰(shuí)識(shí)。
還記新冠后遺，問(wèn)春不肯住，柳絮成積。蝶影盈戶，夢(mèng)里歸來(lái)，卻道今宵何夕。池州路上君應(yīng)記，有淚透、寸心難滌。待喚取、旎語(yǔ)千聲，共與故人聽笛。
——陳中玉《疏影·讀尹玉峰〈粉蝶兒〉雅輯有感》
雨絲凝碧。正杏花村遠(yuǎn)，紙灰飛白。蝶影振衣，千載詩(shī)魂共今夕。小杜天青未改，還認(rèn)得、池州行跡。但見那、粉翅輕翻，哀婉撫花側(cè)。
家國(guó)，兩寂寂。嘆淚透幾重，后遺難滌。舊情未息，新燕年年啄春色。誰(shuí)道長(zhǎng)情寂寞，終化作、詩(shī)空霞赤。一片片、魂駐處，我心安得。
——陳中玉《暗香·粉蝶歸處我心安》
在蝶翼之上，安放靈魂的千個(gè)春天
——關(guān)于《蝶影深處的千年回響與心靈歸處》的創(chuàng)作手記
一、緣起：一場(chǎng)春雨中的相遇
這篇文章的誕生，始于一個(gè)偶然的清明午后。
窗外正下著細(xì)雨，我窩在書房里翻閱尹玉峰先生的《粉蝶兒》雅輯。起初只是想隨意讀幾首打發(fā)時(shí)間，卻不料一頭扎進(jìn)去，再也出不來(lái)。那些詞句像是長(zhǎng)了翅膀，從紙頁(yè)上紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛起來(lái)，落在我肩頭、手心，也落進(jìn)我心里某個(gè)塵封已久的角落。
我讀到“雨濕春衫草色青”時(shí)，忽然覺得皮膚上真的沾了水汽；讀到“小杜刺史，天青色澤依舊”時(shí)，竟不自覺地屏住了呼吸——天青色，杜牧，千年。這三個(gè)詞組合在一起，像一道閃電，劈開了時(shí)間的帷幕。我仿佛看見一個(gè)身影，穿著唐時(shí)的衣衫，站在迷蒙的煙雨中，回過(guò)頭來(lái)，目光穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，與我相遇。
那一刻我意識(shí)到，這不是一次普通的閱讀。這是一種召喚。
我放下手中的書，走到窗前。雨還在下，細(xì)細(xì)密密，和千年前杜牧走過(guò)的清明時(shí)節(jié)的雨，大概是同一場(chǎng)吧。我忽然很想把這種感受寫下來(lái)——不是為了評(píng)詩(shī)，而是為了記錄一次靈魂被觸動(dòng)的過(guò)程。于是，我打開電腦，寫下了第一行字：“清明時(shí)節(jié)的雨，總帶著一種穿透時(shí)間的重量?！?/font>
二、思路：從個(gè)人感受到文化叩問(wèn)
這篇文章的寫作，其實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從“感動(dòng)”到“追問(wèn)”再到“回應(yīng)”的過(guò)程。
最初的感動(dòng)是純粹的、直覺的。讀完六首作品，我被一種復(fù)雜而深沉的情感包圍——有哀思，有共鳴，有對(duì)美的震顫，也有對(duì)時(shí)間流逝的悵惘。這種感覺太強(qiáng)烈了，以至于我必須找到一個(gè)出口。
但我很快意識(shí)到，單純的贊美或賞析，無(wú)法承載這份感動(dòng)。尹玉峰先生的這組作品，不是那種可以用“好詞好句”來(lái)概括的文本。它的力量在于一種對(duì)話——與歷史的對(duì)話，與詩(shī)魂的對(duì)話，與每一個(gè)在時(shí)間長(zhǎng)河中試圖抓住永恒的孤獨(dú)靈魂的對(duì)話。于是，我決定沿著這條線索，去探尋更深處的東西。
我首先梳理了六首作品的脈絡(luò)。四首《粉蝶兒》和兩首“旎詩(shī)”，看似各自獨(dú)立，實(shí)則構(gòu)成一個(gè)完整的情感序列：從清明時(shí)節(jié)的個(gè)人哀思出發(fā)，經(jīng)由粉蝶意象的串聯(lián)，抵達(dá)與杜牧的靈魂對(duì)話，最終升華為對(duì)詩(shī)歌永恒生命力的信仰。這個(gè)序列中，有一條隱形的河流在流淌——那就是對(duì)“傳承”的思考。
