（場景 陳錦 攝）
（場景 陳錦 攝）
（湯杰在施禮 羅宏斌 攝）
祭魏文靖公文
主祭 蒲江魏了翁研究會會長 湯杰
維公元二零二六年三月三十一日，歲在丙午，時序仲春。蒲江各界賢達(dá)、師生代表，謹(jǐn)備清酌庶饈、鮮花佳果，恭祭于宋儒魏文靖公了翁之像前。文曰：
鶴山巍巍，蒲水泱泱。
篤生先賢，文德昭彰。
公生南宋，志在安邦。
立朝正色，守正不阿，
氣節(jié)凜然，忠直名揚。
倡明理學(xué)，闡發(fā)義理，
筑室授徒，教化一方。
興辦書院，啟迪后學(xué)，
文脈綿延，澤被蒲江。
立身以正，治學(xué)以勤，
處世以公，律己以嚴(yán)，
風(fēng)范垂世，千古流芳。
今逢盛世，春和景明。
緬懷先哲，肅展微誠。
香花供奉，以表崇敬。
愿公之學(xué)，代代相傳；
愿公之風(fēng)，砥礪后生。
承先賢之志，興鄉(xiāng)土文教；
繼往圣之學(xué)，樹時代新風(fēng)。
伏惟尚饗！
（許永馳述懷 羅宏斌 攝 ）
（發(fā)言稿 待發(fā)）
（李金強述懷 羅宏斌 攝 ）
2026魏了翁春祭儀式上的發(fā)言
蒲江縣作家協(xié)會主席 李金強
各位文友：大家上午好！
今天，我們蒲江文化界人士之所以能聚集魏公祠，緬懷先賢傳承文化，首先要感謝一個新蒲江人劉家武先生。早在2018年的清明節(jié)，我們魏研會代表在他的動議下前來朝拜先賢，看到當(dāng)時衣冠冢的荒涼與破敗，我們深感慚愧，于是一致推舉政協(xié)委員、當(dāng)時魏了翁研究會執(zhí)行會長許永馳先生提案重修了翁墓，很快得到了四大家的高度重視，劃撥專款指派專人落地落實。這才有了我們今天寬敞、莊嚴(yán)的祭拜場地——魏公祠。
魏了翁，字華父，號鶴山，是南宋著名教育家、文學(xué)家、政治家，他文武雙全，不僅取得了追封太師，謚號“文靖”，入祀文廟的功績，還曾堅守在抗元衛(wèi)國的第一線，其延續(xù)下來的“了翁精神”，一直滋養(yǎng)著蒲江這片豐饒的土地。這也是我們蒲江縣一直保持淳樸民風(fēng)的原因之一。蒲江之所以是成都唯一，四川第五的千年古縣，實至名歸。
處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民。魏了翁丁憂回鄉(xiāng)也不閑著，為了弘揚中華文化，他筑室白鶴山下，創(chuàng)辦鶴山書院，為蒲江播下讀書種子。盡管仕途波折依然為官清廉，我們可以在他身上看到多種人類文明最值得稱頌的品質(zhì)：善良、專注、博愛、創(chuàng)造，都是“了翁精神”的基因。他的一生為我們證明，我們需要做一些大于自己的事業(yè)，才能更好地成就自己，奉獻(xiàn)社會。
回溯歷史，對天府大儒魏了翁的祭拜，可以追溯到公元1498年，明代孝宗皇帝下詔于蘇州府鶴山書院每年春秋兩季祭祀魏了翁。算起來已有528年的歷史。文化是一個民族的根脈，文化自信不能停留在口號上，需要有行動支撐才可能起到輻射和帶動作用。
在座的各位文化界朋友，很多都不止一次來到先生墓前緬懷。我們深深知道，對先生的祭拜不僅是一場莊嚴(yán)的文化儀式，更是為了能夠讓我們后世子孫從先賢身上發(fā)現(xiàn)他獨特的人格魅力和精神營養(yǎng)，從而見賢思齊，勤奮進取，不斷超越，做出更多利國利民的好事。這種儀式感不僅僅是彰顯對先賢的深刻懷念與敬仰，更是對當(dāng)下生命意義和家國情懷的深刻思考。
今天，是我們蒲江人民春祭了翁先生的第九個年頭。作為魏了翁家鄉(xiāng)的后人，是他的精神感召力讓我們在每年的清明前齊聚潘溝村，舉行這場莊嚴(yán)的文化盛典。我們今天的行動，既是了翁精神的代際傳承，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次發(fā)揚光大。
鶴山蒼蒼，蒲水泱泱，先生之德，山高水長。我提議，讓我們向靖州人民學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承和弘揚了翁精神，為“生態(tài)福地.大美小城”持續(xù)賦能文化力量。