我由此確立了幾個(gè)核心層面：一是清明時(shí)節(jié)的個(gè)人記憶與情感，二是粉蝶意象所承載的孤獨(dú)與對(duì)話，三是古典形式與現(xiàn)代關(guān)懷的結(jié)合，四是“旎詩(shī)”這一自創(chuàng)詩(shī)體的情感張力。這四個(gè)層面并非割裂的，而是層層遞進(jìn)、彼此交融的。我希望通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)，能夠既呈現(xiàn)作品的肌理，又揭示其精神內(nèi)核。
而在所有這些分析之上，有一個(gè)更大的問(wèn)題始終盤旋在我心頭：在這個(gè)被疫情改變、被現(xiàn)代性撕裂的時(shí)代，古典詩(shī)詞還能為我們提供什么？尹玉峰先生的這組作品給出了一個(gè)答案——它能提供一個(gè)精神的歸處，一個(gè)讓靈魂棲居的詩(shī)意空間。
三、重點(diǎn)：粉蝶意象與跨時(shí)空對(duì)話
如果說(shuō)這篇文章有什么值得一提的“發(fā)現(xiàn)”，大概是對(duì)“粉蝶”這一核心意象的解讀。
初讀時(shí)，粉蝶只是詞中一個(gè)美麗的意象。但隨著閱讀的深入，我漸漸意識(shí)到，它遠(yuǎn)不止于此。在尹玉峰筆下，粉蝶是連接古今的使者，是情感的載體，是詩(shī)魂的化身。當(dāng)它從“泛黃的詩(shī)頁(yè)中飛出，翅膀上沾著晚唐的淚，也沾著今朝的露”，它就不再只是春天的信使，而是“穿越千年的靈魂”。
我在文章中用了很大篇幅來(lái)展開這一意象?！胺鄣枨辏汗陋?dú)靈魂的對(duì)話與詩(shī)意的棲居”那一節(jié)，其實(shí)是我情感的集中爆發(fā)。當(dāng)我寫到“這孤獨(dú)的何止是蝶？更是詩(shī)人自己，是每一個(gè)在時(shí)間長(zhǎng)河中試圖抓住永恒的靈魂”時(shí)，我?guī)缀跏呛鴾I在打字。因?yàn)槲液鋈幌氲?，我們每個(gè)人不都是這樣的粉蝶嗎？在時(shí)間的長(zhǎng)河中獨(dú)自振翅，想要抓住些什么，又總是抓不住。
另一個(gè)讓我著迷的點(diǎn)，是尹玉峰與杜牧的跨時(shí)空對(duì)話。“小杜刺史，天青色澤依舊”——這個(gè)意象讓我久久無(wú)法平靜。一個(gè)人可以化作天青色，成為永恒的風(fēng)景，這是何等浪漫而又深刻的理解！杜牧的憂郁、他的失意、他的深情，就這樣被凝固成一種顏色，穿過(guò)千年，依然新鮮。我意識(shí)到，這不只是對(duì)一位詩(shī)人的致敬，更是對(duì)整個(gè)文人精神的禮贊。
而當(dāng)尹玉峰在“旎詩(shī)”中寫下“若你小杜刺史/握住我的手”時(shí)，我?guī)缀跻酒饋?lái)。這不是單向的追慕，而是平等的相遇，是兩個(gè)靈魂在歷史長(zhǎng)河中的彼此慰藉。那一刻，千年不再是距離，而是橋梁。
四、情感：淚與痛的真誠(chéng)，以及最后的“回應(yīng)”
寫這篇文章時(shí)，我反復(fù)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我有沒(méi)有資格談?wù)撨@些？
我不是學(xué)者，不是評(píng)論家，只是一個(gè)在清明細(xì)雨中讀過(guò)幾首詩(shī)的人。但我很快想通了：面對(duì)真正的好詩(shī)，需要的不是資格，而是真誠(chéng)。尹玉峰先生的作品之所以打動(dòng)我，正是因?yàn)樗恼嬲\(chéng)——不掩飾淚與痛，不故作超然。那么，我的回應(yīng)也應(yīng)該是真誠(chéng)的。
所以我寫下了“眼淚幾時(shí)流透”的追問(wèn)，寫下了“哀婉地低徊著花瓣上一雙雙晶亮亮的大眼睛”的共情，寫下了“哪堪晚唐強(qiáng)弩/之末夜涼如雪”的悲涼。這些不是分析，而是我真實(shí)的感受。
而文章收筆之后，我發(fā)現(xiàn)散文這種形式，終究無(wú)法承載我全部的情感。那些未盡之意，那些盤旋不去的余韻，需要一個(gè)更純粹的形式來(lái)表達(dá)。于是，我填了《疏影》和《暗香》兩闕詞。
這不是什么炫技，而是一種本能的沖動(dòng)。面對(duì)一組以古典詞牌寫就的作品，用古典詞牌來(lái)回應(yīng)，似乎是最自然的選擇。我用姜夔的自度曲《疏影》《暗香》的詞牌，將自己的感受凝練成詞句：“春衫雨濕。正紙煙野輕，燕啄新泥。千載魂來(lái)，小杜墳前，相看兩鬢霜色?！薄@是對(duì)尹玉峰詞境的呼應(yīng)，也是我自己的情感投射。“一片片、魂駐處，我心安得?！薄@既是結(jié)尾，也是答案。
五、反思：在傳承中確認(rèn)自己
寫完這篇文章和兩闕詞，我坐在窗前，看著夜色慢慢落下來(lái)。窗外的雨已經(jīng)停了，但心里的潮水還在涌動(dòng)。
我忽然想起自己年少時(shí)初讀杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的情景。那時(shí)我還不完全理解什么是“歷史的蒼?！?，只是覺得那些字句很美，美得讓人想哭。多年后的今天，通過(guò)尹玉峰先生的這組作品，我仿佛重新與那個(gè)少年相遇了。
這讓我明白一件事：真正的詩(shī)歌，從來(lái)不會(huì)因時(shí)間而褪色；真正的情感，從來(lái)不會(huì)因死亡而終結(jié)。清明節(jié)的意義，也許就在于讓我們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中確認(rèn)自己的位置；而詩(shī)歌的意義，則在于讓我們?cè)谖幕膫鞒兄写_認(rèn)自己的身份。
尹玉峰先生的《粉蝶兒》雅輯，給了我一個(gè)契機(jī)，讓我在蝶翼之上，找到了靈魂的安放之處。而我寫下這篇文章，也不過(guò)是想說(shuō)一聲：謝謝。
謝謝那些粉蝶，從晚唐飛到今朝，從池州飛到我的窗前。
謝謝那片天青色，千年之后，依然新鮮。
謝謝詩(shī)歌本身，讓我們?cè)诿恳粋€(gè)清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨中，都能找到回家的路。
蝶影歸處，便是我心安處。
——丙午清明陳中玉寫于雷州
尹玉峰《粉蝶兒》雅輯6首(全本)
1.鷓鴣天·雨濕春衫草色青
雨濕春衫草色青，紙錢飛處野煙輕。杏花柳線繞愁緒，燕啄新泥啄舊情。
山隱隱，水泠泠，夢(mèng)魂小杜到墳塋。一杯濁酒遙相祭，不負(fù)清明不負(fù)卿。
2.粉蝶兒·愁結(jié)春梢
愁結(jié)春梢，回首杏花閃爍。惜花開、體香柔弱。蝶飛來(lái)，孤獨(dú)的，飛升飛落。夢(mèng)徜徉，清秀大方如昨。
冷艷凄絕，粉翅輕撫花萼。不甘心、長(zhǎng)情寂寞。水潺潺，山疊疊，層層動(dòng)魄。兩茫茫，豆蔻舞風(fēng)吹卻。
3.粉蝶兒·是日清明
是日清明，一片耀眼過(guò)后。淚盈眸、斷魂良久。粉靈靈，嫩若水，近依煙柳。共婆娑，振翅欲伸長(zhǎng)袖。
小杜刺史，天青色澤依舊，斷人腸、寸心顫抖。雨凝煙，天賜酒，長(zhǎng)情拯救。杏花村，眼淚幾時(shí)流透？
4.粉蝶兒·柳絮成團(tuán)
柳絮成團(tuán)，杏花翻作粉霧。嘆流光、去如飛羽。去年人，驚又是，音塵無(wú)據(jù)。問(wèn)因由，新冠后遺緣故。
挺過(guò)三年，為何不留春住？又清明、念叨小杜。酒盈杯，人去也，空吟愁句。夢(mèng)歸來(lái)，蝶影振衣盈戶。
5.旎詩(shī)：小杜刺史的池州
杏花，春雨，小杜刺史的池州
天青色的迷蒙中一片片粉蝶兒
震翅欲飛！時(shí)光倒轉(zhuǎn)綿
綿幽幽，若你小杜刺史
握住我的手，握住我內(nèi)心惶惶然
顫抖；你的失意、你的痛，哀婉
地低徊著花瓣上一雙雙
晶亮亮的大眼睛，眼淚
凝了，又緩緩地滾落在我的衣襟
好生愁。為了自由和拯救，蒙蒙
淚雨中，天賜我一壺老酒
陪你一程，把心里話說(shuō)透
還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)清明節(jié)，一片片
震翅欲飛的粉蝶兒，耀眼依舊
6.旎詩(shī)：每于清明證情悠
每于清明證情悠，斷魂細(xì)雨
淋不休；不要讓我感到時(shí)間
的腳步也是一種噪音
不要讓我開了無(wú)數(shù)扇
窗戶依舊看不見世界。我的
眼底已然有淚要流，不知道
為誰(shuí)而難過(guò)，而你卻
一直靜默無(wú)邪地在我
心中閃爍！絢麗的翅膀把詩(shī)空
扇得光彩耀眼；哪堪晚唐強(qiáng)弩
之末夜涼如雪；恨愛交加
詩(shī)痕層疊的淚水能否洗化
寂寞？如今蝶衣盈血，滴到詩(shī)里
三魂七魄，千年芬芳，永世不滅
↑作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。
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