謝謝大家！
2026年3月31日
（周開文述懷 羅宏斌 攝 ）
2026魏了翁春祭儀式上的發(fā)言
蒲江魏了翁研究會監(jiān)事長 周開文
尊敬的各位來賓、各位同仁：
大家上午好！
細(xì)雨淅瀝，青天垂淚，清明時節(jié)，慎終追遠(yuǎn)。今天，我懷著無比崇敬的心情，佇立在魏公祠，公祭南宋大儒、我們蒲江的先賢——魏了翁先生。我是一名退休教師，能以教育人的身份，在此緬懷這位治學(xué)興教、忠直報國、文脈傳薪的先賢，倍感榮幸與莊重。
了翁鶴山先生，南宋著名理學(xué)家、教育家、名臣。他一生三起三落、直言敢諫，卻始終以“修身、齊家、治國、平天下”為己任。為官時，他守土安民、興學(xué)重教；被貶時，他筑室白鶴山下，開門授徒，創(chuàng)辦書院，藏書萬卷，以一己之力復(fù)興理學(xué)，被譽為“南方共宗鶴山老”。他強調(diào)躬行實踐、經(jīng)世致用，一生著述等身，《鶴山全集》《九經(jīng)要義》等傳世至今，成為中華文脈的重要瑰寶 。
作為一名從教數(shù)十載的退休教師，我對魏了翁先生的教育情懷與治學(xué)精神，有著最深的共鳴。他一生講學(xué)不輟，即便身處逆境，也從未放棄傳道授業(yè)；他主張“學(xué)以修身為本，修身以治國平天下為歸”，反對空談義理，強調(diào)知行合一。這種以教育啟民智、以文化續(xù)文脈、以氣節(jié)立風(fēng)骨的精神，正是我們今天最該傳承的寶貴財富。
先生雖逝，精神長存。他的忠直品格、治學(xué)態(tài)度、教育擔(dān)當(dāng)，穿越近八百年時光，依然照亮我們前行的路。今天我們公祭先賢，不是簡單的追思，更是一次精神的洗禮、文脈的傳承、使命的接力。
在此，我以一名退休教師的身份，與各位共勉：
-繼續(xù)傳承先生的治學(xué)精神，重學(xué)尚禮、求真篤行，讓讀書明理成為風(fēng)尚；
- 繼續(xù)弘揚先生的教育初心，關(guān)心后輩、立德樹人，讓鶴山文脈在蒲江大地生生不息；
- 繼續(xù)踐行先生的家國情懷，立足當(dāng)下、擔(dān)當(dāng)作為，以實際行動告慰先賢英靈。
鶴山蒼蒼，蒲水泱泱，先生之德，山高水長！
謝謝大家！
（李德安述懷 羅宏斌 攝）
了翁華章照千秋，五車腹笥永不休
四川省作家協(xié)會會員 蒲江魏了翁研究會顧問 李德安
清朝左國權(quán)有詩曰：“蒲城里許北，魏氏讀書樓… …文章垂一代，力學(xué)足千秋”。蒲江及全國各地的文人墨客，對宋代理學(xué)家、教育家、文學(xué)家、政治家、軍事家魏了翁賦詩作文頌揚，可圈可點。
今天，又是一個清明節(jié)，我們懷著對一代宗師的崇敬和緬懷，來到鳥語花香，樹影婆娑的魏了翁衣冠墓前祭祀。
魏了翁有詩曰：“過盡一春花信風(fēng)，魚天鼓浪送蒙沖。鳳翰有目爭先睹，牛角無人嘆不逢?！睆乃脑娫~中我們感悟，八百年前了翁先生筑室白鶴山（隈支山）… …開門授徒，十人赴考，七人中舉，其中蒲江學(xué)子王萬里全省舉人考中類元第一名。“鶴山書院”名聲雀起。即后，了翁先生又在全國各地，尤以貶官靖州所辦的鶴山書院，又培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才。那時南宋滿目瘡痍，岌岌可危，為救國，他告誡他學(xué)生：一春花信風(fēng)吹后，知識的收獲是報效祖國時候，驚濤駭浪，擂鼓沖天，乘舟策馬，馳騁沙場；建功立業(yè)凱旋歸來時，吹起勝利號角迎接你們重相逢… …魏了翁鞠躬盡瘁，為國為民操勞，但朝廷忠奸不分，諂佞當(dāng)?shù)溃兽o官回鄉(xiāng)辦學(xué)。理宗御筆《鶴山書院》。至此，八百年鶴山書院薪火代傳。
眾所周知，潘單二溝是蒲江產(chǎn)好茶的地方，歷史有記載。魏了翁有一篇《邛州先茶記》文章。蒲江古稱邛州蒲江，邛州先茶就指蒲江春來第一茶。蒲江好茶養(yǎng)育了一代又一代的文人豪杰。今天我們在這郁郁蔥蔥、環(huán)境優(yōu)雅的地方祭祀先賢魏了翁，以茶當(dāng)酒，灑祭我們足下千年的文化沃土，緬懷先生的豐功偉績，以了翁理學(xué)思想樹人，儒家文化繼承和發(fā)揚，“幸有鶴山房，圖書繞夢鄉(xiāng)”，繼往開來，讓了翁先生創(chuàng)辦的鶴山書院發(fā)揚光大，莘莘學(xué)子層出不窮，學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，把蒲江建成既是生態(tài)又是書香家園！
附后詩一首：“蒲城北外潘家溝，了翁華章照千秋；衣冠墓塚憑吊前，五車腹笥永不休。”
二〇一八年清明
（郭昌南述懷 羅宏斌 攝 ）
在丙午年清明節(jié)祭祀了翁先生儀式上的發(fā)言
朝陽湖鎮(zhèn)仙閣書院院長 郭昌南
各位來賓、各位朋友：
在緬懷先人的清明時節(jié)，我們齊聚于此，共同祭祀先賢了翁先生。湯杰會長邀請我發(fā)言，我倍感榮幸，同時也誠惶誠恐。在此，與大家共勉。
蒲江魏研會顧問嚴(yán)瑞方老師對了翁先生“一身忠直，二度辦學(xué)，三起三落，四地為官，五辭都督，六經(jīng)我注，七歸故里”的概括，讓我們能更為清晰地領(lǐng)略到先生波瀾壯闊、令人景仰的一生。
他的忠直，宛如一座堅如磐石的燈塔，照亮了正義之道，讓無數(shù)人于迷茫中覓得方向。
他兩度興辦書院，為社會培育了眾多杰出人才。這些人才仿若璀璨星辰，光芒閃耀，推動著社會不斷進步。
三起三落的人生境遇，并未使先生意志消沉，反而讓他的信念愈發(fā)堅定，彰顯出他不屈不撓的精神。
他在四地任職為官，利民之事，知無不為，政績斐然，為當(dāng)?shù)匕傩罩\取福祉，深受百姓愛戴與敬重。
五次推辭都督之位，足見他是多么淡泊名利。在權(quán)力和地位面前，他不為所動，堅守著自己的初心。
他將更多精力投入到對六經(jīng)的鉆研中，憑借自身學(xué)識與見解為經(jīng)典賦予新的活力，真正做到了“六經(jīng)我注”。
而七次回歸故里，他毫無保留地將自己的所學(xué)、所悟傳授給家鄉(xiāng)父老，為家鄉(xiāng)的文化傳承與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
今日，我們于此祭祀先生，這絕非僅是一種形式，更是對其遺風(fēng)的傳承與弘揚。我們要傳承先生孝慈、和睦、詩書的仁愛家風(fēng)，踐行先生尊師、刻苦、會通的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，秉承先生忠貞、重教、為民的清廉政風(fēng)，恪守先生悟道、載道、用道的質(zhì)樸文風(fēng)，學(xué)習(xí)先生傳道、修身、濟世的嚴(yán)謹(jǐn)師風(fēng)。
傳承先生的遺風(fēng)，治家者，當(dāng)以孝慈為根本，與家人和睦相處、友愛相待，讓仁愛家風(fēng)在家庭中深深扎根；求學(xué)者，應(yīng)尊師重道、刻苦鉆研、融會貫通，提升自身的學(xué)識與素養(yǎng)；為政者，須秉持忠貞信念，以民為本、重視教育、興辦學(xué)校，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量；為文者，要將先生質(zhì)樸的文風(fēng)融入日常文字表達(dá)之中，用簡潔而深刻的語言傳遞思想與情感；為師之人，要學(xué)習(xí)先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸燂L(fēng)，培養(yǎng)有道德、有學(xué)識、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>
更要將先生遺風(fēng)轉(zhuǎn)化為實際行動，面對困難挑戰(zhàn)時不屈不撓、堅守信念，面對利益誘惑時保持清醒、淡泊名利、堅守初心。讓先生的遺風(fēng)在新時代煥發(fā)出新的活力，成為我們前行的強大動力，激勵我們?yōu)樯鐣M步和人民幸福努力奮斗。
謝謝大家！
2026年3月31日
